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        關(guān)于未來學校的思考

        2016-12-23 08:10:47朱永新
        中小學校長 2016年3期
        關(guān)鍵詞:未來學校慕課

        朱永新

        [摘要]學校是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,學校變革無時不在。今天,隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,慕課興起,眺望未來學校,傳統(tǒng)意義的學校將接受嚴峻的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)在開始,傳統(tǒng)的教學方式與新興的學習方式之間會在相當長的一段時間內(nèi)共存、競爭、改進。

        [關(guān)鍵詞]未來學校;慕課;學習中心;成長伙伴

        中圖分類號:G40-059.2

        文獻標識碼:A文章編號:1673-9949(2016)03-0003-02

        大家是否想過,現(xiàn)在的孩子們,每天早晨走路或者乘車去學校上學,每天在固定的時間開始上課,每節(jié)課的時間也是相對固定的,45分鐘左右;每天上午、下午排著不同的課程;結(jié)束課程以后回家。孩子們每年有寒假、暑假,這樣的學校生活是天經(jīng)地義的嗎?

        有沒有可能,這樣的學校生活節(jié)奏會被突然打亂,學生們再也不需要按部就班、整齊劃一地出現(xiàn)在同一間教室?學習的時間完全由學生自己決定,學習的內(nèi)容完全由學生自己選擇呢?我相信,這一天終將到來。當然,這并不意味著學校的消亡,而是教學方式出現(xiàn)了新的變化,甚至是革命。

        其實,學校也是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我認為,學校大概可以分為四個重要的發(fā)展階段。一是前學校階段(pre-schoolperiod)——原始部落耳提面命的教育就屬于這個階段。這與所謂的信息傳播的“表演階段”是對應(yīng)的。二是學校階段(school period)——以公元前3500年左右。古巴比倫兩河流域蘇美爾人的“泥版書屋”、公元前2500年古埃及的宮廷學校和我國父系氏族末期的“成均”和“庠”為代表。三是現(xiàn)代學校階段(modem school period)——隨著工業(yè)革命應(yīng)運而生的現(xiàn)代學校。按照夸美紐斯的班級授課制構(gòu)建的學校,具有統(tǒng)一的教材、教學大綱、上課時間、教學內(nèi)容、課程設(shè)置。四是后學校階段(postschool period)——未來的學校,嚴格意義上完全可以不稱為學校,而是所謂的學習中心。

        現(xiàn)代學校教育為普及教育,把教育從少數(shù)人的特權(quán)變成全體人的權(quán)利與義務(wù),是人類的重大進步。

        20世紀60年代開始,世界教育發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折,學校教育并沒有像預期的那樣帶來經(jīng)濟繁榮和社會進步,全社會對于教育的不滿情緒高漲。各國學生運動進一步打破了人們對學校的美好期待。非學?;\動的代表人物伊里奇說:“多少代以來。我們企圖通過提供越來越多的學校教育,使這個世界變得更加美好??墒瞧駷橹?,這種努力失敗了。”在他看來,現(xiàn)代學校不僅不是真正的教育,而且培養(yǎng)了無能力和無個性的人,還造成了社會兩極分化和不平等。他呼吁廢除學校對于教育的壟斷,應(yīng)該使受教育者享有選擇教育的權(quán)利,應(yīng)該“為每個人創(chuàng)造一種將生活的時間轉(zhuǎn)變成學習、分享和養(yǎng)育的機會?!倍獙崿F(xiàn)這一理想,就要建立一個教育網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈,確立新的學習方式,讓各種教育資源置于學習者的自主控制之下,使學習成為自我創(chuàng)造式的教育。從伊里奇的論述中,我們看到了現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)教育的雛形。

        與非學校運動和學校消亡論對應(yīng)的是斯金納的程序教學理論。作為新行為主義的重要代表人物,斯金納提出了程序教學的四條原則:積極反應(yīng)原則、小步子原則、即時反饋原則和自定步調(diào)原則。

        我們可以看到,斯金納的程序教學思想與現(xiàn)在的慕課已經(jīng)非常接近,可惜當時還沒有互聯(lián)網(wǎng),他的思想雖然對世界的教學理論與實踐產(chǎn)生了很大啟發(fā),但并未顛覆現(xiàn)代學校。但是,自20世紀60年代末開始,新學校運動和非學?;\動就一直沒有停止。

        進入21世紀以來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展。對于學校改革的激情再一次被激發(fā)。其中,最重要的標志就是慕課的出現(xiàn)?!澳秸n”實現(xiàn)了教學課程的全程參與,在這個平臺上,學習者可以完成上課、分享觀點、做作業(yè)、參加考試、得到分數(shù)、拿到證書的全過程。

        2012年,美國哈佛等一流大學陸續(xù)設(shè)立網(wǎng)絡(luò)學習平臺,隨著edX(麻省理工學院和哈佛大學于2012年4月聯(lián)手創(chuàng)建的大規(guī)模開放在線課堂平臺)等課程提供商的快速崛起,“慕課”進入了正規(guī)高等教育體系的通道?!澳秸n”打破了信息壁壘,更跨越了知識的界別,為更多學生提供了高效學習的可能。

        在中小學。在線學習也成為一種不可抗拒的潮流。網(wǎng)上課程的增長一定程度上滿足了不同地區(qū)師生的教育需求,特別是滿足了學生隨時隨地學習的需求。

        到這里。我們大概可以清晰地描述我們心中未來學校的模樣了。半個多世紀來,人們從來沒有放棄改造學校的夢想。這個夢想,在很大程度上將徹底改變我們的學校,改變我們的教育,改變我們的學習。

        我認為,將會產(chǎn)生這樣一些新的變化:

        學校(school)——_學習中心。傳統(tǒng)的學校概念將被學習中心取代,人們不必要每天按時去學校,不必按部就班地學習各門課程。

        教學(teaching)——學習。傳統(tǒng)的教師教、學生學的教學活動將變?yōu)閷W習。學生的學習活動成為學習中心的主旋律。

        教師(teacher)——成長伙伴。傳統(tǒng)的教師角色變?yōu)橹袒蛘叱砷L伙伴。

        教室(classroom)——學習室。傳統(tǒng)的教室變成學生學習的場所。

        標準化(standardization)——定制化和個性化。傳統(tǒng)學校按照統(tǒng)一的標準教學和評價的模式將變?yōu)槎ㄖ苹蛡€性化。

        未來的學生,完全能夠做到一人一張課程表,而且隨時調(diào)節(jié)學習內(nèi)容,但將沒有必要像現(xiàn)在許多學校的學生那樣在不同教室之間行走。他們的大部分時間是在家里或者在學校的圖書館、學習室等,通過網(wǎng)絡(luò)學習、團隊學習,自己解決學習過程中的大部分問題;而且網(wǎng)絡(luò)通過大數(shù)據(jù)的方式自動記錄他們的學習過程,作為評價的依據(jù)。學生的學習,將是基于個人興趣和解決問題需要的自發(fā)學習,是零存整取式的學習,是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學習。學生可能不再需要教師為他們提供完整的知識結(jié)構(gòu)。而是通過自主的學習建構(gòu)來滿足自己需要的個性化知識結(jié)構(gòu)。在這樣的學習和建構(gòu)中,學校、課程、學分、學歷等不再是最重要的,唯一重要的是“我學到了什么、我分享了什么、我建構(gòu)了什么、我創(chuàng)造了什么”。

        眺望未來學校,我們會發(fā)現(xiàn):傳統(tǒng)意義的學校可能不復存在,但是教育是永恒的,學習是永恒的。教師職業(yè)也許換了個名字,但是作為學生學習的伙伴,對于未來教師的素質(zhì)要求將會更高。

        我無法預測這一天在什么時候到來。但是,我可以肯定地說,這一天正在逼近。從現(xiàn)在開始,傳統(tǒng)的教學方式與新興的學習方式之間,會有一個相當長的共存階段。在這一過程中,有人會大膽探索,從而成為時代的弄潮兒:有人會跟上步伐,從而成為跟進者;有人會無動于衷,只能成為落伍者,最終被時代所淘汰。只有看清這個趨勢的人,才能真正站立潮頭,才能執(zhí)未來教育之牛耳。

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