郭錦蓮

摘 要： 語文課程在小學中占有十分重要的位置，其不僅是一門科學，而且對于學生的未來具有積極的促進作用。目前，部分語文課堂已經失去本身的實質性意義，過于浮夸，沒有真實感。本文針對語文課堂呼喚生命的本身進行了分析與探討，以期呼喚語文課堂關注學生，回歸本真。

關鍵詞： 語文課堂 呼喚生命 本真

在當前新課改的背景下，語文教育必須突破高耗低效的局限，尊重生命本真，呼喚真心語文，讓語文課堂與學生的心靈有效融合。因此，教師要在語文課堂教學過程中，尊重學生生命的本真，關注學生的學習體驗、心理感受及生命需求，引導學生與課文內容、作者產生共鳴，從而全身心地投入語文學習中，最終實現(xiàn)學習目標。

一、引導學生進行自我習得

在語文課堂教學中，教師要引導學生懷著真誠的心，在自由自在、無拘無束的課堂氛圍中學習。讀寫，是為了自己而閱讀的，而寫作來源于生活。無論是出名的作家還是寫作能力較強的學生，他們之所以有較高的寫作水平，無疑來源于大量的課外閱讀和寫作。這種大量閱讀活動的動力是來自于他們自身對于讀寫的渴望，這種渴望不是教師強加的，而是發(fā)自內心進行閱讀的。在小學語文課堂中，大多教師都喜歡讓學生寫周記，如果讓大家從小學生的周記和作文作選擇，我相信大多數(shù)的人就會選擇小學生的周記。究其原因，主要是由于周記與小學生的日常生活有緊密的聯(lián)系，我們可以從他們的字里行間中得知學生的心理感受和心理活動，而這種真實情感便來源于寫作的思想感情。同時，在教學中教師可以設計一些這樣的訓練：“你有什么話想要對課文中的主人公說，請寫出來吧?！被蛘呤恰皩W習了這篇課文，你有什么想法呢？”把語言的理解、積累和語文實踐有機結合，加強讀寫的結合，以讀促進寫作。生命活動中有抒寫、表達的需求，從實質說，就是有“寫”的念頭和目的后，進行編制，才能創(chuàng)作出學生愛寫、教師愛看的文章。但是，這并不意味著毫無規(guī)則的教學才能提高學生寫作和閱讀的興趣，強調自我習得，并不是反對規(guī)則教學。畢竟“沒有規(guī)則，不成方圓”。但需要明白的是這種法則的主要目的是提高學生的語文素養(yǎng)，并不是對其讀寫進行控制。在語文課堂教學中，許多教師對于學生的讀寫進行定向、酌量、定性、審度的控制。盡管學生的閱讀和寫作沒有達到較高的水平，但是教師對于學生讀寫的控制，應該根據(jù)學生的心理特點進行，尤其是目前語文課堂教育仍然受應試教育的影響，這不得不繞過語文教師思考，對于學生讀寫的過多“控制”是否會阻礙學生語文素養(yǎng)的提高。

二、在語文課堂中，教師需要傾心、傾情

語文是一門人文科學，在每一篇課文中，都有一種真實的思想感情，包含作者的喜、怒、哀、樂之情。作為一名合格的教師，面對如此至純的人文情懷，應該謹慎待之。每一位教師在課堂教學之前，都應該仔細閱讀課文，分析其內容，與作者和文本從思想上產生情感共鳴。如果教師在課堂語文中，無法傾心、傾情，便無法進入語言表達出的人文情懷，更不用說帶領學生進入語文世界，幫助學生領略語文課堂所帶來的獨有的心靈與情感的體驗。在語文課堂教學中，教師要傾心和傾情，首先就要對教材進行深入的理解和分析，教材是學生學習的重要載體，只有教師先把教材中的內容和感情充分掌握和理解后，才能通過有效手段引導學生進入文本。雖然學生帶著獨特的語文積累和生活體驗，但是不能要求他們對文本的理解相同；其次，教師在教學過程中應該尊重學生的主體地位，關心、愛護學生，用真實的情感感動學生，從而在課堂中形成主動、生動、互動的良好氛圍。例如，在《理想的翅膀》教學過程中，導入新課時，師富有激情地說：“同學們，每個人都有遠大的理想。能告訴大家，你的理想是什么嗎？”學生談到自己的理想，情緒高漲，這時出示課題，引導學生質疑：“理想的翅膀指什么？”從而順勢引導學習文本。像這樣教師注意聯(lián)系學生生活實踐，從談理想引題質疑，引導學生學會提問，自主釋疑，激發(fā)學生的情感，從而達到讀中質疑、讀中釋疑、讀中評價、讀中感悟的教學目的。值得注意一點的是，教師在傾心傾情教學語文的時候，需要注意傾聽學生的觀點，無論教師的知識有多么豐富，課堂的主體是學生，只有學生精彩，課堂才能夠精彩，因此不能忽視學生的觀點，善于傾聽學生的觀點，根據(jù)學生的特點，因材施教，從而引導學生實現(xiàn)三維目標。

三、尊重學生對語言文字的體驗

對于語文知識的掌握，小學生需要一個過程。在此過程中，最重要的不是讓學生進行大量的機械訓練，而是讓他們用心感受語言文字，接觸大量的語言材料，并帶著個人的獨特見解體驗語言的內容與形式，從而在生活中進行運用。體驗，是聯(lián)系讀者與文本、作者與生活的紐帶。在閱讀過程中，人們總是喜歡用自己的積累與觀察文本或生活，得到的觀點和見解都是從個人的角度出發(fā)的。因此，在讀寫中教師應該充分激發(fā)學生的學習興趣和心理情感，促使語文教學成為學生對作品的真切體驗。例如，在《春天的手》這篇課文中，教師不僅讓學生發(fā)現(xiàn)春天的美，而且需要將重點放在春天中所有事物的變化，在欣賞春天美景的時候，受到心靈上的陶冶和浸潤，從而深刻體會作者的思想感情，并在此基礎之上實現(xiàn)“精神與語言”的共生。又如，在《窮人》教學中，教學前可以先向學生介紹當時的寫作背景及作者，讓學生對人物的生活環(huán)境有所了解后開始學習課文，學生會對文本產生興趣。品讀課文時，又緊緊抓住桑娜的心理活動描寫，通過朗讀感受她矛盾的內心世界。由此一個高大的人物形象展現(xiàn)在學生面前。此外，體驗還應該是一種溝通，這種溝通是聯(lián)系作者、讀者與文本之間的紐帶，它不僅鼓勵學生積極融入特定的情景之中，而且促使學生身臨其境，從客觀的角度領悟作者的思想感情。文化、思維、語言、情感等和諧的共振，活化了語文課堂的現(xiàn)實圖景。

通過上文分析可知，在語文課堂教學中，應該追求經典、真實、簡潔的語文境界，采用富有藝術性的教學手段，只有這樣才能讓語文教學回歸本真，達到真語文人、真語文課、真愛語文、真學語文的教學要求。

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