姜旭昌

摘 要：幼兒階段是創(chuàng)造力發(fā)展的黃金期，能否在這個黃金期成功抓住機遇，關(guān)系到幼兒未來的成長甚至是國家未來的發(fā)展。幼兒美術(shù)不同于其他培養(yǎng)幼兒社會化的課程，不需要太多的標準和規(guī)范，在激發(fā)幼兒創(chuàng)造力、差異化人格培養(yǎng)、寬松課堂設(shè)置等方面有巨大的優(yōu)勢。應(yīng)當充分重視其難得的特性，加大重視與研究。相關(guān)從業(yè)這也要從課堂主導(dǎo)和引領(lǐng)者的角色提高自身的能力素質(zhì)。加大實踐與研究，在幼兒美術(shù)課程中充分培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

中圖分類號：G613.6 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）36-0203-02

習(xí)近平主席在歐美同學(xué)會成立一百周年慶祝大會的講話提到，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”。習(xí)主席的這番話給我們強調(diào)了創(chuàng)新對于一個民族發(fā)展的重要性，和實施創(chuàng)新教育的必要性。民族的創(chuàng)新能力關(guān)系到國家的長遠發(fā)展，而提高民族的創(chuàng)造力則應(yīng)從幼兒教育開始著手。

從一個人不同階段的成長來說，幼兒階段是創(chuàng)造力發(fā)展的黃金期，能否在這個黃金期成功抓住機遇，關(guān)系到幼兒未來的成長甚至是國家未來的發(fā)展。在幼兒階段重點發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，既是社會發(fā)展的需求，也是幼兒身心發(fā)展特殊階段的需求，是幼兒身心發(fā)展發(fā)的重要組成部分。

一、幼兒美術(shù)與幼兒創(chuàng)新思維培養(yǎng)

創(chuàng)新思維指的是以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能力突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。幼兒美術(shù)作為幼兒情感體驗和情感表達能力培養(yǎng)的課程，在幼兒的創(chuàng)新思維培養(yǎng)和幼兒個性化培養(yǎng)方面具有著天然優(yōu)勢。根據(jù)吉爾福德的發(fā)散性思維理論、馬斯洛的自我實現(xiàn)理論、格式塔的情景結(jié)構(gòu)說，創(chuàng)造性心理活動的影響因素可歸納為“基礎(chǔ)因素的知識、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格”三個方面。幼兒美術(shù)不同于其他培養(yǎng)幼兒社會化的課程，不需要太多的標準和規(guī)范，在激發(fā)幼兒創(chuàng)造力、差異化人格培養(yǎng)方面操作性較強，能夠較好的促進幼兒的創(chuàng)造基礎(chǔ)因素、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格發(fā)展。在幼兒的創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面，可以從以上三個方面進行著手。

二、幼兒美術(shù)教學(xué)中容易扼殺創(chuàng)新思維的情況

（一）教學(xué)方式不符合幼兒身心的特殊性

在幼兒美術(shù)教學(xué)時身教大于言傳，教師或家長要在身體力行中給幼兒好的示范作用。在具體的教學(xué)操作中不能脫離幼兒身心的特殊性，如：在引導(dǎo)兒童欣賞和觀察時不能就是簡單的一句“大家好好觀察”、“認真看”之類的話語，而要把問題具體化到細節(jié)，具體的東西幼兒才能理解，而且過程中教師還要善于采用引導(dǎo)的語氣。再如：不能對著抽象的概念直接對幼兒灌輸，直接給幼兒講“什么是美”、“美的表現(xiàn)形式”、“什么是風(fēng)格流派”……等等。由于幼兒身心發(fā)展的特殊性，這樣講解幼兒完全聽不懂，并且會厭煩，久而久之反而打擊了幼兒對美術(shù)的興趣。幼兒美術(shù)應(yīng)當是讓幼兒在大膽的創(chuàng)作和表達中獲得信心和興趣，同時以引導(dǎo)和身教的方式讓幼兒在熏陶中自然而然潛移默化中提高，這里講到的提高也是基于幼兒身心發(fā)展特殊性的美的提高，重點是體驗、感受、創(chuàng)新和表達，不是成人標準的美的創(chuàng)造能力。

（二）只關(guān)注美術(shù)技能的培養(yǎng)或純粹放任

在美術(shù)教育界存在著這樣兩種觀點的爭論，學(xué)科中心論者倡導(dǎo)學(xué)科知識與技能應(yīng)當是教育的主要方面，教學(xué)方式側(cè)重于美術(shù)學(xué)科本身。兒童中心論者倡導(dǎo)一切以兒童快樂為中心，倡導(dǎo)放任的教育方式。一種是教師強調(diào)美術(shù)課程的專業(yè)性，太集中于技能培養(yǎng)而忽視創(chuàng)作表達。另一種是強調(diào)完全寬松的課堂建設(shè)，完全放任幼兒自由玩耍，缺乏專業(yè)的視角和科學(xué)的引導(dǎo)。對于過度強調(diào)專業(yè)性和技能訓(xùn)練確實很大程度上扼殺了幼兒的創(chuàng)造力，但也不可完全拋棄美術(shù)對于幼兒情感表現(xiàn)和審美能力的培養(yǎng)。對于幼兒的美術(shù)技術(shù)能力與幼兒的情感發(fā)展和創(chuàng)造能力應(yīng)當是相輔相成，共同成長的。在實際的教學(xué)中不應(yīng)當從這個極端走向那個極端，這不是非此即彼的問題，兩者可以共同發(fā)展。

三、幼兒美術(shù)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)策略

（一）營造寬松和開放的課堂環(huán)境

人在放松時是創(chuàng)造力最旺盛的狀態(tài)，寬松的課堂環(huán)境能最大程度的激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）指出“幼兒藝術(shù)活動的能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來的，教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂”。因此課程中可多利用開放的自然材料進行綜合材料制作。材料的準備可以盡可能的豐富和貼近幼兒的生活經(jīng)驗，讓幼兒有自發(fā)的選擇的機會。重點讓幼兒自主的對材料的材質(zhì)、形狀、顏色進行感知和體驗，并能簡單的進行構(gòu)成和組合。在完成作品后的評價時應(yīng)側(cè)重于過程而不是結(jié)果本身的量化評價，同時可與其他領(lǐng)域的課程相結(jié)合開展綜合性課程教學(xué)，如：可與幼兒語言課程相結(jié)合，在幼兒完成作品后可鼓勵學(xué)生進行作品講述，培養(yǎng)語言表達能力?；蚺c幼兒游戲相結(jié)合，用玩具車沾上顏料后在紙上滾動拓印圖案的游戲比拼等。

（二）多鼓勵和引導(dǎo)，培養(yǎng)持久的興趣

在對學(xué)生的作品評價時教師要善于運用鼓勵和引導(dǎo)性的語言，對于處于直覺性自我思維時期的幼兒，思維方式往往是我們成人不可理解的，對于幼兒的這種跳躍性和不規(guī)律的意識活動要采取傾聽、鼓勵和引導(dǎo)，切莫遏制其天馬行空的思維延伸。前蘇聯(lián)教育家卡盧夫德斯基說過“幼兒是我們這個星球上最勤奮的腦力勞動者，......他們具有不受任何限制的想象力，具有無窮的不可遏制的發(fā)展趨勢”。對于藝術(shù)創(chuàng)作中常用的形象延伸、圖形嫁接、圖案異化、逆向創(chuàng)造、假設(shè)和超越等都與這種跳躍和不規(guī)律思的思維延伸有直接關(guān)系，我們?nèi)绻糁屏擞變旱乃季S延伸。就等于扼殺了幼兒的創(chuàng)造力的發(fā)展。

興趣是一個人對一件事長期關(guān)注和投入精力的強大動力，教育家葉圣陶先生說過“興趣是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)造的興趣，就不可能有創(chuàng)造的才能”。馬斯洛的需求理論認為尊重和認可是人類較高層次的心里需求，鼓勵是這種需求獲得滿足的重要手段。教學(xué)中需要教師多鼓勵和引導(dǎo)，讓幼兒在長期的被認可和快樂中逐漸培養(yǎng)出興趣。因此相關(guān)課程要選取符合幼兒身心發(fā)展的特殊階段的教學(xué)內(nèi)容。如綜合版畫的實物拓印，綜合版畫相對于直接手繪比較容易獲取具象的圖案，容易出現(xiàn)好看的畫面效果。容易出畫面效果的課程內(nèi)容更能讓學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的信心。

（三）兼顧學(xué)科性與幼兒的主體地位

教學(xué)中要兼顧學(xué)科的專業(yè)性與幼兒的主體地位關(guān)系，即不能在造型、構(gòu)圖、色彩等純粹的技巧方面進行簡單的訓(xùn)練，也不能出現(xiàn)純粹的放任幼兒的自由玩耍。艾爾·赫維茨說過“藝術(shù)創(chuàng)作會增強兒童對外部世界的敏感度，是用藝術(shù)特有的方式提供一種表達情感和形象思維狀態(tài)的手段。藝術(shù)活動對兒童的自我感念和人格的全面發(fā)展都會起到非常有益的作用”。幼兒美術(shù)教育應(yīng)當是建立在幼兒美術(shù)創(chuàng)作對幼兒促進的理念下，基于幼兒現(xiàn)有的美術(shù)基本技能，進行現(xiàn)所能完成的情感的體驗、情感的表達和創(chuàng)作，循序漸進中獲得共同的發(fā)展。既基于美術(shù)課程本生的美術(shù)基本內(nèi)容，又兼顧幼兒的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，以獲得身心的全面成長。

（四）開發(fā)多樣性的課程

當代藝術(shù)是不斷多元化發(fā)展的概念，同樣幼兒美術(shù)課程也不應(yīng)當僅限于傳統(tǒng)的簡筆畫、兒童畫和手工制作。美國著名人類學(xué)家羅杰·M·基辛也認為，“文化的歧異多端是一項極其重要的人類資源。一旦去除了文化的差異，就可能會剝奪人類一切智慧和理想的源泉......”。從這視角來說，幼兒美術(shù)的內(nèi)涵和外延也應(yīng)當是不斷發(fā)展和多元化的。多元化可以融入綜合材料制作、民族民間傳統(tǒng)工藝、當?shù)孛佬g(shù)資源、投射兒童生活經(jīng)驗材料等。多元的美術(shù)材料有利于建設(shè)生態(tài)式課程?！吧鷳B(tài)式藝術(shù)課程是為發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性潛能設(shè)立的一個平臺。他涉及的一系列創(chuàng)意、設(shè)計、制作、交流等活動，為學(xué)生提供大量創(chuàng)造性地解決問題、自我表達和發(fā)揮想象力的機會”。從具體的教法上來說還可以將美術(shù)與游戲相結(jié)合、與語言教育相結(jié)合、與音樂教育相結(jié)合，建設(shè)綜合性課程等。

（五）科學(xué)的評價幼兒作品，保護幼兒的原生創(chuàng)作激情

教師對幼兒作品的鑒賞和評價能力與教師的課堂組織能力應(yīng)當是同樣重要的，沒有科學(xué)的幼兒作品評價能力，就不能做到有目的性的課堂教學(xué)組織。在評價幼兒作品的時候教師首先要從幼兒身心發(fā)展的特殊性出發(fā)，了解幼兒在這個階段對于美術(shù)認知的能力和表現(xiàn)能力。充分保護幼兒的原生創(chuàng)作激情和直覺表達，“直覺是一種基本的理性活動，它的產(chǎn)生比信仰更加古遠。直覺是邏輯的開端和結(jié)尾，沒有直覺，一切理想思維都要遭到挫折......他是人類心靈的一種能力”，因此在幼兒作品的評價中要注意保護幼兒的直覺和原生創(chuàng)作激情。采用激勵的方式進行引導(dǎo)，給幼兒更多的自主選擇的機會，重點把握教學(xué)目標的導(dǎo)向即可。在具體的評價中要注意評價和溝通的有效性，針對幼兒抽象理解能力比較弱的特點，要注意語言的具體性和啟發(fā)性。如：在給幼兒作品點評的時候問題要具體化，不能是“很好”、“整體關(guān)系還不錯”之類的抽象的、籠統(tǒng)的評價。

四、總結(jié)

幼兒美術(shù)不同于其他培養(yǎng)幼兒社會化的課程，不需要太多的標準和規(guī)范，在激發(fā)幼兒創(chuàng)造力、差異化人格培養(yǎng)、寬松課堂設(shè)置等方面有巨大的優(yōu)勢。應(yīng)當充分重視其難得的特性，加大重視與研究。同時相關(guān)從業(yè)這也要從課堂的主導(dǎo)和引領(lǐng)者的角色提高自身的能力素質(zhì)，改作品評價為過程觀察，以多元和開放的視角鼓勵幼兒個性化的情感表達，充分考慮個體差異和幼兒不同階段的身心發(fā)展的特殊性。

教育是個良心活，身教育大于言傳。如果相關(guān)從業(yè)者僅僅以崗位謀生的方式簡單忽視幼兒美術(shù)的教學(xué)，自己對于美術(shù)本身都不擅長與愛好，自己都不懂得創(chuàng)新和創(chuàng)造，很難通過相關(guān)課程培養(yǎng)養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。因此幼兒美術(shù)應(yīng)當獲得足夠的重視，加大實踐與研究，在幼兒美術(shù)課程中充分培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。

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