江代瓊

(隆昌縣金鵝鎮(zhèn)大南街小學(xué) 四川 內(nèi)江 642150)

關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中注重人文性的理解與嘗試

江代瓊

(隆昌縣金鵝鎮(zhèn)大南街小學(xué) 四川 內(nèi)江 642150)

關(guān)于第語文教學(xué)人文性的理解和落實(shí)，是一個教育教學(xué)的熱點(diǎn)問題！本文從“對在小學(xué)語文教學(xué)中注重人文性的理解”和“在小學(xué)語文教學(xué)中注重人文性的嘗試”展開闡述，能夠廓清部分教師對語文教學(xué)人性的模糊方式，并為人文性教學(xué)的實(shí)施提供一些思考。

小學(xué);語文教學(xué);人文性;理解與嘗試

小學(xué)語文的“人文性”，簡單地說就是人與文化，包含著情感、意志和思想觀念的內(nèi)容，不同于自然之物的。唯物論認(rèn)為自然之物是客觀存在的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，花就是花，草就是草，不因?yàn)槿说囊庵径陨砀淖?。語言文字的理解則因人而異，甚至因閱歷不同，以至心情不同都會影響你的理解，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是這個意思，王國維的“一切景語皆情語”和汪國真的“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨”，都是人文性的具體體現(xiàn)。

先說對在小學(xué)語文教學(xué)中注重人文性的理解?！罢Z文課標(biāo)”將語文課程的基本特點(diǎn)定位為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。“工具性”重在指明學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么和怎么學(xué)?！叭宋男浴敝卦诮沂緦W(xué)生為什么學(xué)和應(yīng)怎樣去學(xué)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置中，強(qiáng)調(diào)“根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計(jì)。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。”語文素養(yǎng)的整體提高是教學(xué)的總目標(biāo)，而三個維度是實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的支柱。在備課和教學(xué)中，三個維度應(yīng)互相滲透融為一體。

簡言之，人文性可以理解為以人為本教語文，以人為本學(xué)語文。注重人的本性，使人在適合的環(huán)境中得到最大的發(fā)展和成長，盡可能的激發(fā)人的創(chuàng)造力和生命力。

最適合的環(huán)境，從大處看，需要學(xué)校、家庭和社會共同來營造；從狹義來說，需要教師和學(xué)生共同來努力。所以，寬松和諧的課堂氣氛，師生之間平等的交流和對話成為實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)人文性的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，教師要有意識放下自己作為教師的架子，與學(xué)生平等交流，從而營造和諧寬松的氣氛。要在課堂上善于抓住和制造契機(jī)對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)。如《田忌賽馬》的教學(xué)中，一名學(xué)生急著給動畫片配音，結(jié)果出現(xiàn)很多漏洞，全班同學(xué)紛紛給他提意見，言語間毫不留情。聽完同學(xué)們的發(fā)言，對配音的孩子這樣說：“剛才他們對你狂轟亂炸，我真為你捏了一把汗，怕你受不了。沒想到你的心理這樣健康?！比缓竺鎸θw同學(xué)說：“這樣難堪的事，我們誰都經(jīng)歷過，我們評價一個人，應(yīng)先看他的——”學(xué)生這時明白過來，齊聲說：“優(yōu)點(diǎn)?！彪S后同學(xué)們紛紛站起來說優(yōu)點(diǎn)，還有的表示了自己的歉意。在這一環(huán)節(jié)中，老師首先注意到了那位配音同學(xué)的心理感受，并及時給予安慰，幫他調(diào)整心理狀態(tài)。同時，她雖然沒有批評其他同學(xué)，但卻對其他同學(xué)起到了要尊重他人、體會他人心理感受的教育效果，是一場非常生動的心理教育課，也是對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的正確引導(dǎo)。這就是一堂充滿人文性的課堂。

接著說在小學(xué)語文教學(xué)中注重人文性的嘗試。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別關(guān)注學(xué)生對語文的情感和態(tài)度，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的興趣和快樂。充分體現(xiàn)以人為本特性。在第一學(xué)段，也就是在實(shí)現(xiàn)低年級學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)中，以人為本有如下的體現(xiàn)：

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打好自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。第一學(xué)段的階段目標(biāo)較系統(tǒng)的闡述了對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的要求：“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望。”“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣?！薄皩Ω信d趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流?！薄皩懺捰信d趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想?！薄澳芎喴v述自己感興趣的見聞?！薄皩Ω信d趣的話題發(fā)表自己的意見?！薄皩χ車氖挛镉泻闷嫘?，能就感興趣的內(nèi)容提出問題?！?/p>

引導(dǎo)自由閱讀和表達(dá)，打好自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！罢n標(biāo)”強(qiáng)調(diào)：“對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流?！薄皩懺捰信d趣?！薄澳芎喴v述感興趣的見聞?！薄皩Ω信d趣的話題發(fā)表自己的意見?！薄澳芫透信d趣的內(nèi)容提出問題?！边@些要求體現(xiàn)了現(xiàn)代語文教育提倡有個性的學(xué)習(xí)，提倡學(xué)生自由閱讀，自由表達(dá)的新理念。

培養(yǎng)愛美情趣，打下提高與發(fā)展人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。如：“初步感受漢字的形體美?！薄跋蛲篮玫那榫常P(guān)心自然和生命。”都是第一學(xué)段學(xué)習(xí)目標(biāo)中的小目標(biāo)。應(yīng)該成為我們備課、教學(xué)實(shí)現(xiàn)人文性的航標(biāo)。我們一年級現(xiàn)在使用的教材對上述要求都有很好的體現(xiàn)。教材的編寫思路就是：“興趣先導(dǎo)、學(xué)會學(xué)習(xí)、整體推進(jìn)、文化積累?！卑鸭ぐl(fā)興趣放在了第一位。首先，課文圖文并茂，那些新鮮的插圖讓孩子百看不厭，那些優(yōu)美的兒歌和短文讓學(xué)生百讀不厭。其次，教材引入了一些可愛的人物，讓他們和孩子們一同學(xué)習(xí)成長，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)伴，孩子們很喜歡這兩個人物。第三，教材一改以前練習(xí)一、二、三題的模式，而是引入許多小圖標(biāo)，如：小鉛筆，表示要寫一寫；小話筒，表示要說一說。第四，金鑰匙系列從學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)策略，學(xué)習(xí)方法等方面給學(xué)生以引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。如：“看圖講故事”中的金鑰匙，這樣要求：“講故事時，我把自己當(dāng)成故事中的人物去想、去說、去做，所以大家都愛聽我講故事。”這樣學(xué)生很容易學(xué)著去做。第五，教材中安排了“自檢系列”，自檢是一種很重要的學(xué)習(xí)能力，他能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思。如：教材55頁：“5～10單元的字都認(rèn)識了嗎？課文會背了嗎？如果做到了，就獎給自己兩朵大紅花。”充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

另外，課文里蘊(yùn)涵著豐富多彩的人文文化，是對學(xué)生最好的教育和熏陶。在教學(xué)中，我們要正確的把握教材中的人文思想、精神、理念、情感、情操、情趣和情理等，合理的加以闡發(fā)、有效的加以滲透，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，使學(xué)生生命發(fā)展的價值取向合理的發(fā)展。

在教學(xué)中要真正實(shí)現(xiàn)人文性，還有好多瑣碎細(xì)微的東西需要注意。最需要注意的，是觀念的轉(zhuǎn)變，這也是最不容易做到的，好多時候我們都是無意中按老傳統(tǒng)去做了，甚至有些不由自主，這就是慣性的作用。我們的責(zé)任多么重大，其實(shí)，我們教給學(xué)生的知識是最微不足道的，那些我們無意中流露出來的思維習(xí)慣、情感態(tài)度、處世方法，往往影響力更大。

小學(xué)語文教學(xué)，是為學(xué)生搭建人文世界的奠基階段。作為教師，一定要有大局意識和育人觀念，深刻理解語文學(xué)科的人文性，在教學(xué)行為中自覺貫徹人文性，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

[1] 張喜萍.利用教材,培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀的人文性.教育教學(xué)研究.2013.3；

[2] 全曉雯.在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神.文學(xué)教育(中).2014.7。

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