張鳳蓮

【摘要】本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式等方面進(jìn)行探究，以此讓學(xué)生真正從思想、情感上真正接受授課內(nèi)容，從行為上履行道德義務(wù)和責(zé)任，成為新世紀(jì)的高素質(zhì)人才。

【關(guān)鍵詞】高師 ?倫理學(xué) ?改革 ?實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2095-3089（2016）11-0212-02

《倫理學(xué)》是高校思想政治教育本科專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，它既承擔(dān)傳授道德知識(shí)的任務(wù)，更肩負(fù)著道德教育的重任。然而目前我國(guó)高?！秱惱韺W(xué)》教學(xué)中普遍存在理論與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)、教學(xué)方法單一陳舊、評(píng)價(jià)方式不科學(xué)等問(wèn)題，嚴(yán)重影響了該課程的教學(xué)實(shí)效性。因此，積極探索《倫理學(xué)》教學(xué)模式改革，切實(shí)提高課程實(shí)效性，勢(shì)在必行。

一、與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容

首先，以學(xué)生為本，賦予教學(xué)內(nèi)容以新的意義。教師要通讀多種教材，在掌握教材內(nèi)容變化的基礎(chǔ)上，盡可能貼近現(xiàn)實(shí)，精選教學(xué)內(nèi)容：一方面注重課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與完整性，對(duì)于道德的基本理論、道德規(guī)范體系進(jìn)行講解;另一方面注重理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合學(xué)生在生活中遇到的道德困惑、道德難題運(yùn)用道德基本理論進(jìn)行分析探究，引導(dǎo)學(xué)生正確解決這些道德困惑，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。例如，大街上，一位老人被撞倒，肇事者逃逸。一位女大學(xué)生騎車(chē)路過(guò)下來(lái)攙扶老人，不想?yún)s被周?chē)罕娬f(shuō)成是肇事者，而被救助的老人竟然不說(shuō)明真相。針對(duì)這一案例，可以讓學(xué)生們討論，到底以后還幫不幫這樣的受傷者，幫的話應(yīng)該怎么做？及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)處理這些發(fā)生在身邊的道德問(wèn)題，減少道德困惑。

其次，密切聯(lián)系實(shí)際，不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)節(jié)奏日益加快，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活的各個(gè)領(lǐng)域也遭遇了越來(lái)越多帶有道德?tīng)?zhēng)議的問(wèn)題。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師一方面要掌握相關(guān)領(lǐng)域倫理學(xué)研究的最新進(jìn)展和成果，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面、拓寬其視野;另一方面要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用應(yīng)用倫理學(xué)的相關(guān)原則和規(guī)范去認(rèn)識(shí)、分析和解決這些問(wèn)題。例如，高校門(mén)口豪華跑車(chē)引人側(cè)目，針對(duì)這一現(xiàn)象，是鼓勵(lì)學(xué)生以后掙錢(qián)好好享受物質(zhì)財(cái)富，還是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立合理的消費(fèi)觀，適度消費(fèi)？隨著人們生活的改善，后者更應(yīng)該是學(xué)生在今后的生活中切實(shí)遇到的問(wèn)題，對(duì)此，老師可以結(jié)合生活領(lǐng)域里出現(xiàn)的這些問(wèn)題進(jìn)行分析，引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，倡導(dǎo)綠色、低碳的生活方式。

二、勇于探索，積極改革教學(xué)方法

首先，基本理論的講解中，采取比較、案例分析等啟發(fā)式教學(xué)方法。我國(guó)高校開(kāi)設(shè)的倫理學(xué)課程嚴(yán)格意義應(yīng)稱(chēng)為馬克思主義倫理學(xué)，主要站在馬克思主義立場(chǎng)上講授道德的基本原理，社會(huì)主義道德規(guī)范體系的相關(guān)內(nèi)容。可以讓學(xué)生通過(guò)比較自己認(rèn)識(shí)、感悟、真正從情感上、意志上認(rèn)同，從而讓他們內(nèi)化于心，自覺(jué)接受服從這些原則。另外，在闡述基本理論的過(guò)程之中，要結(jié)合道德案例進(jìn)行分析，不僅可以活躍課堂氣氛，而且可以給學(xué)生提供一定的可以借鑒的東西。案例選擇要注重貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生生活，

其次，對(duì)于教學(xué)中的重難點(diǎn)，可以采取課堂討論、情景教學(xué)等參與式教學(xué)方法。教師可以布置相關(guān)題目，給學(xué)生時(shí)間以思考，然后進(jìn)行課堂討論，教師點(diǎn)評(píng)、總結(jié)并進(jìn)一步講解。例如，在講公平這個(gè)道德范疇時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合自己關(guān)注的就業(yè)和前途問(wèn)題就當(dāng)下的中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平進(jìn)行討論。通過(guò)學(xué)生之間的討論、爭(zhēng)論和教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，最終在認(rèn)識(shí)上達(dá)成一致，實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力、理解能力的提高。倫理事關(guān)每個(gè)人的生活，在講到個(gè)人領(lǐng)域里的道德修養(yǎng)和選擇的知識(shí)時(shí)，可以利用即興表演、觀看視頻等手段設(shè)定讓學(xué)生主動(dòng)參與的情境。

再次，針對(duì)倫理學(xué)課程極強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)，可以輔助社會(huì)調(diào)查、參觀等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入社會(huì)、深入基層，通過(guò)親身實(shí)地的觀察、訪談，了解人們的道德現(xiàn)狀和需求，讓學(xué)生更加明確自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，在實(shí)踐中提升課堂成效。例如，可以組織學(xué)生深入到社區(qū)進(jìn)行社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查研究等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)直接感知課堂教學(xué)以外的知識(shí)，進(jìn)一步印證、理解所學(xué)的理論知識(shí)，并在積極主動(dòng)參與的過(guò)程中，達(dá)到開(kāi)拓思維空間、深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)、增強(qiáng)理論教學(xué)的實(shí)效性的目的。

此外，作為道德教育的主要平臺(tái)，教師要以身作則，熏陶感化學(xué)生。由于倫理學(xué)科特殊的性質(zhì)，作為道德知識(shí)的傳授者，教師一方面要嚴(yán)于律己、以身作則，在教學(xué)中認(rèn)真教學(xué)、言行一致、誠(chéng)實(shí)守信;另一方面，教師要努力做學(xué)生的良師益友，經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行思想上的交流，幫助學(xué)生解決心理上的困惑和生活上的困難，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，學(xué)會(huì)感恩，熱愛(ài)生活，回報(bào)社會(huì)。

三、認(rèn)真思考，不斷創(chuàng)新課程考核方式

首先，要多方面進(jìn)行考核，全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。鑒于課程理論和實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生的考核上也要不能只是拘泥于考試成績(jī)這一方面，可以適當(dāng)加大平時(shí)考查所占比例?？梢赃m當(dāng)加大平時(shí)成績(jī)的比重。除了把學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)、日常行為記錄之外，還要針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生上課參與討論、發(fā)言、寫(xiě)讀書(shū)心得、撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告等的情況作為評(píng)定成績(jī)的重要組成部分。而期末考試要注意試題的覆蓋面、題型的多樣性，全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。總之，成績(jī)力求真實(shí)、全面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行建設(shè)性的評(píng)估，對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)、肯定，對(duì)成績(jī)不佳的學(xué)生給予說(shuō)明、幫助，盡量使每一位學(xué)生在該門(mén)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能力得到提高，思想得到提升，知識(shí)有所增加。

同時(shí)，要靈活運(yùn)用多種考試方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。以往的考試，教師大都采取閉卷考試的方法，使得學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間忙于死記硬背，考試之后這些強(qiáng)化記憶又很快從學(xué)生腦海消失，不能真正達(dá)到提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的教學(xué)目的。因此，老師可以大膽革新，積極探索考試方式的改革。例如，考試可以改成開(kāi)卷考試，可以當(dāng)堂命題，也可以靈活出開(kāi)放性、實(shí)踐性較強(qiáng)的試題，允許學(xué)生帶教材和參考書(shū)，試題盡量覆蓋比較多的章節(jié)，以考察學(xué)生對(duì)所學(xué)基本道德理論的理解以及運(yùn)用基本理論解決、分析道德問(wèn)題的能力。另外，老師也可以采取口試的方法作為期末考試的手段，它既可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)基本理論掌握的情況，也可以考察學(xué)生的口頭表達(dá)能力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

基金項(xiàng)目：本文為2013年度鞍山師范學(xué)院教學(xué)改革一般項(xiàng)目（2013jyb130）的階段性成果。