劉然
摘要:室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代人們生活質(zhì)量提升的象征,表示人們已經(jīng)從對(duì)住房最初的擋風(fēng)遮雨要求提高到環(huán)境藝術(shù)層次,這也是現(xiàn)代社會(huì)的必然發(fā)展趨勢(shì),再加上近幾年我國(guó)房地產(chǎn)事業(yè)發(fā)展迅速,進(jìn)一步推進(jìn)了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)工作的進(jìn)步,在控制設(shè)計(jì)成本的基礎(chǔ)上,為人們營(yíng)造較為良好的生活環(huán)境。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì);環(huán)境藝術(shù);設(shè)計(jì)實(shí)踐
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們生活水平的提高,人們對(duì)生活環(huán)境的要求越發(fā)嚴(yán)苛,不僅要求室內(nèi)設(shè)計(jì)人員所涉及的室內(nèi)環(huán)境達(dá)到相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),還要與技術(shù)、美學(xué)相互融合,在保證室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量的基礎(chǔ)上,增加室內(nèi)環(huán)境美感。
一、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)特點(diǎn)
在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)分析的過程中,發(fā)現(xiàn)其主要特點(diǎn)就是自然化、藝術(shù)化與民族化,而不是追求華麗的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)品質(zhì),都是為了能夠滿足生活需求與精神需求,進(jìn)而營(yíng)造一個(gè)較為舒適的生活環(huán)境。
第一,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)自然化。人們所追求的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)自然化,就是最原本、最自然的事物,主要因?yàn)槿藗兊沫h(huán)境保護(hù)意識(shí)增強(qiáng),不僅要求食物健康,還要求室內(nèi)環(huán)境的自然性,這就需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境的過程中,能夠?qū)ζ溥M(jìn)行綠色化的改進(jìn),例如:室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候,借鑒北歐的一些設(shè)計(jì)理念,在一定程度上,能夠優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境,設(shè)計(jì)人員在室內(nèi)環(huán)境中加入田園風(fēng)格,使整個(gè)住宅都充滿清新的氣息,同時(shí),室內(nèi)設(shè)計(jì)人員還可以利用淳樸的藝術(shù)手法,不斷提高室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)質(zhì)量,在良好的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果下,為人們營(yíng)造較為良好的生活環(huán)境[1]。
第二,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)化。現(xiàn)代化室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)人員在執(zhí)行工作的時(shí)候,要注意室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)化特點(diǎn),保證能夠豐富人們的物質(zhì)生活與精神生活,在提高人們生活質(zhì)量的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出更深層次的室內(nèi)環(huán)境,將社會(huì)與室內(nèi)環(huán)境聯(lián)系到一起。同時(shí),在藝術(shù)化設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境的過程中,設(shè)計(jì)人員要保證能夠整體性的、色彩協(xié)調(diào)、空間美化與形體虛實(shí)的設(shè)計(jì)美感,從而提高室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的統(tǒng)一效果,保證能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品[2]。
第三,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的民族化。在國(guó)家進(jìn)步的過程中,社會(huì)也在不斷發(fā)展,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)開始朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展,并沒有意識(shí)到國(guó)家民族藝術(shù)的重要性,在設(shè)計(jì)內(nèi)容中一味的引進(jìn)其他國(guó)家的藝術(shù),導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化得不到傳承,對(duì)其造成較為較為不利的影響。因此,在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中,相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須要樹立民族化的設(shè)計(jì)理念,保證能夠融入民族元素。在社會(huì)發(fā)展過程中,時(shí)代氣息較為嚴(yán)重,如果任由這樣的社會(huì)現(xiàn)狀發(fā)展,國(guó)家傳統(tǒng)文化就會(huì)失傳,對(duì)國(guó)家的發(fā)展造成不良的影響。因此,在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,相關(guān)設(shè)計(jì)人員要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相互結(jié)合,進(jìn)而優(yōu)化國(guó)家室內(nèi)設(shè)計(jì)工作[3]。
第四,室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)工作中的重要部分。在國(guó)家設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展過程中,現(xiàn)代結(jié)構(gòu)與計(jì)算機(jī)技術(shù)在不斷進(jìn)步,不僅提高了現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平,還對(duì)國(guó)家建筑經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生較為良好的促進(jìn)作用。同時(shí),在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,還應(yīng)用了室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容,例如:在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候,設(shè)計(jì)人員將設(shè)計(jì)工作與室外環(huán)境設(shè)計(jì)融合在一起,也就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)青山綠水、花草樹木等,在此類設(shè)計(jì)體系下,室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境能夠相互穿插,進(jìn)而形成交換設(shè)計(jì)方式,在為人們?cè)O(shè)計(jì)舒適生活空間的基礎(chǔ)上,可以是人們?cè)谏顗毫χ?,享受到大自然的美景,進(jìn)而優(yōu)化人們的生活模式。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐
在時(shí)代發(fā)展的過程中,人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求越來越高,現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)水平不斷進(jìn)步,不僅要求室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到一定程度,還要將其與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合,保證能夠形成良好的設(shè)計(jì)內(nèi)容,由此可見,室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間具有較為良好的貫通關(guān)系,在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,室內(nèi)空間與室外空間是相互滲透的,例如:在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)人員樹立室外化設(shè)計(jì)理念,將街道邊的水池與花圃引入室內(nèi),以確保室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)美,為人們營(yíng)造輕松的生活環(huán)境,使其向著更好的方向發(fā)展。
(一)室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)的結(jié)合方式
我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中涉及的方面較廣,主要內(nèi)容的就是:調(diào)整室內(nèi)空間、設(shè)計(jì)生活日用設(shè)備、設(shè)計(jì)室內(nèi)裝飾、融合環(huán)境藝術(shù)等,室內(nèi)設(shè)計(jì)人員要想達(dá)到這四個(gè)水準(zhǔn),必須全面了解社會(huì)科學(xué),保證能夠利用自然科學(xué)對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行布置。在實(shí)踐之后發(fā)現(xiàn),室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,必須對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)建筑空間進(jìn)行調(diào)整,保證能夠創(chuàng)新設(shè)計(jì)內(nèi)容,進(jìn)而創(chuàng)造出較為良好的室內(nèi)空間。例如:在室內(nèi)設(shè)計(jì)期間,設(shè)計(jì)人員將室內(nèi)設(shè)計(jì)成為兩個(gè)層次的空間。第一個(gè)層次空間就是衣帽間與宴會(huì)廳,人們?cè)诓饺胧覂?nèi)大廳之后,首先映入眼簾的就是古色故鄉(xiāng)的雕花隔斷,此時(shí)的雕花與環(huán)境之間產(chǎn)生較為直接的聯(lián)系。第二個(gè)層次的空間就是意境深遠(yuǎn)的古林山水畫,完美的將室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合到一起,在一定程度上,可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)效率[4]。
(二)室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方式
在社會(huì)發(fā)展的過程中,室內(nèi)設(shè)計(jì)理念也在不斷更新,室內(nèi)設(shè)計(jì)人員必須要秉承回歸自然的工作理念,堅(jiān)持以人為本設(shè)計(jì)原則,保證能夠融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),進(jìn)而提高室內(nèi)設(shè)計(jì)質(zhì)量。在室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合期間,設(shè)計(jì)人員可以創(chuàng)新自身設(shè)計(jì)方式,拜訪一些古典家具,加入自然環(huán)境元素,使人們?cè)诜比A都市生活中,享受富有自然氣息的私人空間。同時(shí),室內(nèi)設(shè)計(jì)人員還要意識(shí)到人是室內(nèi)環(huán)境的主體,保證設(shè)計(jì)成果符合人們的實(shí)際需求,將環(huán)境藝術(shù)與人文結(jié)合,并且強(qiáng)調(diào)個(gè)性化設(shè)計(jì),將環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化與室內(nèi)設(shè)計(jì)融合,進(jìn)而提高室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新效率[5]。
(三)室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的情感因素
在室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合期間,設(shè)計(jì)人員不僅要實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間功能,還要重視情感因素,保證能夠展現(xiàn)出時(shí)代人文涵養(yǎng),滿足社會(huì)發(fā)展需求。在室內(nèi)設(shè)計(jì)人員執(zhí)行工作的過程中,要根據(jù)社會(huì)的變化與人類的追求設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的空間環(huán)境,融合人類情感因素,在追求個(gè)性化的基礎(chǔ)上,科學(xué)、合理的搭配色彩。另外,在科技發(fā)展期間,室內(nèi)設(shè)計(jì)人員可以將室內(nèi)環(huán)境與現(xiàn)代化科技產(chǎn)品融合在一起,為人們?cè)O(shè)計(jì)智能化的生活空間,滿足人們的精神需求。
結(jié)語:
室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的融合,是中國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì),設(shè)計(jì)人員應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)理論知識(shí),并且在生活中不斷觀察環(huán)境藝術(shù)形態(tài),根據(jù)人們的生活需求,設(shè)計(jì)出較為良好的室內(nèi)空間,進(jìn)而提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用效率。
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