張廣

摘要：近年來，初中課堂教學(xué)的有效性得到了業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注，研究其相關(guān)課題有著重要意義。本文分別從從知識(shí)傳承角度明確方向，喚醒思維，以及從學(xué)情實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，鮮活認(rèn)知等多方面對(duì)初中生長(zhǎng)型課堂教學(xué)展開了研究，闡述了個(gè)人對(duì)此項(xiàng)教學(xué)工作的幾點(diǎn)看法與認(rèn)識(shí)，望有助于相關(guān)教學(xué)工作的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：初中；課堂教學(xué)；有效性

一、前言

作為初中課題教學(xué)的重要指標(biāo)之一，教學(xué)有效性的關(guān)鍵性不言而喻。該項(xiàng)課題的研究，將會(huì)更好地提升對(duì)初中課堂教學(xué)有效性的分析與掌控力度，從而通過多方面的措施與方法，進(jìn)一步優(yōu)化初中教學(xué)工作的整體效果。

二、從知識(shí)傳承角度明確方向，喚醒思維

教育的真諦是充分激活和調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知來吸附未知。與新知識(shí)有關(guān)的“適當(dāng)知識(shí)”，可稱為是新知識(shí)學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn)或切入點(diǎn)。知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)起到支持或固化作用，對(duì)探究問題的成功與否也起到重要作用。所謂“適當(dāng)知識(shí)”，是指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的與新知識(shí)存在某種聯(lián)系的那些知識(shí)。它可以是數(shù)學(xué)知識(shí)，也可以是其他方面的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)或者某種觀念。學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的某些知識(shí)，如果與新知識(shí)不存在任何聯(lián)系，那么這些知識(shí)對(duì)新知識(shí)來說，盡管是“已有知識(shí)”，但它不是“適當(dāng)知識(shí)”。因此，所謂的“適當(dāng)知識(shí)”是與新知識(shí)有關(guān)的。

課堂教學(xué)要從學(xué)生已有的知識(shí)角度出發(fā)，摸準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)有邏輯起點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)之分。①邏輯起點(diǎn)是指學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，按照教材體系與結(jié)構(gòu)應(yīng)具有的知識(shí)基礎(chǔ)，知識(shí)教學(xué)一定要尋根，要找準(zhǔn)新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)和切入點(diǎn)。②現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)則指學(xué)生在多種學(xué)習(xí)資源上已具有的知識(shí)基礎(chǔ)、技能水平、理解能力、社會(huì)閱歷、計(jì)算和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ?。把握好學(xué)生的邏輯起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，尋求到最佳的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，進(jìn)行難度適宜的教學(xué)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加高效。

中小學(xué)教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知失衡，使他們經(jīng)歷“無法解釋、產(chǎn)生困惑、急于消除”的心理過程，不憤不悱，不啟不發(fā)，學(xué)生的思維必將被喚醒。

三、從學(xué)情實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，鮮活認(rèn)知

荷蘭的著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾教授提出的再創(chuàng)造教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)是：學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程。數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生基于個(gè)人的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”，在具體的情境中通過觀察、分析、概括、歸納、類比等“數(shù)學(xué)化”的過程，進(jìn)行數(shù)學(xué)的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”的活動(dòng)。在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，學(xué)生按照自己的經(jīng)驗(yàn)和理解把前人已經(jīng)創(chuàng)造的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行重新創(chuàng)造。當(dāng)學(xué)生處于一種積極創(chuàng)造的狀態(tài)時(shí)，他就能通過學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，提高數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。依據(jù)該理論建立的中小學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)模式把數(shù)學(xué)教學(xué)作為一種探索數(shù)學(xué)的活動(dòng)，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終處于“憤悱”的積極狀態(tài)，不斷去發(fā)現(xiàn)和“再創(chuàng)造”知識(shí)。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)是在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行的。在課堂教學(xué)中，教師要盡可能使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活遇到的問題為目標(biāo)。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)選擇真實(shí)性任務(wù)，不能對(duì)它做過于簡(jiǎn)單的處理，使其遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的問題情境。教學(xué)過程要與現(xiàn)實(shí)的問題解決過程相類似，教師不需要將提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生，而是提供解決問題原型，并指導(dǎo)學(xué)生自己去探索。

課堂的生長(zhǎng)源于對(duì)基礎(chǔ)的深度加工和學(xué)生角色的準(zhǔn)確定位，給學(xué)生表達(dá)，引學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生在思索中一路前行。中小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維還處在直觀思維到初步抽象思維的過度時(shí)期，教師需要設(shè)置最適合的方式呈現(xiàn)數(shù)學(xué)家的思維過程，啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。教師只有“稚化”——回歸學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)設(shè)置情境，“還原”——暴露自己的思考過程，才能鮮活學(xué)生的認(rèn)知。

四、從創(chuàng)新思維視角預(yù)設(shè)問題，生長(zhǎng)實(shí)踐

數(shù)學(xué)學(xué)科研究的是人們對(duì)客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間形式的本質(zhì)認(rèn)知，數(shù)學(xué)教學(xué)需要傳承知識(shí)，也需要傳承思想與方法。中小學(xué)生正處于直觀思維、形象思維向抽象思維的過渡期，抽象思維的水平還處在低水平、低層次階段。所以數(shù)學(xué)教學(xué)要注重操作性。對(duì)于數(shù)學(xué)現(xiàn)象、數(shù)學(xué)性質(zhì)和數(shù)學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，多數(shù)學(xué)生是通過一系列操作活動(dòng)來完成的。因此，教師要為學(xué)生提供充分地動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，通過實(shí)際操作，學(xué)生能明白問題、梳理問題和解決問題，從而增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象、數(shù)學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、理解、總結(jié)與概括。

教育家杜威提出，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康發(fā)展，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。教學(xué)需要生長(zhǎng)學(xué)生的閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思維、分析和解決問題的多方面能力。教學(xué)中更多的以“小問題”推進(jìn)，“小步子”突破，讓學(xué)生扎實(shí)、優(yōu)美的生長(zhǎng)。

五、從課程理念層面建構(gòu)課堂，融合知識(shí)

所謂學(xué)習(xí)，是指學(xué)生通過獲得數(shù)學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而引起的持久行為、能力和傾向變化的過程。它是在教師指導(dǎo)下，按照一定的教材和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行的，以系統(tǒng)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)容、方法、思想為主要目的，是在人類發(fā)現(xiàn)或發(fā)明基礎(chǔ)上的一種再發(fā)現(xiàn)。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性、廣泛的應(yīng)用性和執(zhí)著的探索性。數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、應(yīng)用性和探索性在很大程度上是由數(shù)學(xué)抽象性所決定的，因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是抽象的思維活動(dòng)過程。學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)成數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象活動(dòng)過程，與人類發(fā)明數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象過程在很大程度具有相似之處。

中小學(xué)數(shù)學(xué)秉承“從生活到數(shù)學(xué)，從數(shù)學(xué)到實(shí)踐”理念，教師將“生活即教育”植根于學(xué)生心靈深處，才能有站在高位“整合教材、融合知識(shí)”的魅力和“堅(jiān)持初心、不忘始終”的毅力。

六、結(jié)語

綜上所述，加強(qiáng)對(duì)初中課堂教學(xué)有效性的研究分析，對(duì)于其良好教學(xué)效果的取得有著十分重要的意義，因此在今后的初中課堂教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其關(guān)鍵教學(xué)方法的重視程度，并注重其具體教學(xué)過程的科學(xué)性。

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