趙阿妮

【摘 要】孔子是世界上自主式教育的首倡者，他在教學(xué)過程中很重視發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，注意培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。隨著我國高等教育越來越重視學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，提倡重視喚醒學(xué)生個體學(xué)習(xí)主體“自主式”教育，孔子的“自主式”教育對大學(xué)教師的教育觀有著重大的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】自主學(xué)習(xí);創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

中共中央政治局常委、國務(wù)院總理、國家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長李克強主持召開國家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組第一次全體會議上說，教育是民生改善的來源，傳承文明的載體。而推動我國教育事業(yè)的發(fā)展，一個是廣大教育工作者的創(chuàng)新，另一個就是借鑒，借鑒的對象除了國外的教育成果，最重要的就是我國豐厚的歷史教育成果積淀，而以孔子為代表的教育思想則是我國古代教育思想集大成者，對指導(dǎo)我國教育事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的指導(dǎo)意義！

孔子（前551～前479）是我國春秋戰(zhàn)國之交，社會處于大變革時期的偉大思想家、教育家和政治家?？鬃訉τ谥腥A文明最大的貢獻(xiàn)就在于他對推動中華民族的教育的事業(yè)發(fā)展不懈努力和創(chuàng)新思想。他在大半輩子的教書生涯中積累了豐富的教育經(jīng)驗，“自主式”教育是孔子具有獨見性的教學(xué)理念。孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z.述而》）。

在幾千年年前的孔子，就如此重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而幾千年后的今天，作為為國家培養(yǎng)各類實用人才的高等教育還經(jīng)常存在老師“一堂言”的弊端，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是抄筆記，看筆記，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏自主性，主動性，如何提高教學(xué)質(zhì)量培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的人才，孔子的“自主式”教育對我們有很大的啟示。孔子的“自主式”教育可歸納為三個方面：

一、強調(diào)教師的主要作用是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性確立過程的引導(dǎo)者

目前我國的高等教育工作中出現(xiàn)了一些誤區(qū)：就是教育方式延續(xù)中學(xué)階段的方式明顯，一個老師工作出不出色，不在于他對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)如何，而在于他灌輸?shù)乃饺绾?，大學(xué)學(xué)習(xí)過程中最重要的思考與探索卻被忽視了。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立工作能力的培養(yǎng)成為一句空話。這種現(xiàn)象的更嚴(yán)重后果是教師確定學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，離開了教師學(xué)生就什么都不會。因此，教師在大學(xué)教學(xué)工作中應(yīng)該放棄保姆式教學(xué)，其主導(dǎo)作用應(yīng)該是導(dǎo)航者，領(lǐng)路人，引導(dǎo)學(xué)生獲得新知識的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生能自己提出問題的能力，通過自學(xué)、獨立思考和動手解決問題走上自主學(xué)習(xí)的道路。

二、強調(diào)教學(xué)過程是培養(yǎng)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)精神主體意識的過程

孔子重視自主學(xué)習(xí)，強調(diào)的是一種自我思考，自我探索能力的培養(yǎng)，落實到具體問題上則表現(xiàn)為用有效的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這些有效的方法我們在孔子具有前瞻性的教學(xué)思想中就可以找到?？鬃臃浅Ｖ匾暸囵B(yǎng)弟子的自學(xué)和獨立思考的能力，關(guān)于“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系他有許多精辟的闡述。比如他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z.學(xué)而》）孔子認(rèn)為“思”和“學(xué)”的關(guān)系是：“思學(xué)合一”、只照搬老師傳授的知識不思考是不對的，思考的基礎(chǔ)不建立在老師傳授的知識的基礎(chǔ)上憑空思考也是不對的，應(yīng)該在廣博學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，學(xué)習(xí)才能取得成效。

宋代朱熹概括孔子教學(xué)經(jīng)驗時，指出：“夫子教學(xué)各因其材”，遂有“因材施教”之稱。孔子的“因材施教”可以作為貫徹“自主式”教育原理的一種有效教育方法。孔子的“自主式”教育首先就是培養(yǎng)學(xué)生的興趣和求知欲。培養(yǎng)學(xué)生增強自信心和自我效能感。強化學(xué)生發(fā)展自主性和責(zé)任心。這種循循善誘，逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識的教育經(jīng)驗對知道當(dāng)代教育工作仍然具有重要指導(dǎo)作用。

三、學(xué)習(xí)過程不是機械地吸納老師所傳授的知識，而是在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展

當(dāng)今社會需要的是有創(chuàng)造性思維的人才，孔子在這方面具有非常超前的意識?？鬃诱J(rèn)為為學(xué)要“上學(xué)下達(dá)”（《論語.憲問》），要達(dá)到“上學(xué)下達(dá)”除了上文提到的學(xué)思結(jié)合還要拓寬知識面?？鬃犹岢岸嗦劇?、“多見”，他認(rèn)為“多聞闕疑”、“多見闋殆”（《論語.為政》），到處皆學(xué)問。他強調(diào)要“博學(xué)于文，約之以禮”，見識多，思路廣，對事物的理解就會深刻而全面，在博學(xué)的基礎(chǔ)上，形成自己的學(xué)習(xí)主攻方向，構(gòu)建自己獨樹一幟的知識結(jié)構(gòu)體系。有了這個基礎(chǔ)，我們就可以對學(xué)生進(jìn)行正確的啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)他的創(chuàng)造性。“自主式”教育的重點和突破點把學(xué)生看成是教學(xué)過程中積極的主體并開發(fā)其主體意識并最終形成具有獨立個性的學(xué)習(xí)自主體。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在廣泛扎實的學(xué)識基礎(chǔ)上，在教師的引導(dǎo)下，突破原有的知識層面，形成有獨創(chuàng)性，流暢性，變通性，精細(xì)性，并具有實用的現(xiàn)實價值的創(chuàng)建性的思考方式。習(xí)總書記高度重視我國教育的發(fā)展和創(chuàng)新，他曾經(jīng)說過，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)前隨著科技的發(fā)展和全球一體化進(jìn)程加快，人類的知識量迅猛地增長。知識是無窮的，而學(xué)生在校的時間也是有限的。解決這一矛盾需要“自主式”教育，活到老，學(xué)到老不是一句空話。從側(cè)重知識傳授轉(zhuǎn)為重能力的培養(yǎng)，從以教師單純傳授知識為主導(dǎo)作用轉(zhuǎn)為以引導(dǎo)為主，以學(xué)生為受教育的消極對象轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)的積極主體。

綜上所述，孔子的“自主式”教育思想對我們建設(shè)和發(fā)展具有中國特色的社會主義高等教育體系，有著豐富的借鑒意義，值得我們認(rèn)真地研究和探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]論語中華書局，2002.

[2]先秦儒家教育哲學(xué)思想研究韓鐘文齊魯書社，2003.