朱永新

[摘要]學校是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，學校變革無時不在。今天，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，慕課興起，眺望未來學校，傳統(tǒng)意義的學校將接受嚴峻的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)在開始，傳統(tǒng)的教學方式與新興的學習方式之間會在相當長的一段時間內(nèi)共存、競爭、改進。

[關(guān)鍵詞]未來學校；慕課；學習中心；成長伙伴

中圖分類號：G40-059.2

文獻標識碼：A文章編號：1673-9949（2016）03-0003-02

大家是否想過，現(xiàn)在的孩子們，每天早晨走路或者乘車去學校上學，每天在固定的時間開始上課，每節(jié)課的時間也是相對固定的，45分鐘左右；每天上午、下午排著不同的課程；結(jié)束課程以后回家。孩子們每年有寒假、暑假，這樣的學校生活是天經(jīng)地義的嗎？

有沒有可能，這樣的學校生活節(jié)奏會被突然打亂，學生們再也不需要按部就班、整齊劃一地出現(xiàn)在同一間教室？學習的時間完全由學生自己決定，學習的內(nèi)容完全由學生自己選擇呢？我相信，這一天終將到來。當然，這并不意味著學校的消亡，而是教學方式出現(xiàn)了新的變化，甚至是革命。

其實，學校也是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我認為，學校大概可以分為四個重要的發(fā)展階段。一是前學校階段（pre-schoolperiod）——原始部落耳提面命的教育就屬于這個階段。這與所謂的信息傳播的“表演階段”是對應(yīng)的。二是學校階段（school period）——以公元前3500年左右。古巴比倫兩河流域蘇美爾人的“泥版書屋”、公元前2500年古埃及的宮廷學校和我國父系氏族末期的“成均”和“庠”為代表。三是現(xiàn)代學校階段（modem school period）——隨著工業(yè)革命應(yīng)運而生的現(xiàn)代學校。按照夸美紐斯的班級授課制構(gòu)建的學校，具有統(tǒng)一的教材、教學大綱、上課時間、教學內(nèi)容、課程設(shè)置。四是后學校階段（postschool period）——未來的學校，嚴格意義上完全可以不稱為學校，而是所謂的學習中心。

現(xiàn)代學校教育為普及教育，把教育從少數(shù)人的特權(quán)變成全體人的權(quán)利與義務(wù)，是人類的重大進步。

20世紀60年代開始，世界教育發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，學校教育并沒有像預期的那樣帶來經(jīng)濟繁榮和社會進步，全社會對于教育的不滿情緒高漲。各國學生運動進一步打破了人們對學校的美好期待。非學?；\動的代表人物伊里奇說：“多少代以來。我們企圖通過提供越來越多的學校教育，使這個世界變得更加美好?？墒瞧駷橹?，這種努力失敗了。”在他看來，現(xiàn)代學校不僅不是真正的教育，而且培養(yǎng)了無能力和無個性的人，還造成了社會兩極分化和不平等。他呼吁廢除學校對于教育的壟斷，應(yīng)該使受教育者享有選擇教育的權(quán)利，應(yīng)該“為每個人創(chuàng)造一種將生活的時間轉(zhuǎn)變成學習、分享和養(yǎng)育的機會?！倍獙崿F(xiàn)這一理想，就要建立一個教育網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈，確立新的學習方式，讓各種教育資源置于學習者的自主控制之下，使學習成為自我創(chuàng)造式的教育。從伊里奇的論述中，我們看到了現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)教育的雛形。

與非學校運動和學校消亡論對應(yīng)的是斯金納的程序教學理論。作為新行為主義的重要代表人物，斯金納提出了程序教學的四條原則：積極反應(yīng)原則、小步子原則、即時反饋原則和自定步調(diào)原則。

我們可以看到，斯金納的程序教學思想與現(xiàn)在的慕課已經(jīng)非常接近，可惜當時還沒有互聯(lián)網(wǎng)，他的思想雖然對世界的教學理論與實踐產(chǎn)生了很大啟發(fā)，但并未顛覆現(xiàn)代學校。但是，自20世紀60年代末開始，新學校運動和非學?；\動就一直沒有停止。

進入21世紀以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展。對于學校改革的激情再一次被激發(fā)。其中，最重要的標志就是慕課的出現(xiàn)?！澳秸n”實現(xiàn)了教學課程的全程參與，在這個平臺上，學習者可以完成上課、分享觀點、做作業(yè)、參加考試、得到分數(shù)、拿到證書的全過程。

2012年，美國哈佛等一流大學陸續(xù)設(shè)立網(wǎng)絡(luò)學習平臺，隨著edX（麻省理工學院和哈佛大學于2012年4月聯(lián)手創(chuàng)建的大規(guī)模開放在線課堂平臺）等課程提供商的快速崛起，“慕課”進入了正規(guī)高等教育體系的通道?！澳秸n”打破了信息壁壘，更跨越了知識的界別，為更多學生提供了高效學習的可能。

在中小學。在線學習也成為一種不可抗拒的潮流。網(wǎng)上課程的增長一定程度上滿足了不同地區(qū)師生的教育需求，特別是滿足了學生隨時隨地學習的需求。

到這里。我們大概可以清晰地描述我們心中未來學校的模樣了。半個多世紀來，人們從來沒有放棄改造學校的夢想。這個夢想，在很大程度上將徹底改變我們的學校，改變我們的教育，改變我們的學習。

我認為，將會產(chǎn)生這樣一些新的變化：

學校（school）——_學習中心。傳統(tǒng)的學校概念將被學習中心取代，人們不必要每天按時去學校，不必按部就班地學習各門課程。

教學（teaching）——學習。傳統(tǒng)的教師教、學生學的教學活動將變?yōu)閷W習。學生的學習活動成為學習中心的主旋律。

教師（teacher）——成長伙伴。傳統(tǒng)的教師角色變?yōu)橹袒蛘叱砷L伙伴。

教室（classroom）——學習室。傳統(tǒng)的教室變成學生學習的場所。

標準化（standardization）——定制化和個性化。傳統(tǒng)學校按照統(tǒng)一的標準教學和評價的模式將變?yōu)槎ㄖ苹蛡€性化。

未來的學生，完全能夠做到一人一張課程表，而且隨時調(diào)節(jié)學習內(nèi)容，但將沒有必要像現(xiàn)在許多學校的學生那樣在不同教室之間行走。他們的大部分時間是在家里或者在學校的圖書館、學習室等，通過網(wǎng)絡(luò)學習、團隊學習，自己解決學習過程中的大部分問題；而且網(wǎng)絡(luò)通過大數(shù)據(jù)的方式自動記錄他們的學習過程，作為評價的依據(jù)。學生的學習，將是基于個人興趣和解決問題需要的自發(fā)學習，是零存整取式的學習，是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學習。學生可能不再需要教師為他們提供完整的知識結(jié)構(gòu)。而是通過自主的學習建構(gòu)來滿足自己需要的個性化知識結(jié)構(gòu)。在這樣的學習和建構(gòu)中，學校、課程、學分、學歷等不再是最重要的，唯一重要的是“我學到了什么、我分享了什么、我建構(gòu)了什么、我創(chuàng)造了什么”。

眺望未來學校，我們會發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)意義的學校可能不復存在，但是教育是永恒的，學習是永恒的。教師職業(yè)也許換了個名字，但是作為學生學習的伙伴，對于未來教師的素質(zhì)要求將會更高。

我無法預測這一天在什么時候到來。但是，我可以肯定地說，這一天正在逼近。從現(xiàn)在開始，傳統(tǒng)的教學方式與新興的學習方式之間，會有一個相當長的共存階段。在這一過程中，有人會大膽探索，從而成為時代的弄潮兒：有人會跟上步伐，從而成為跟進者；有人會無動于衷，只能成為落伍者，最終被時代所淘汰。只有看清這個趨勢的人，才能真正站立潮頭，才能執(zhí)未來教育之牛耳。