張慧

摘 要：在小學(xué)語文教材中，有很多優(yōu)美的詩詞，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶力、想象力、審美意識(shí)等大有裨益。認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，吸收文化智慧，是小學(xué)語文教學(xué)的總體目標(biāo)，本文在對(duì)小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)存在的問題及成因進(jìn)行詳細(xì)分析的基礎(chǔ)上，就如何提升小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)有效性的策略，以期為今后的小學(xué)語文古詩詞課堂教學(xué)提供一定的建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞 教學(xué) 有效性

古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，有助于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生審美水平，感受中華文化的魅力。但是，古詩詞與現(xiàn)代白話文存在巨大的差異，句子之間的內(nèi)容跳躍較大，含義的表達(dá)方法比較抽象，對(duì)于小學(xué)生而言比較生澀難懂。在現(xiàn)實(shí)中，教學(xué)大多停留在“解釋”的層面上，使得原本完整和諧、充滿活力的古詩詞在教師逐字逐句的解釋中變得更加枯燥，詩詞藝術(shù)所蘊(yùn)含的意境美也消失殆盡。因此，有必要采取相應(yīng)的教學(xué)策略來提升小學(xué)古詩詞教學(xué)課堂教學(xué)的有效性。

一、小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)存在的問題及成因分析

（一）小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)存在的問題

其一，誦讀引導(dǎo)不夠充分。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，誦讀是重要的方法，有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，積累語言感悟。但是，在實(shí)際教學(xué)中，很多教師對(duì)誦讀的重視程度不夠，缺乏對(duì)學(xué)生古詩詞誦讀的充分引導(dǎo)。通過筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前部分小學(xué)語文教師在古詩詞課堂教學(xué)過程中，古詩詞誦讀平均不到課堂時(shí)長(zhǎng)的五分之一，顯然難以滿足學(xué)生對(duì)古詩詞反復(fù)誦讀的要求，難以讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀進(jìn)而自主領(lǐng)悟那些隱含在古詩詞中的意境和情感。

其二，側(cè)重知識(shí)學(xué)習(xí)，缺乏情感體悟。在小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)中，多數(shù)教師采取的仍然是和現(xiàn)代文基本一致的授課模式。遵循“先介紹作者生平和時(shí)代背景，然后分析詩詞的表達(dá)方式，昀后剖析詩詞的主題思想”等授課進(jìn)程，對(duì)古詩詞知識(shí)技巧的學(xué)習(xí)過于看重，忽視了對(duì)學(xué)生情感體悟的激發(fā)與引導(dǎo)。在整個(gè)課堂教學(xué)中，教師對(duì)知識(shí)的講解比較多，使得學(xué)生處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，難以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

再次，注重對(duì)古詩詞的剖析，而忽視整體感悟。如前所述，現(xiàn)階段很多小學(xué)語文教師側(cè)重對(duì)古詩詞相關(guān)知識(shí)的講解，甚至將整個(gè)古詩詞拆分為單個(gè)字詞進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)單個(gè)字詞知識(shí)的理解和吸收，忽視了古詩詞的整體美感，讓學(xué)生不能夠在整體上感悟。

（二）成因分析

據(jù)相關(guān)研究表明，目前我國(guó)有超過 60%的小學(xué)語文教師表示未對(duì)古詩詞進(jìn)行過專門的教學(xué)研究，超過 50%的對(duì)《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于小學(xué)古詩詞教學(xué)的要求不甚了解?？梢姰?dāng)前小學(xué)語文教師對(duì)古詩詞教學(xué)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，加之古詩詞在考試中的比重較低，進(jìn)一步導(dǎo)致教師對(duì)古詩詞教學(xué)的不重視。同時(shí)，教師在理解古詩詞教學(xué)目標(biāo)的過程中，都能夠普遍認(rèn)識(shí)到審美教育的目標(biāo)、道德教育的目標(biāo)以及知識(shí)教學(xué)的目標(biāo)，但是對(duì)總體教學(xué)目標(biāo)的把握還不夠。另外，評(píng)價(jià)方式單一，評(píng)價(jià)內(nèi)容注重工具性而輕視人文性。目前，考試是小學(xué)古詩詞教學(xué)主要的評(píng)價(jià)方式，以分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，忽視了教與學(xué)的過程。而考評(píng)的內(nèi)容也主要是背誦以及對(duì)古詩詞作者及思想情感的理解等，重視古詩詞的工具性，輕視古詩詞的人文性。

二、提升小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)有效性的策略

（一）抓住想象，創(chuàng)造樂趣

在古詩詞課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該制造課堂樂趣，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，逐步將課堂的主導(dǎo)地位交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。通過嘗試不同的方式來教學(xué)，帶給學(xué)生新鮮感，進(jìn)而有效激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，使得課堂更加充滿活力。詩詞的語言跳躍性大，寥寥數(shù)語囊括無窮意境，留下了廣闊的想象空間。而小學(xué)生想象力豐富，但是由于其認(rèn)知能力有限，難以通過詩詞的寥寥數(shù)語來進(jìn)行想象。例如，王維的《鳥鳴澗》整篇都是寫景，鳥鳴讓整個(gè)環(huán)境更加空靈、清凈，表達(dá)了作者空靈的心境。許多小學(xué)生只能夠看到表面上的動(dòng)，難以感受到詩背后的寂靜，因此，教師要逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生張開想象的翅膀，進(jìn)入到作者所營(yíng)造的環(huán)境中，進(jìn)而感受作者所要表達(dá)的情感。

（二）注重誦讀，感受詩韻

古典詩詞非常注重韻律，講究對(duì)偶、平仄、押韻，具有獨(dú)特的韻味。如果從理論層面來向?qū)W生講授這些格律知識(shí)，不僅枯燥，并且還有一定難度。而通過開展“填韻腳”小游戲，有助于增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性，進(jìn)而感受詩詞的韻律。例如，在教授王安石的《城東寺菊》，教師可以嘗試向?qū)W生展示并不完整的詩：“黃花漠漠弄秋暉，無數(shù)蜜蜂花上飛。不忍獨(dú)醒孤爾去，殷勤為折一枝（）?！比缓笙?qū)W生提供“歸、去、還”等字，讓學(xué)生來選擇填詩，再讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)哪個(gè)更朗朗上口。長(zhǎng)期開展這種探索式的教學(xué)活動(dòng)，有利于讓學(xué)生在誦讀其他詩詞時(shí)會(huì)自然地體味其中韻味，對(duì)誦讀古詩詞的興趣也會(huì)更加濃厚。

（三）優(yōu)化評(píng)價(jià)，把握整體美

以考試為主的評(píng)價(jià)方式忽視了教與學(xué)的過程，忽視了人文性，不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提升。因此，要想提升小學(xué)古詩詞教學(xué)的有效性，有必要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行優(yōu)化。在評(píng)價(jià)方式上，要更加多樣化，打破考試唯一的評(píng)價(jià)模式，積極引入情感態(tài)度評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)等方式，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞整個(gè)過程的真實(shí)評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，要更加關(guān)注人文性評(píng)價(jià)，逐步喚醒學(xué)生對(duì)古詩詞的感悟，使其更為靈活地運(yùn)用自己在古詩詞學(xué)習(xí)中所積累的知識(shí)與能力。與此同時(shí)，在向?qū)W生講解古詩詞的過程中，除了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的剖析之外，還要注重對(duì)學(xué)生把握古詩詞整體美的能力培養(yǎng)。

三、結(jié)語

古詩詞是中華民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，具有內(nèi)容多樣性、形式多元化的特點(diǎn)，蘊(yùn)含了許多哲理，是中華歷史文化的重要傳承，更是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。因此，在課堂上，教師應(yīng)該更加注重古詩詞教學(xué)，通過采取不同的教學(xué)方法和途徑，讓學(xué)生對(duì)古詩詞產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，更好地體會(huì)詩詞之美，進(jìn)而提升小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)的有效性。

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