孫記
摘要:卓越法律人才本科教育最終要服務(wù)于培養(yǎng)優(yōu)秀的法律職業(yè)共同體成員。要打破學(xué)生在校所學(xué)與畢業(yè)所用的斷裂,教師在講授現(xiàn)行法的同時(shí),應(yīng)自覺對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行研討,傳播各部門法的基本價(jià)值、基本原則、體現(xiàn)前述內(nèi)容的關(guān)鍵制度等。須彌合職業(yè)培育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的割裂,教師在授課中應(yīng)多涉及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的理解、強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)智慧的吸納,突出培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力、處理復(fù)雜問(wèn)題能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力等。要銜接傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、協(xié)調(diào)當(dāng)下所學(xué)與今后所用間的矛盾,具備資質(zhì)的法學(xué)院校要有全局眼光,促進(jìn)彼此間、學(xué)科教師間的交流與合作,最終在授課環(huán)節(jié)、吸納生源等方面形成整體戰(zhàn)略。
關(guān)鍵詞:卓越法律人才培養(yǎng)計(jì)劃;本科教育;綜合思維
一、問(wèn)題的由來(lái)
卓越法律人才培養(yǎng)計(jì)劃下的本科教育應(yīng)該有明確的目標(biāo)定位,或是為后續(xù)的研究生教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),或是為基層實(shí)務(wù)界輸送優(yōu)質(zhì)人才,說(shuō)到底則是培養(yǎng)優(yōu)秀的法律職業(yè)共同體成員。為此,具備實(shí)施資質(zhì)的法學(xué)院校會(huì)從多方面、多層次、多渠道著手實(shí)施。思想是行動(dòng)的前提,指導(dǎo)思想的出臺(tái)離不開對(duì)當(dāng)下時(shí)空條件的準(zhǔn)確把握,離不開對(duì)法學(xué)教育規(guī)律的準(zhǔn)確拿捏,離不開對(duì)我國(guó)法學(xué)教育歷史和現(xiàn)實(shí)的全面評(píng)估,離不開對(duì)當(dāng)下中西法學(xué)教育的權(quán)衡對(duì)比等。在某一方面獲得詳盡數(shù)據(jù)固然重要,但制定妥適政策還須要權(quán)衡該領(lǐng)域的方方面面,更要考慮周全該領(lǐng)域與其他領(lǐng)域的協(xié)調(diào),這就需要政策制定者高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌兼顧。落實(shí)卓越法律人才本科教育,諸多方面、諸多層次、諸多渠道要做好協(xié)調(diào)統(tǒng)一,必然需要從整體上考慮部分、從全局上透視局部,進(jìn)而使局部性規(guī)劃體現(xiàn)整體目標(biāo),并且與作為整體的其他部分、整體中的局部相互協(xié)調(diào),使各部分在交互作用中減少阻力、增進(jìn)效益,因而卓越法律人才本科教育須要從以下方面貫徹整體思維。
二、要自覺銜接學(xué)用斷裂
如果說(shuō)“教育是教人們?nèi)绾芜\(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)”,那么法學(xué)本科教育則是教法學(xué)本科學(xué)生畢業(yè)后如何運(yùn)用法律的藝術(shù)。就我國(guó)當(dāng)下而言,法學(xué)本科教育中除法理學(xué)和中國(guó)法制史被定位為理論法學(xué)外,其他學(xué)科均為應(yīng)用法學(xué),后者的教學(xué)以講述現(xiàn)行法為主。針對(duì)卓越法律人才培養(yǎng),盡管我們可以對(duì)既有的本科統(tǒng)編教材進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì),也不可能跨度太大。恰恰如前所述,我國(guó)卓越法律人才培養(yǎng)計(jì)劃中的本科教育雖然主要向?qū)W生傳授當(dāng)下知識(shí),培養(yǎng)目標(biāo)卻是讓他們?cè)诋厴I(yè)后運(yùn)用法律解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。按理應(yīng)說(shuō)得通,因?yàn)樵诖髮W(xué)學(xué)生“必須學(xué)會(huì)從一般概念向具體事例的運(yùn)用的轉(zhuǎn)變。一種設(shè)計(jì)得好的大學(xué)課程是對(duì)一般規(guī)律的廣泛研究”,若據(jù)此來(lái)開展法學(xué)本科教育也該是順理成章,因?yàn)椤胺杀仨毞€(wěn)定,但又不能靜止不變”,法律的穩(wěn)定性決定了當(dāng)下所學(xué)概念、原理、技能在今后適用的可能性。我國(guó)社會(huì)正處于從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型之中,社會(huì)發(fā)展加快,利益訴求日趨多元化,不同的利益訴求需要不同的立法來(lái)體現(xiàn),立法實(shí)質(zhì)即為利益表達(dá),無(wú)論何時(shí)何地社會(huì)各方面利益訴求都不可能整齊劃一,進(jìn)而決定法律及時(shí)立改廢的必要性,更何況我國(guó)的改革是摸著石頭過(guò)河,無(wú)先例可循,立法對(duì)各方利益可能存在評(píng)估不準(zhǔn),社會(huì)快速發(fā)展本身又促使利益分化加快,立法準(zhǔn)確反映社會(huì)利益訴求便成為問(wèn)題。當(dāng)下以闡釋現(xiàn)行法為主的本科教學(xué)便存在問(wèn)題,因?yàn)榉▽W(xué)按理應(yīng)該“是治國(guó)之學(xué)、強(qiáng)國(guó)之學(xué)、正義之學(xué)、權(quán)利之學(xué)——世俗而玄謎的科學(xué)”,更何況經(jīng)驗(yàn)已證明“立法者三句修改的話,全部藏書就會(huì)變成廢紙”,所以學(xué)生在學(xué)校所學(xué)注定與畢業(yè)后所用相差甚遠(yuǎn)。這就須要在講授現(xiàn)行法的同時(shí),應(yīng)更多地傳播各部門法的基本價(jià)值、基本原則、體現(xiàn)前述內(nèi)容的關(guān)鍵制度等,教學(xué)內(nèi)容的必要補(bǔ)充于是便成為常態(tài),教學(xué)也順理成章成為研討型,只有課后的博覽群書才會(huì)有課堂的妙趣橫生、點(diǎn)石成金。
三、要巧妙彌合職俗割裂
人類社會(huì)早期階段,以習(xí)慣為表征的法律與現(xiàn)實(shí)生活渾然一體,世俗大眾不自覺地以習(xí)慣(或習(xí)慣法)來(lái)調(diào)整生活中的各種關(guān)系。就西歐而言,在11、12世紀(jì)前的法律“擁有生活的整體感,而且可以從中感受到,法律與生活所有其他部分密不可分,法律制度、法律程序、法律規(guī)范以及法律決定完全結(jié)合在一起,形成一個(gè)水乳交融的世界”,這樣與其說(shuō)法律“主要被看成一個(gè)制定規(guī)則并作出裁決的過(guò)程,不如說(shuō)它主要被看成是一個(gè)調(diào)解的過(guò)程,一種溝通的方式”。我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)也大致如此,家國(guó)一體,由家到國(guó),體現(xiàn)儒家倫理規(guī)范的禮成為調(diào)整人們?nèi)粘P袨榈臏?zhǔn)則,法律雖然也調(diào)整日常的民事行為,但更多地從懲罰角度劃定人們行為的邊界,中央設(shè)各部,下設(shè)郡縣(府、縣等),縣為最低的一級(jí)政府,長(zhǎng)官負(fù)責(zé)地方治安、興修水利、勸導(dǎo)鄉(xiāng)民、調(diào)判訟獄等,熟讀儒家經(jīng)典的鄉(xiāng)紳作為族長(zhǎng),一方面代表族人與官府打交道,一方面負(fù)責(zé)處理本族的日常事務(wù),宣揚(yáng)儒家倫理規(guī)范,為官府籌糧籌款,教導(dǎo)男性子弟苦讀孔孟之書以博取功名,并且以族規(guī)及儒家倫理規(guī)范調(diào)處內(nèi)人的日常糾紛。一般情況下,官府很少介入百姓生活,特別是到傳統(tǒng)社會(huì)后期,族長(zhǎng)獲得授權(quán),可以在祠堂對(duì)一些嚴(yán)重的犯罪(悖逆?zhèn)惱怼⒂袀L(fēng)化等)行為行生殺予奪大權(quán),但不排斥有的民間糾紛最終還是向官府告發(fā),更不排除官府主動(dòng)出擊懲處犯罪。從16世紀(jì)開始東西差異開始形成,西歐乃至后來(lái)的北美陸續(xù)發(fā)生革命,民族國(guó)家逐漸形成,法學(xué)教育也日趨發(fā)達(dá),法律職業(yè)共同體也隨之發(fā)展起來(lái)。我國(guó)則是既有的法律傳統(tǒng)在近代被打破,法學(xué)教育主動(dòng)模仿域外做法,盡管必要但也存在著人為的割裂:一是與我國(guó)既有的法律傳統(tǒng)割裂;二是割裂了西方法學(xué)教育孕育發(fā)展的土壤。這最終使我國(guó)當(dāng)下的法學(xué)教育與歷史傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)裂縫,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)校所學(xué)的知識(shí)和技能不能應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中由傳統(tǒng)、中國(guó)人情世故所促成的法律問(wèn)題,這就需要本科法律人才培養(yǎng)中應(yīng)該多涉獵對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的理解、強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)智慧的吸納,突出培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力、處理復(fù)雜問(wèn)題能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力等,做到今后的法律職業(yè)成員能真正立足我國(guó)國(guó)情巧妙處理疑難復(fù)雜的法律問(wèn)題。
四、貫徹落實(shí)的整體戰(zhàn)略
由前兩方面存在的問(wèn)題所決定,卓越法律人才本科教育須要超出具體院校的局部考慮,要有全局眼光,最終形成整體戰(zhàn)略。首先,從授課內(nèi)容看,要超越既有教材對(duì)現(xiàn)行法詮釋的局限,授課者要在依托既有教材的同時(shí)適度超越,將本學(xué)科的基本概念、基本原理、基本原則、關(guān)鍵制度有邏輯地傳授給學(xué)生,因此授課教師須要對(duì)該學(xué)科有系統(tǒng)研究,對(duì)該學(xué)科的知識(shí)框架了然于胸。這就要求授課教師有最起碼的科研經(jīng)歷并且發(fā)表一定的成果,在學(xué)歷和職稱上應(yīng)該有最起碼的要求,至少應(yīng)該取得碩士研究生導(dǎo)師資格,為了避免閉門造車,有必要按區(qū)域或者按照中國(guó)法學(xué)會(huì)下各學(xué)科分會(huì)形成一定的教學(xué)聯(lián)盟,以期在授課深度、授課水準(zhǔn)上與各學(xué)科內(nèi)定期交流經(jīng)驗(yàn),克服遇到的問(wèn)題,最終達(dá)成共識(shí)。其次,課程講授的立足點(diǎn)應(yīng)該立足于法制現(xiàn)代化,授課教師授課前要進(jìn)行研討性備課,努力研討中外本學(xué)科的發(fā)展史,將學(xué)科自身剝離掉的歷史、文化、社會(huì)背景進(jìn)行還原,撰寫授課內(nèi)容的研討性教案,將切割掉的背景性因素巧妙地融匯到本學(xué)科的授課中來(lái),這要在有資質(zhì)學(xué)院內(nèi)部自覺展開,然后由各學(xué)科匯總到學(xué)院(部)層面,有計(jì)劃地提交到有實(shí)施卓越計(jì)劃資質(zhì)的院校之間進(jìn)行交流,破解難題,經(jīng)驗(yàn)成熟后進(jìn)行推廣。最后,在招納優(yōu)質(zhì)生源上要拓寬思路,放眼華夏。除了地區(qū)性特殊招錄之外,具備資質(zhì)院校之間還可以拓寬思路,著眼外省乃至全國(guó),在高三上學(xué)期期末進(jìn)行選拔,考一定比例的高考內(nèi)容,增考文史知識(shí),考查領(lǐng)悟能力,考察學(xué)生的對(duì)道德、倫理等的理解,對(duì)中國(guó)社會(huì)的理解,但試題要難易適度,契合高中生年齡、閱歷發(fā)展的實(shí)際。招考模式可以借鑒體育類、藝術(shù)類考試的高考前加試,有卓越資質(zhì)院校之間要力爭(zhēng)形成招考聯(lián)盟,制定出面向全國(guó)招生的聯(lián)考計(jì)劃,由各省招生辦負(fù)責(zé)落實(shí)。然后按照考試成績(jī)由考試學(xué)校直接保送到有卓越人才培養(yǎng)資質(zhì)的院校,作為必要的激勵(lì)措施,該類院??梢猿兄Z錄取后三年半學(xué)習(xí)品學(xué)兼優(yōu)者可以推薦免試讀研,甚至可以在有資質(zhì)法學(xué)院校間跨校保研,這既是對(duì)高中提前報(bào)考法學(xué)的激勵(lì),也是對(duì)入學(xué)后學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵(lì),跨校保研更是對(duì)前述全局性實(shí)施計(jì)劃的一種推動(dòng),還有助于在各科教師間形成共同的職業(yè)感、使命感、榮譽(yù)感。
參考文獻(xiàn):
[1][英]懷特海著.莊蓮平,王立中譯.教育的目的[M].上海:文匯出版社,2012.
[2][美]羅斯科·龐德.法律史解釋[M].鄧正來(lái),譯,北京:中國(guó)法制出版社,2002.
[3]李龍,廖奕.人本法學(xué)教育論要[J].中國(guó)法學(xué),2005(2).
[4][德]拉德布魯赫.米健譯.法學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)大百科全書出版社,1997.
[5][美]伯爾曼.信仰與秩序:法律與宗教的復(fù)合[M].北京:中央編譯出版社,2010.