屈均勻

物理學(xué)是一門(mén)探討物質(zhì)結(jié)構(gòu)和物質(zhì)基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然學(xué)科，人們以往認(rèn)為物理學(xué)只是包含一些枯燥的概念、公式，從而忽視了物理學(xué)中包含的哲學(xué)思想。中學(xué)物理教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，而且也培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知客觀(guān)世界的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將三維目標(biāo)落到實(shí)處。自然哲學(xué)中的唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論，就是物理學(xué)中的研究思想和方法的核心。學(xué)會(huì)應(yīng)用唯物辯證的思想和方法來(lái)學(xué)習(xí)高中物理，將哲學(xué)的理論融于平日的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)生才能真正地品嘗到物理學(xué)的滋味。

一、理想化模型：主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系

理想模型是根據(jù)所研究問(wèn)題的需要和具體情況，確定研究對(duì)象的主要因素和次要因素，保留主要因素，忽略次要因素，簡(jiǎn)明扼要地揭示事物的本質(zhì)。高中物理理想化模型的應(yīng)用很多，如質(zhì)點(diǎn)、無(wú)內(nèi)阻的理想電源、理想氣體、理想變壓器、點(diǎn)電荷、彈簧振子、真空等。這里體現(xiàn)的哲學(xué)思想：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。方法論：要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾，同時(shí)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

二、參考系、空間和時(shí)間：相對(duì)性和絕對(duì)性

高中物理第一節(jié)課，關(guān)于參考系問(wèn)題的探討，是要讓學(xué)生知道：宇宙中不存在絕對(duì)靜止的參考系。我們也只能“暫時(shí)指派”某一系統(tǒng)作為參考系，但參考系一經(jīng)“指派”，它便承擔(dān)起“標(biāo)準(zhǔn)”“公正”和“靜止”的臨時(shí)角色，它就是中心，萬(wàn)物圍繞著它。它就是可立足的觀(guān)察者、評(píng)論者。這其中，要讓學(xué)生建立起運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性思想，體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)關(guān)系原理： 運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的、無(wú)條件的，因而是絕對(duì)的；靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。在經(jīng)典力學(xué)與量子論初步中，關(guān)于空間和時(shí)間的絕對(duì)性和相對(duì)性探討表明：空間和時(shí)間既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，是絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一。

空間和時(shí)間的絕對(duì)性是指空間和時(shí)間的客觀(guān)實(shí)在性?？臻g和時(shí)間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)存在的基本形式，在空間和時(shí)間之外不可能有任何物質(zhì)的存在，運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀(guān)存在的，是永恒的，無(wú)條件的，絕對(duì)的。空間和時(shí)間的相對(duì)性是指空間和時(shí)間的具體性、可變性。

三、最大靜摩擦力：質(zhì)變和量變相互關(guān)系原理

水平面上放著一個(gè)靜止的物體，給它一個(gè)水平不斷增大的外力，物體開(kāi)始處于靜止?fàn)顟B(tài)，當(dāng)外力等于最大靜摩擦力時(shí)，物體處于平衡狀態(tài)，隨著外力的不斷增大，物體開(kāi)始做加速度運(yùn)動(dòng)，不斷增大外力，最終物體運(yùn)動(dòng)的速度越來(lái)越大。其中體現(xiàn)的哲學(xué)思想：一切事物的變化發(fā)展，先是從量變開(kāi)始，沒(méi)有量變做準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生，當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)，就必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此，若每天持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中克服遇到的學(xué)習(xí)障礙，掌握良好的學(xué)習(xí)方法和形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)持不懈，持之以恒，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)不斷地提高，最后會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

四、牛頓第二定律：內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理

內(nèi)因，即事物的內(nèi)部矛盾；外因，即事物的外部矛盾。在牛頓第二定律a=F/m中，內(nèi)因?yàn)槲矬w的質(zhì)量m，外因?yàn)橥饬，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理：在事物的變化發(fā)展中，內(nèi)因和外因同時(shí)存在，缺一不可。事物的發(fā)展外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。這就是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展原因的基本觀(guān)點(diǎn)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)和接觸到的人及環(huán)境也存在內(nèi)因和外因辯證關(guān)系，學(xué)校的科任教師和家長(zhǎng)的管理、約束、告誡是學(xué)習(xí)成功的外因，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是內(nèi)因。學(xué)生要取得成功就得靠自身的努力，以及老師、家長(zhǎng)等的幫助，內(nèi)因、外因共同作用。

高中生正處于世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，哲學(xué)思想教給他們的是如何做人，如何用科學(xué)的方法看待生活，分析生活中的真善美。哲學(xué)與物理、生活息息相關(guān)，它決不是哲學(xué)家們閉門(mén)造車(chē)的產(chǎn)物，它來(lái)源于生活，是對(duì)生活的提煉，又反作用于人們的生活。物理學(xué)和哲學(xué)是兩門(mén)互補(bǔ)的學(xué)科，兩者辯證統(tǒng)一，相輔相成。教師在授課時(shí)，應(yīng)把哲學(xué)的理論融匯于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、生活與哲理同在，才能使學(xué)生更加喜歡物理，學(xué)好物理。

責(zé)任編輯 羅峰