摘要：所謂語(yǔ)感，就是讀者對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受，就是在感知語(yǔ)言材料時(shí)直接產(chǎn)生的一種對(duì)語(yǔ)言文字含義、情味和理趣的理解力。語(yǔ)感的強(qiáng)弱直接體現(xiàn)學(xué)生閱讀文章和體會(huì)思想感情的能力，反映了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)偏重知識(shí)，忽視語(yǔ)感的培養(yǎng)，造成了語(yǔ)文教學(xué)的高耗低效。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的黃金時(shí)期，研究培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的途徑與方法，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著重要意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)感；培養(yǎng)；途徑和方法

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0139-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出"注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感"的課程目標(biāo)，可見(jiàn)，"語(yǔ)感"在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越受到人們的關(guān)注。有識(shí)之士也越來(lái)越明確地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)感教學(xué)的重要地位，甚至已有人呼吁把語(yǔ)感教學(xué)看作語(yǔ)文教學(xué)的核心，把培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語(yǔ)感作為語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺析如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的途徑和方法。

1.教師示范，體驗(yàn)語(yǔ)感

在教學(xué)中，常常遇到這樣的問(wèn)題，有些課文由于遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，小學(xué)生生活閱歷太淺，往往對(duì)作品中所包含的情感感受太少，自己無(wú)法表達(dá)這些情感，很難感受到語(yǔ)感。這時(shí)教師可以有針對(duì)性地進(jìn)行范讀，把文本中的神情、理趣在聲調(diào)里傳達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生耳與心謀，得到深切而又整體的了解。 有人向一位語(yǔ)文教育專家請(qǐng)教教好語(yǔ)文的訣竅，他的回答很簡(jiǎn)單——"跟我讀"。一是"跟我讀"，能激發(fā)學(xué)生"我要讀"，且能夠讀好的愿望；二是"跟我讀"，本身就是一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程，在一些學(xué)生不太容易把握具有重要表現(xiàn)力的語(yǔ)段，教師進(jìn)行特殊的范讀處理，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，把文本中蘊(yùn)含的意思讀出來(lái)，讓學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中受到強(qiáng)烈的語(yǔ)感熏陶。使學(xué)生有一種身臨其境的感受，從而與作者思想產(chǎn)生共鳴，極大地培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。

如：教學(xué)《狼牙山五壯士》一課時(shí)，通過(guò)教師生動(dòng)形象、栩栩如生的范讀，學(xué)生的情感才會(huì)自然而然地和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，才會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)朗讀。這樣訓(xùn)練，不僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的思想感情，而且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)情感；不僅引導(dǎo)學(xué)生模仿讀，而且培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造讀。讓學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中，體現(xiàn)五壯士愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)，恨敵人的高尚品質(zhì)，體會(huì)他們英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚?，視死如歸的革命精神。

2.訓(xùn)練學(xué)生朗讀背誦來(lái)積淀語(yǔ)感

朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的主要途徑，是積累語(yǔ)感的最佳方式，只有朗讀就才能體會(huì)出文章的音韻美，節(jié)奏美，氣勢(shì)美，就能讓學(xué)生真正感到文章的起承轉(zhuǎn)合，氣象萬(wàn)千，就能讓學(xué)生從感性上、從整體上去認(rèn)識(shí)，對(duì)材料進(jìn)行主觀的消化吸收，不知不覺(jué)間誦讀的已經(jīng)是自己的東西了。

例如《桂林山水》一文中，"漓江的水真靜啊"、"漓江的水真清啊"、"漓江的水真綠啊"、"桂林的山真奇啊"、"桂林的山真秀啊"、"桂林的山真險(xiǎn)啊"六個(gè)句子，如果重讀"靜"、"清"、"綠"、"奇"、"秀"、"險(xiǎn)"六個(gè)字，學(xué)生就會(huì)理解這是桂林山水的特點(diǎn)，如果重讀六個(gè)"真"字，學(xué)生就體會(huì)到 這是作者以筆下的真景表達(dá)心中的真情，這情就是對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，只有讀才能與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從中受到愛(ài)國(guó)主義教育。所以課本中的課文一定要讀透，讀到位。掌握了這些技巧，加上反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)感一定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。正如葉圣陶先生所講"吟誦要使學(xué)生看作一種享受而不是一種負(fù)擔(dān)，一遍比一遍讀得入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)真切，希望早一點(diǎn)能背誦而自然達(dá)純熟的境界"這是培養(yǎng)語(yǔ)感最易得益的途徑。

3.指導(dǎo)學(xué)生課堂練習(xí)，把握語(yǔ)感

在課文教讀中訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的分析能力。語(yǔ)文教讀是語(yǔ)文教學(xué)的最主要的內(nèi)容，每一篇優(yōu)秀的文章都值得我們?nèi)ネ诰蝮w味。課堂上老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥是語(yǔ)文教學(xué)能否成功的重要保證，而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感分析能力又是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。我們首先要讓學(xué)生揣摸文章的重點(diǎn)詞語(yǔ)和關(guān)鍵語(yǔ)句，品賞那些關(guān)鍵字詞的表現(xiàn)力和蘊(yùn)含的情感，領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的藝術(shù)魅力，從而形成語(yǔ)感。

例如，《黃果樹(shù)瀑布》一課，筆者是這樣讓學(xué)生感悟作者聽(tīng)到瀑布聲的感受的： 師：作者為了逼真地表現(xiàn)出自己聽(tīng)到瀑布聲響的感覺(jué)，運(yùn)用了四個(gè)準(zhǔn)確傳神的動(dòng)詞。請(qǐng)從課文中將它們依次找出來(lái)，并在下面畫(huà)上橫線。生：讀、找，畫(huà)出"飄""涌""蓋"等動(dòng)詞。師：請(qǐng)自由朗讀課文第二自然段，用心體會(huì)這四個(gè)動(dòng)詞所表示的含義。生：聲音這種東西本來(lái)是看不見(jiàn)、摸不著的，作者用了這個(gè)"飄"字后，讓人覺(jué)得聲音能看得見(jiàn)，也摸得到了。生："飄"字讓我想到了聲音好像彩帶一般從遠(yuǎn)處飄來(lái)，又從我的眼前輕輕地飄過(guò)，很輕，很柔.很軟。師：進(jìn)行小結(jié)，是的，一個(gè)"飄"讓我們感覺(jué)瀑布的聲音不僅有形而且還有情呢。"涌"字告訴我們些什么？生："涌"字寫(xiě)出了"我們"與瀑布間的距離越來(lái)越近了，聽(tīng)到的聲音越來(lái)越響了。生：由"涌"字可見(jiàn)，瀑布之水滔滔不絕，源源不斷。師：總之，這個(gè)"涌"字，寫(xiě)出了我們靠近瀑布了，寫(xiě)出了瀑布水的——生：流量大！水流速度快！水勢(shì)兇猛！師：也寫(xiě)出了瀑布瀉落下來(lái)時(shí)聲音——生：特別大聲，非常響亮。 生：聲音特別厚重，給人一種雄渾磅礴的感覺(jué)。 師：如果將這個(gè)"涌"換成"流"字，感覺(jué)怎樣？ 生：不行，那就不是瀑布了，而是河流了，或者是小溪。師：為什么？生：因?yàn)?流"字顯得水量小，速度太慢了，從以上教學(xué)片斷可以看出，讓學(xué)生通過(guò)讀、找動(dòng)詞自主感悟語(yǔ)言文字的神奇，學(xué)生對(duì)文中所用的動(dòng)詞的解讀是多元的，是鮮活、深刻的。學(xué)生在品味中體會(huì)到作者將瀑布的聲響通過(guò)文字逼真地再現(xiàn)于讀者的眼前，讓人如聞其聲，如臨其境，這一切都源于作者用詞的準(zhǔn)確、傳神、精妙。學(xué)生的語(yǔ)感在探究過(guò)程中悄然形成。

4.積累生活，領(lǐng)悟語(yǔ)感

生活是學(xué)生的最大課堂，潛移默化中每個(gè)人都形成了自己的愛(ài)好、性格、特點(diǎn)及語(yǔ)言感受能力。語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。打個(gè)比方，語(yǔ)感教學(xué)就是語(yǔ)文教學(xué)的"牛鼻子"，但語(yǔ)感是一種感覺(jué)，它如人飲水，冷暖自知，感覺(jué)不能灌輸、復(fù)制、粘貼。閱讀同一作品，不同的讀者會(huì)有不同的感受。呂叔湘先生認(rèn)為："撇開(kāi)語(yǔ)言教文字，這是一種半身不遂的語(yǔ)文教學(xué)"。因此培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，不能單從語(yǔ)言文字上去揣摩，而是應(yīng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。單靠翻查字典，是不會(huì)有什么深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來(lái)，才能了解得更真切。只有經(jīng)常觀察生活，品味生活，留心別人的語(yǔ)言，注意生活中的文字，仔細(xì)辨別其中好壞，慢慢地培養(yǎng)自己的語(yǔ)感。

總之，"語(yǔ)感教學(xué)"是語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)的最好體現(xiàn)。它的提出具有極為深遠(yuǎn)的意義。我們從事語(yǔ)文教學(xué)的廣大教師只要在"語(yǔ)感培養(yǎng)"的領(lǐng)域里潛心思考，不斷探求，就一定會(huì)為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟出新天地。

參考文獻(xiàn)：

[1]卞安宇，《語(yǔ)感：閱讀教學(xué)的核心》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》1995年，第11期

作者簡(jiǎn)介：

張秉元，中專學(xué)歷，中級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。重要榮譽(yù)：本文收錄到教育理論網(wǎng)。