陳順鵬

摘要：家鄉(xiāng)輝煌燦爛的文化、名人逸事、名勝古跡是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、全面提高學(xué)生素質(zhì)的生動(dòng)教材。鄉(xiāng)土歷史與祖國(guó)歷史血肉相連，在歷史教學(xué)中適當(dāng)引入鄉(xiāng)土文化知識(shí)，對(duì)學(xué)生理解課本知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)科能力有無(wú)可替代的作用。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育 素質(zhì)教育 備戰(zhàn)高考 鄉(xiāng)土歷史教學(xué)

家鄉(xiāng)輝煌燦爛的文化、名人逸事、名勝古跡是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、全面提高學(xué)生素質(zhì)的生動(dòng)教材。同時(shí)，鄉(xiāng)土歷史與祖國(guó)歷史血肉相連，在歷史教學(xué)中適當(dāng)添加鄉(xiāng)土文化知識(shí)，對(duì)學(xué)生理解課本知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)科能力有無(wú)可替代的作用。因此，我就鄉(xiāng)土歷史在學(xué)生德育及素質(zhì)教育等方面的作用簡(jiǎn)要談?wù)効捶ā?/p>

一、有利于進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

古人云：“人有愛(ài)鄉(xiāng)之心而后有愛(ài)國(guó)心，不能愛(ài)鄉(xiāng)而言愛(ài)國(guó)者，是讕語(yǔ)也。”要使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，必須先使其熱愛(ài)家鄉(xiāng)；要熱愛(ài)家鄉(xiāng)，必須使其了解家鄉(xiāng)。了解家鄉(xiāng)的人文地貌、物產(chǎn)風(fēng)情、歷史現(xiàn)實(shí)、優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，并把這種感性的認(rèn)識(shí)逐漸深化為理性的認(rèn)識(shí)，最終融進(jìn)血液中，成為一種永不喪失的深沉的情感。前蘇聯(lián)著名教育家加里寧說(shuō)：“關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開(kāi)始的。”教師把愛(ài)家鄉(xiāng)放在愛(ài)祖國(guó)的整體中講述，把家鄉(xiāng)的進(jìn)步同祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，通過(guò)家鄉(xiāng)歷史教學(xué)，使學(xué)生從局部到整體了解歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，掌握歷史發(fā)展的基本線索。家鄉(xiāng)歷史上名人的非凡經(jīng)歷、生動(dòng)感人的事跡及其表現(xiàn)出來(lái)的民族精神和科學(xué)精神，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育的最好素材。

例如在講到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，林則徐（今福建福州人）主持禁煙運(yùn)動(dòng)，收繳鴉片銷(xiāo)毀鴉片的虎門(mén)壯舉，被譽(yù)為中國(guó)近代史上的民族英雄：他還提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近代由愛(ài)國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。史學(xué)界稱(chēng)他為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。通過(guò)這種形式的教學(xué)，不僅使學(xué)生在搜集史料、分析史料、深化史料的過(guò)程中了解了家鄉(xiāng)史與中國(guó)近代史的關(guān)系，而且在看一聽(tīng)一感受一體驗(yàn)的過(guò)程中知道了家鄉(xiāng)滄桑的歷史，感受到了福建人民所作出的卓越貢獻(xiàn)，感悟到了“落后就要挨打”，體會(huì)到了今天幸福生活的來(lái)之不易。這樣就在潛移默化中逐步培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。

二、有利于素質(zhì)教育的開(kāi)展

素質(zhì)教育的成功是使學(xué)生的興趣和才能得到發(fā)展，并獲得成功的喜悅。我國(guó)著名教育家孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！泵绹?guó)著名心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的刺激力量乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！笨梢?jiàn)興趣是最好的老師，也是使學(xué)生能持之以恒地學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有興趣就沒(méi)有求知欲。長(zhǎng)期以來(lái)歷史學(xué)科普遍不被學(xué)生重視和喜愛(ài)，其原因之一就是大家認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史用處不大，課本所講的歷史事件離我們太久遠(yuǎn)，從而感到枯燥無(wú)味。若在課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)穿插一些地方歷史知識(shí)，可縮短空間上和時(shí)間上的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情和興趣，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

如今新課改在全國(guó)各地轟轟烈烈展開(kāi)，各級(jí)學(xué)校也在提倡素質(zhì)教育，提倡轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，但是單一不變的評(píng)估方式，依然存在的應(yīng)試教育，時(shí)時(shí)變化的高考方案，給學(xué)生們帶來(lái)了極大的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生沒(méi)有真正體會(huì)到快樂(lè)學(xué)習(xí)的真諦。若在歷史課堂中適當(dāng)穿插一些鄉(xiāng)土歷史文化，并且輔以鄉(xiāng)土史為主題的活動(dòng)課，這樣不僅有利于提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而且有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)，也能促進(jìn)課堂教學(xué)改革，根治傳統(tǒng)教學(xué)中缺乏民主氣氛和弊端，激活教學(xué)主體，使教與學(xué)更加和諧、融洽，從而建立雙向溝通式的反饋機(jī)制。

三、有利于了解本省的歷史知識(shí)

福建省文科綜合從2009年開(kāi)始進(jìn)行自主命題。極具地方特色即本土化的命題特點(diǎn)已經(jīng)凸顯。文綜試題的命題是以能力立意。以社會(huì)重大時(shí)政、熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題為素材。要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際。分析解決問(wèn)題。要適當(dāng)進(jìn)行地方史學(xué)習(xí)，整理有關(guān)本省的歷史知識(shí)，包括歷史文化名人、重要的歷史事件、歷史遺存等。并適當(dāng)“牽連”出相關(guān)知識(shí)的復(fù)習(xí)和訓(xùn)練。所以。平時(shí)在學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)時(shí)要多留意與福建有關(guān)的歷史。

1.在復(fù)習(xí)中要概括了解本地文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)及自身文化的獨(dú)特性。特別注意本省鄉(xiāng)土教材的相關(guān)內(nèi)容。具體包括如下：（1）歷史文化。要注意在課本上尋找與本地相關(guān)的歷史人物、歷史傳說(shuō)、歷史遺跡、名勝古跡等。分門(mén)別類(lèi)。重新串成專(zhuān)題。（2）社會(huì)傳統(tǒng)。了解本?。ū镜兀╋L(fēng)土人情、社會(huì)風(fēng)俗等內(nèi)容。（3）文化藝術(shù)。包括本省獨(dú)特的藝術(shù)形式、地方戲曲等。

2.關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)。更要關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)在本省的體現(xiàn)。鄉(xiāng)土文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展緊密相連。注重鄉(xiāng)土文化的傳承，是繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化十分有效的途徑，合理利用鄉(xiāng)土文化資源，開(kāi)展歷史教學(xué)，拓寬學(xué)生知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建寬松、和諧的新課堂，順應(yīng)新課改的要求，這已經(jīng)成為廣大歷史教育工作者的共識(shí)。