張媛

摘 要：主要闡述了當(dāng)前中國傳統(tǒng)教育的弊端，以及如何借鑒人本主義學(xué)習(xí)理論對我國教學(xué)制度做出改革。

關(guān)鍵詞：人本主義；學(xué)習(xí)理論；教學(xué)改革

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.08.083

0 引言

人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮，其主要代表人物為馬斯洛和羅杰斯。人本主義注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和潛能，倡導(dǎo)在教學(xué)活動中把重心由教師引向?qū)W生，把學(xué)生的思想、體驗(yàn)當(dāng)作主體，以學(xué)生的自我完善為核心，進(jìn)而促進(jìn)個體的發(fā)展。羅杰斯的學(xué)習(xí)理論對教育產(chǎn)生了最直接和最重要的影響。他提出的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論對克服傳統(tǒng)教學(xué)中的一些弊端有著積極的作用。總的來說，人本主義心理學(xué)家認(rèn)為人的潛能發(fā)展是通過自我實(shí)現(xiàn)完成的，而不是教育出來的。而教育的作用就是提供一個自由、舒適的環(huán)境，幫助激發(fā)學(xué)生個人的潛能。因此教師在教學(xué)過程中，如果能為學(xué)生創(chuàng)造一個促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍的話，會對提高教學(xué)效果產(chǎn)生很大的幫助。

1 傳統(tǒng)教育的弊端

隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出的人才弊端顯現(xiàn)的愈加明顯。我國的教育一直以來都是重書面考試成績，輕實(shí)用能力的培養(yǎng)模式。因此，畢業(yè)生們普遍存在的問題是學(xué)習(xí)知識比較死板，缺乏思維上的創(chuàng)新能力，在工作中遇到實(shí)際問題，很難憑借已學(xué)的知識獨(dú)立解決。針對傳統(tǒng)教育出現(xiàn)的這些問題，人本主義的學(xué)習(xí)理論可以給我們的教學(xué)方法改革帶來一些啟示。

1.1 采取開放式的教學(xué)模式

我們可以借鑒國外的一些教育方式，采取開放式教學(xué)。首先在課堂的組織形式上，摒棄傳統(tǒng)的課桌擺放方式，而采用馬蹄狀，或是圓形的擺放形式，使師生之間距離縮小，彼此更親近，更易交流；從授課方式上，避免教師單方面枯燥的講授，而通過多提供各種學(xué)習(xí)材料和器具，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，多動手，在老師的幫助下，加深對新問題，新事物的理解，從而把新的知識徹底吸收，真正轉(zhuǎn)化成自己的知識，在這一過程中培養(yǎng)提高學(xué)生全方位的認(rèn)知能力。

1.2 討論式學(xué)習(xí)

國外的教學(xué)理念培養(yǎng)出來的學(xué)生會形成一種思維模式，即對新事物或新問題首先想到的是駁斥，看看哪里不對，或是跟自己的想法有出入，而不是像中國傳統(tǒng)教育下培養(yǎng)出來的學(xué)生那樣對問題的一概認(rèn)同感。討論式教學(xué)是國外的大學(xué)中普遍采取的教學(xué)方法，就是在教學(xué)目標(biāo)的指引下，教師首先預(yù)設(shè)問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論，然后通過提供資料，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后幫助學(xué)生得出結(jié)論的過程。大多數(shù)情況下，問題都沒什么固定的答案，只要學(xué)生能自圓其說就可以。沒有了單一正確答案的限制，學(xué)生就可以在積極思維中主動的發(fā)現(xiàn)真理，而不是被動地接受信息。事實(shí)上，這種方法突出了學(xué)生個人在學(xué)習(xí)中的重要性，增強(qiáng)了個人的責(zé)任心。而教師通過詢問做討論的領(lǐng)導(dǎo)者，提出有價值的問題，在恰當(dāng)時刻對集體中適宜的人做提問，在揭示學(xué)生討論時可以盡可能把討論主題引向深入，加深學(xué)生的理解。

1.3 設(shè)計(jì)構(gòu)建問題情境

“學(xué)以致用”是教育的終極目標(biāo)。真正有意義的學(xué)習(xí)就是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識可以順暢的應(yīng)用到未來的工作生活當(dāng)中去，解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問題。而我國學(xué)校教學(xué)的現(xiàn)狀是孤立的紙上談兵，把學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活中的問題割裂開來，因此對于學(xué)生來說就等同于無意義的學(xué)習(xí)過程。因此，教師應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，在課堂上盡量創(chuàng)建和學(xué)生未來工作生活密切相關(guān)的情景，讓學(xué)生在學(xué)校就提前體驗(yàn)這些未來可能會遇到的實(shí)際問題，并學(xué)會應(yīng)對和解決的辦法。

2 結(jié)語

總的來說，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)科技高度發(fā)展的大背景下，我國傳統(tǒng)學(xué)校教育的弊端顯現(xiàn)得越來越清晰，后果越發(fā)的嚴(yán)重。針對中國當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，教學(xué)改革勢在必行。我們應(yīng)該積極借鑒人本主義學(xué)習(xí)理論中適合我們的理念，把學(xué)生視為學(xué)習(xí)活動的主體，注重學(xué)生的個性價值，賦予他們學(xué)習(xí)的自主性，努力激發(fā)學(xué)生自身的潛能，實(shí)現(xiàn)有意義的自我學(xué)習(xí)模式；同時要注重師生之間、生生之間要相互溝通、相互理解，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我的真正成長。

參考文獻(xiàn)

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