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        讓“藝術(shù)美”走進語文課堂

        2016-12-23 12:10:11梅張培?オ?
        語文天地·初中版 2016年11期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)美語文課堂文本

        梅張培?オ?

        著名學(xué)者錢理群先生說過:“語文教學(xué)要使學(xué)生在有聲有色的思想,有韻味的語文世界里流連忘返?!币箤W(xué)生獲得這種力量,語文課堂只有與美同行,才能讓學(xué)生真正感受語文的魅力。

        那么,怎樣才樣才能讓我們的語文課堂充滿藝術(shù)美呢?筆者認為可從以下幾個方面進行探討。

        一、“文本之美”和“結(jié)構(gòu)之美”的融合

        任何一堂課都離不開文本和課堂結(jié)構(gòu)這兩個方面,就文本而言,教師要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略到所學(xué)的“文本之美”。

        文本處處洋溢著美:杏花春雨江南是美,駿馬西風(fēng)冀北是美;小橋流水人家是美,大漠孤煙直上是美……在教學(xué)過程中,教師要善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象,讓學(xué)生深刻的體會這種美麗,自然就會對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣了。比如高中課文《蘭亭集序》曰:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右?!边@不就是中國水墨畫的簡筆勾勒嗎?于青蔥一筆下點化出精妙的神韻,詩與畫在無形中達成了默契,相映成趣。課堂上可引導(dǎo)學(xué)生想象那種畫面,有條件時甚至可以讓學(xué)生做素描或草圖,感受魏晉先賢的風(fēng)骨與氣度。《蘭亭序》還是行書中的極品,學(xué)生對藝術(shù)和書法的解讀,也是對作者進一步的認知與理解。學(xué)生在鑒賞“飄若浮云,矯若驚龍”的王羲之書法時,也能管中窺豹地認識到魏晉時代是“一個個人意識高度覺醒的時代”。如果不能引導(dǎo)學(xué)生體會文本之美,去感悟其中的意境,就不可能體會到文本之美。

        1.巧導(dǎo)入——未成曲調(diào)先有情

        好的導(dǎo)入如同橋梁,聯(lián)系著舊課和新課;如同序幕,預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局;如同路標,引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。

        在教《念奴嬌·赤壁懷古》時,我化用、改寫了余秋雨《蘇東坡突圍》里的一段話作為導(dǎo)語:“這是一個人與一座小鎮(zhèn)的故事:許多年前的一天,一個文人從死刑牢獄中被押出來,帶著一個極小的官職,帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水,帶著滿心僥幸和滿心絕望,來到一個很荒涼的小鎮(zhèn)……他在這里留下了一批膾炙人口的作品。而這座小鎮(zhèn)也因為他而名揚海內(nèi)外。這個文人是——蘇軾,這座小鎮(zhèn)是——黃州。蘇軾成全了黃州,黃州點化了蘇軾。”這個導(dǎo)語以講故事的形式,設(shè)置了懸念,很有吸引力,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,渲染了一種凝重深沉又不失活力的課堂氣氛。

        2.巧過渡——嫁與春風(fēng)不用媒

        寫文章講究過渡,力求“隱、空、輕”。在教學(xué)過程的關(guān)節(jié)點上,也需教師憑借一兩句穿針引線的話,才能使整個教學(xué)過程銜接起來,自然流暢,不露痕跡。教《濟南的冬天》一文,對景物特點分析時,可做這樣的設(shè)計:搖籃似的小山如此慈善,還不是濟南最妙的景致,最妙的是——下點小雪呀。還有,別忘了,濟南的別稱是——泉城,看來,水是不能不寫的,那水呢?等等。由于巧妙地設(shè)計了過渡性的語言,所以課堂上,教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快。

        3.巧結(jié)語——撞鐘清音繞遠方

        俗話說:“編筐編簍,重在收口?!苯虒W(xué)也應(yīng)注意結(jié)語的設(shè)計,好的結(jié)尾,如品嘗香茗,令人回味再三,能使整個課堂教學(xué)首尾呼應(yīng),能給人一種“撞鐘清音繞遠方”的感覺。教《變色龍》時,教學(xué)結(jié)尾可做這樣的設(shè)計:作者抓住一個“變”字,圍繞處理“狗咬人事件”瞬息之間,6次變化來寫,刻畫了奧楚蔑洛夫這個反動統(tǒng)治階級趨炎附勢、媚上欺下、看風(fēng)使舵的卑鄙靈魂。

        巧妙的設(shè)計課堂結(jié)構(gòu),是優(yōu)化課堂教學(xué)的根本途徑,是奪取教學(xué)最佳效果的手段,在施教過程中,只要我們積極探索,不斷總結(jié),我們的課堂教學(xué)就能達到充滿“藝術(shù)美”的境界。

        二、“追問”與“幽默”并行

        陶行知說:“發(fā)明千千萬,起點是一問。智者問得巧,愚者問得笨?!鄙平陶弑厣茊?,教師要注意循序點撥,一點點把學(xué)生推上去,最后達到“花開見佛”的境界,問題徹底解決。同時,還應(yīng)于無疑處有疑。在看似尋常的地方通過巧妙而有效的追問挖掘出深意和新意,引導(dǎo)學(xué)生對文本深度解析。

        教《在馬克思墓前的講話》時,可抓住本文內(nèi)容深刻、語言鮮明準確的特點,向?qū)W生追問這樣一個問題:為什么恩格斯對馬克思的逝世,不用“停止了呼吸”“心臟停止了跳動”,而用“停止了思想”來表達?這個問題學(xué)生是感興趣的。于是,我抓住詞語對表達思想感情的作用,啟發(fā)學(xué)生積極思維,深入思考。開始學(xué)生的回答也許會淺嘗輒止,不在點上,此時教師要加大問題難度,適時“追問”,打開學(xué)生感情的閘門,促動其積極思考,想方設(shè)法探究問題答案,使學(xué)生產(chǎn)生疑慮之情,困惑之感。好的、有趣的追問會產(chǎn)生“一石激起千層浪”的效果。

        教學(xué)是一門藝術(shù),所以教學(xué)語言應(yīng)體現(xiàn)機智、俏皮,這樣的課堂才能更好地抓住學(xué)生的思維。那么在教學(xué)過程中有哪些方法可以增添課堂的幽默性呢?筆者認為可從以下幾方面稍作探究:

        1.曲解詞語法

        所謂“曲解詞語法”,就是用現(xiàn)代漢語去解釋古代字詞,在某種特定的語境中,會產(chǎn)生出其不意的“幽默”。比如在講“懸梁刺股”時,教師有意識地把“刺股”解釋為“刺自己的屁股”,用現(xiàn)代漢語的意思去解釋古文,鬧出笑話,增強學(xué)生對“股”字含義的記憶。再如講《項脊軒志》中“迨諸父異爨”時,我故意把“諸父”翻譯成“各個父親”,同學(xué)們哄笑,這樣曲解詞義,故意造出笑話,產(chǎn)生強烈的幽默效果之后再引出詞語的正確意思,加深了同學(xué)們對知識點的理解、認識。

        2.直觀情趣設(shè)置法

        最簡單常見的方法就是分角色朗讀課文,如果時間和條件允許,可以讓學(xué)生把一些課文排練成小舞臺劇,進行表演。比如在講《雷雨》(節(jié)選)時,可以先讓學(xué)生進行排演,然后在課堂上進行表演,學(xué)生把人物表演得淋漓盡致,惟妙惟肖?!坝^眾”們的每一根神經(jīng)都被牢牢抓住了,接下來的課堂氣氛和上課效果就不難想象了。

        3.夸張法

        帶著諧趣的“夸張”也是一種幽默,課堂上適當加入一些合理的“夸張”,可以有意想不到的效果。有一次講授《藥》這一課時,魯迅描寫康師傅的那段,一個渾身黑色的人,眼光像兩把刀,把老栓刺得縮小了一半。為了讓學(xué)生對縮小的夸張有更好的理解,我又補充道,你們可要好好遵守紀律喔,要不班主任的眼光可像一把刺刀,把違反紀律的同學(xué)刺得縮小2/3!同學(xué)們很快就對此修辭手法留下了深刻的印象,同時也在課堂教學(xué)當中滲入了紀律教育。

        特級教師靳家彥曾說:“教師不是詩人,但要有詩人的氣質(zhì);教師不是演員,但要有演員的才能;教師不是哲人,但要有哲人的思考;教師不是將軍,但要有指揮千軍的氣概?!睒?gòu)建“藝術(shù)化的語文課堂”,關(guān)鍵還在于教師自己,能帶領(lǐng)學(xué)生去體悟課本的“文本美”;認真設(shè)計每一節(jié)課,使其體現(xiàn)出課堂的“結(jié)構(gòu)美”;不斷提升自己的素養(yǎng),讓自己的課堂語言能“生花”。

        作者單位:江蘇省蘇州市高新區(qū)陽山實驗初級中學(xué)校(215000)

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