盧雪梅

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淺議殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣人民的愛國情懷

盧雪梅

【摘 要】臺(tái)灣自古就是祖國神圣不可分割的一部分，在兩度脫離祖國期間，臺(tái)灣人民不屈不撓，與殖民統(tǒng)治者進(jìn)行了殊死斗爭。對于日本殖民者的“皇民化運(yùn)動(dòng)”，許多臺(tái)灣人日服穿在身，依舊中國心，位卑未敢忘憂國。在漫長的被殖民時(shí)期，臺(tái)灣人民雖受盡屈辱，但對祖國母親癡心不改。“他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂” 。《七子之歌》是澳門人民的心聲，也一樣是臺(tái)灣人民愛國情懷的真實(shí)寫照。

【關(guān)鍵詞】臺(tái)灣 兩度脫離祖國 被殖民時(shí)期 愛國情懷

2011年3月11日13時(shí)46分，日本發(fā)生了140多年來的最大地震，震級(jí)9.0級(jí)，截至2011年3月21日，地震遇難人數(shù)8277人。中國、美國、韓國……世界各國都被這一消息所震驚，在第一時(shí)間對日本進(jìn)行捐助。在世界范圍內(nèi)的捐助活動(dòng)中，捐款最多的是美國，捐款金額約合人民幣2.1億元，捐款金額排在第二位的就是祖國寶島臺(tái)灣，約合人民幣2.03億元。一石激起千層浪，一個(gè)小小的臺(tái)灣島，竟為日本捐款2.03億元人民幣。大陸人對臺(tái)灣人的捐款行為很不理解，許多大陸人大聲質(zhì)問：汶川大地震臺(tái)灣捐了多少？有錢不舍得捐給同胞，卻捐給中華民族的敵人？于是，大陸人大批特批臺(tái)灣人“三姓家奴”、“哈日媚日”，這些尖酸刻薄的“豪言壯語”，讓廣大臺(tái)灣愛國民眾甚是傷心。

筆者認(rèn)為：臺(tái)灣人的捐款行為的確令人費(fèi)解，但是大陸人也不能因此就對臺(tái)灣人拔刀相向，口誅筆伐；更不能簡單粗暴地用大陸人的思維方式，去看待臺(tái)灣人的捐款行為。作為一直生活在祖國母親懷抱的大陸人，應(yīng)該在了解臺(tái)灣兩度脫離祖國懷抱的特殊歷史背景的前提下，在了解臺(tái)灣人民內(nèi)心難以愈合的傷痛的前提下，再發(fā)表高見。應(yīng)該敞開胸懷，以包容的心態(tài)，博大的胸襟，從客觀的、歷史的角度去看待臺(tái)灣人，真誠地去理解臺(tái)灣人“曾經(jīng)的苦難”與悲哀，真誠地去理解曾經(jīng)是母親“棄子”的臺(tái)灣人的“的無助與無奈”，真誠地去頌揚(yáng)和謳歌臺(tái)灣人在被殖民時(shí)期的愛國情懷，使臺(tái)灣人感受到祖國大家庭的溫暖，最終兄弟同心，其利斷金。而不是以偏概全，以對日捐款為契機(jī)，對臺(tái)灣人謾罵聲討，讓同胞寒心，讓“漁翁”受益。

多年來，由于兩岸長期對立，受國民黨蔣介石政府及各種思潮影響，臺(tái)灣人對祖國大陸一直心存芥蒂，對祖國大陸的一些做法心存不滿。如：“臺(tái)灣民眾在國際運(yùn)動(dòng)賽事?lián)]舞國旗為中華隊(duì)加油時(shí)，大陸代表經(jīng)常一個(gè)箭步上去，把中華民國國旗扯下，他們認(rèn)為理由很正常，因?yàn)橐勒諍W委會(huì)規(guī)定，臺(tái)灣民眾不能揮國旗，只能拿中華臺(tái)北的奧會(huì)旗。臺(tái)灣的電視二十四小時(shí)反復(fù)報(bào)道這個(gè)大陸人士扯中華民國國旗的新聞。臺(tái)灣民眾的感覺應(yīng)該不會(huì)好受，心想，大陸為何總是要打壓我們。這樣的事情多了，心結(jié)就深了?！?/p>

兩岸不睦，兄弟自相殘殺，臺(tái)灣獨(dú)立，是當(dāng)今世界一些列強(qiáng)最希望看到的一幕?！岸缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。經(jīng)歷了一撥又一撥列強(qiáng)的洗劫、欺辱，經(jīng)歷了一代又一代中國人的奮斗、拼搏，中華民族終于屹立于世界之林。臺(tái)灣人與大陸人雖然政見不同，主義不同，也曾有過爭執(zhí)，有過摩擦，但畢竟兩岸兄弟是一家，血濃于水。兩岸只有摒棄前嫌，精誠團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步，才能最終兄弟同心，其利斷金。否則，鷸蚌相爭，骨肉相殘，暗自竊喜和受益的是李登輝等臺(tái)獨(dú)分子，是狼子野心的日本人。

為了讓更多的大陸人了解臺(tái)灣，了解臺(tái)灣人民，了解歷史真相。筆者認(rèn)為：大陸人應(yīng)該先從了解殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣人的愛國情懷入手，讓臺(tái)灣同胞的愛國熱情激勵(lì)中華民族團(tuán)結(jié)、奮斗、前行。

一、歷經(jīng)苦難

縱觀臺(tái)灣歷史，是千千萬萬臺(tái)灣人民受苦受難、流血流淚的歷史。

1624年，荷蘭人統(tǒng)治臺(tái)灣后，對少數(shù)民族采取“懷柔政策”，對漢族則采用高壓進(jìn)行殘暴統(tǒng)治。臺(tái)灣人民不斷進(jìn)行抗荷斗爭，較大規(guī)模的反抗不下二、三十起，其中規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的，當(dāng)數(shù)郭懷一驅(qū)荷起義。1652年9 月7日，郭懷一聚眾計(jì)議。他說：“大家同受紅毛虐待，早晚不免一死，反抗死，不反抗也死，不如起而一戰(zhàn)，如果戰(zhàn)勝，臺(tái)灣即為我們所有。”由于起義軍武器落后，武器多為鋤頭、木棍、竹竿，難于御敵，9月19日，起義被鎮(zhèn)壓。參加這次起義的臺(tái)灣人有4500人，其中有大約3000人被殺害或餓死。荷蘭人對被俘的起義軍將士，有的用烈火烙死后，以馬分尸，割頭懸竿示眾；有的被車裂處死，慘絕人寰。臺(tái)灣人民在荷蘭殖民者的殘酷統(tǒng)治下，“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”

1895年，日本人占領(lǐng)了臺(tái)灣島。日本軍艦登島之日，臺(tái)灣民眾撕心裂肺，哭聲遍野，許多臺(tái)灣人發(fā)誓：“生是中國人，死是中華魂”。臺(tái)灣人不甘屈服，不愿被奴役。從1895年到20世紀(jì)20年代，臺(tái)灣人民前赴后繼，與殖民當(dāng)局展開了殊死斗爭。臺(tái)灣人民自發(fā)組織義勇軍，隱藏于深山密林中，利用地形熟悉、民眾支持等優(yōu)勢，不斷騷擾襲擊日本人，大小起義數(shù)百次，讓日本人惶惶不可終日。對于臺(tái)灣人民的抗?fàn)?，日本?dāng)局的政策是殺無赦，殘酷鎮(zhèn)壓。在日本殖民政府統(tǒng)治臺(tái)灣期間，被屠殺的臺(tái)灣人約達(dá)60萬，日本軍國主義對臺(tái)灣人民欠下了無數(shù)永遠(yuǎn)也無法償還的血債，臺(tái)灣人民經(jīng)歷了空前絕后的劫難。

二、愛國情懷

臺(tái)灣人民是愛國的，幾百年來，臺(tái)灣人雖然一次又一次被外族欺凌，一次又一次被母親拋棄，但心依舊是中國心。

（一）故土難離

日據(jù)時(shí)期，日本殖民者為使臺(tái)灣成為日本的一個(gè)組成部分，不斷強(qiáng)化和鞏固對臺(tái)灣的統(tǒng)治，他們積極鼓勵(lì)日本人到島內(nèi)定居，允許臺(tái)灣人自由選擇國籍，妄圖將臺(tái)灣徹底變?yōu)槿毡救说木幼〉?。面對日本人的癡心妄想，除四千多人離開臺(tái)灣外，大多數(shù)臺(tái)灣人依然選擇留在臺(tái)灣。此時(shí)的臺(tái)灣島，又一次被祖國母親拋棄。臺(tái)灣人像荒野的小草，渺小、倔強(qiáng)、無人憐惜。但卻頑強(qiáng)地存活著，屈辱地堅(jiān)守著，不是為了效忠什么天皇，更不是為了要一個(gè)什么日本國籍，主要是對家鄉(xiāng)、對故土地眷戀之情，讓臺(tái)灣人義無反顧，別無選擇。

（二）抵制皇民化

日本人從1937年開始推行皇民化運(yùn)動(dòng)，其目的是為了從思想上奴役臺(tái)灣人，讓臺(tái)灣人忘記列祖列宗。一是挨家挨戶搜查，沒收臺(tái)灣人視作生命的家族族譜，不許臺(tái)灣人使用中國姓氏，必須改用日本姓名；二是不許使用漢語，學(xué)校必須用日語上課，禁止臺(tái)灣人在公共場合使用漢語，使日語成為臺(tái)灣島的通用國語。三是學(xué)校不許使用中國教科書，必須使用日本人編寫的歪曲中國歷史的教材。日本人在島內(nèi)強(qiáng)制推行文化認(rèn)同政策，如果殖民政府發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣人與其同化政策背道而馳，那么，等待臺(tái)灣人的將是班房和刑罰。盡管如此，許多臺(tái)灣人依舊冒著被殺頭的危險(xiǎn)，在家中穿國服、說國語、保持中國人的生活習(xí)俗，奉行“大丈夫行不改姓，坐不更名”。臺(tái)灣著名作家吳濁流筆下的“先生媽”，就是臺(tái)灣普通老百姓熱愛故土、心向祖國的一個(gè)典型代表。

先生媽是一位極端憎惡反對“皇民化”、同情施舍老乞丐、正直善良、執(zhí)著剛毅的老太太。她不學(xué)日本話，不穿和服、不住日本式的房子，甚至遺囑中還提出“不可用日本和尚”，其“執(zhí)迷不悟”、“冥頑不化”令人感嘆。先生媽的堅(jiān)守與執(zhí)著，說明赤子之誠已深入臺(tái)灣人的骨髓，愛國之心已融入臺(tái)灣人的靈魂，先生媽對祖國的認(rèn)同，也是臺(tái)灣人民對祖國的認(rèn)同，《先生媽》表現(xiàn)了臺(tái)灣人民高尚的民族氣節(jié)，也表現(xiàn)了臺(tái)灣人民世代相傳的愛國情懷。

（三）抗日斗爭

1895年，當(dāng)割臺(tái)的消息傳到臺(tái)灣后，臺(tái)灣人民哭聲達(dá)于四野，華夏裔胄，義不稱倭。從1895年5月底日軍入臺(tái)到10月21日臺(tái)南陷落。臺(tái)灣軍民經(jīng)歷了大小100多場激烈戰(zhàn)斗，抗擊日本3個(gè)近代師團(tuán)、一支海軍艦隊(duì)、擊敗5萬兵力，造成日寇死傷3.28萬多人。日本占領(lǐng)臺(tái)灣之后，抗日的烽火在臺(tái)灣從未停息過。“七七事變”后，臺(tái)灣人民義不容辭地投身于轟轟烈烈的抗日運(yùn)動(dòng)中。如著名的臺(tái)灣義勇軍、臺(tái)灣少年團(tuán)長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)于大陸東南地區(qū)，與大陸人民并肩戰(zhàn)斗，風(fēng)雨兼程。臺(tái)灣人民的這些壯舉，無不表明：在抗日斗爭中，臺(tái)灣人民為實(shí)現(xiàn)光復(fù)、回歸祖國，與日寇進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，臺(tái)灣人民在抗日戰(zhàn)爭中沒有缺席。

三、棄子之痛

中國的近代史，是中華民族的屈辱史，臺(tái)灣人更是屈辱到了極點(diǎn)。其實(shí)，從18世紀(jì)起，臺(tái)灣就不知道自己到底是誰的孩子，從大明帝國屬島到荷蘭殖民地，從大清帝國福建行省屬島，再到大日本帝國附屬島嶼，然后又是中華民國，臺(tái)灣就像一個(gè)討人厭的私生子，爹不疼，娘不愛，被人踢來踢去；臺(tái)灣人在孤島上，沒有人關(guān)心，沒有人支持，卻依然倔強(qiáng)地吶喊、抗?fàn)?，希望祖國母親能夠聽到游子的心聲。但是，臺(tái)灣人不懈的斗爭，換來的又是什么呢？懦弱的清政府對簡大獅的無恥行徑，讓多少臺(tái)灣同胞寒心。簡大獅在反割臺(tái)斗爭中，多次率軍進(jìn)攻臺(tái)北，1899年，由于敵強(qiáng)我弱，無奈之下簡大獅退守廈門。但是走狗一樣的清政府，卻對日本人搖尾乞憐，把抗日英雄引渡給日本殖民政府。簡大獅在被日軍處決前慷慨陳詞：“愿生為大清之民，死為大清之鬼”。這吶喊至今仍震撼著每個(gè)中國人的心。

抗日英雄簡大獅是臺(tái)灣人民的驕傲，也是中華民族的驕傲。面對這樣的優(yōu)秀兒女，祖國母親又做得如何呢？在簡大獅危難之時(shí)，清政府不是向自己的子民敞開懷抱，而是和侵略者一起把民族英雄送上斷頭臺(tái)，這是母親在被欺凌的孩子心上扎針，一針又一針，祖國母親的殘酷無情，讓在黑暗中拼死掙扎的臺(tái)灣人傷透了心。

四、無助與無奈

就在傷痕累累的臺(tái)灣人哭天天不應(yīng)，喊地地不靈的時(shí)候，日本統(tǒng)治者開始推行懷柔政策。其結(jié)果是在臺(tái)灣建立了一整套衛(wèi)生和教育體系，替臺(tái)灣完成了現(xiàn)代化的基本建設(shè)。1940年，臺(tái)灣人的衛(wèi)生、教育、收入、生活質(zhì)量等指標(biāo)，不低于大陸1980年的水平。經(jīng)歷了痛苦與磨難后的臺(tái)灣人，開始找回自我，安居樂業(yè)。隨著殖民政府現(xiàn)代化工程的進(jìn)一步推進(jìn)，臺(tái)灣人發(fā)現(xiàn)殖民政府是真心治理臺(tái)灣的。多次被母親遺棄的臺(tái)灣人，突然從一個(gè)受人歧視的流浪“私生子”找到了歸屬感，這種“歸屬情感”，加上特殊的歷史原因，也便有了部分臺(tái)灣人對日本“創(chuàng)傷與曖昧”并存的復(fù)雜情感。

1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺(tái)灣光復(fù)，臺(tái)灣人民終于重回母親懷抱。但是，“對臺(tái)灣人而言，祖國政府抵臺(tái)后的種種施政與思維，與日本殖民政府如出一轍。在政治上，包括人事任用、國民參政、行憲與自治等問題，政府都有嚴(yán)重的政治歧視與差別待遇，國民黨來臺(tái)的外省官員抱持優(yōu)越感高高在上，以國語國文能力與政治忠誠為由，拒絕臺(tái)灣人平等出任公職與行憲參政的機(jī)會(huì)。日治時(shí)期以來臺(tái)灣人所追求的自治主張，在祖國同胞的政權(quán)下，依然遙不可及?！薄岸耸录北l(fā)后，臺(tái)灣人積蓄了五十年的愛國熱情又跌至冰點(diǎn)。于是，部分普通民眾中本應(yīng)隨著臺(tái)灣光復(fù)而沒落的“日本情結(jié)”又開始抬頭。

五、感化與包容

日據(jù)時(shí)代有大量的日本人與臺(tái)灣原住民及臺(tái)灣漢人通婚，臺(tái)灣光復(fù)后，仍然有相當(dāng)一部分日本商旅留在臺(tái)灣。因?yàn)橛性S多日本人及中日混血留在臺(tái)灣，所以臺(tái)灣日本風(fēng)情濃郁。再加上李登輝、陳水扁、呂秀蓮等政要的親日宣傳，民族、國家認(rèn)同的裂變，多樣化的臺(tái)灣“日本情結(jié)”在無聲無息中生根發(fā)芽。

大陸與臺(tái)灣，只隔著一灣淺淺的海峽，兩岸同胞是一家。但是，由于特殊的歷史傷痛和歷史記憶，使大陸與臺(tái)灣對日本人的仇恨，以及對祖國母親的集體認(rèn)知卻相去甚遠(yuǎn)。許多大陸人不去了解屈辱的臺(tái)灣歷史，不去感受臺(tái)灣人心靈的傷痛，只是一味地指責(zé)鞭笞臺(tái)灣人的復(fù)雜情感，大陸人對臺(tái)灣人的“軟骨頭”、“老奴才”的怒吼和辱罵，只能加劇臺(tái)灣與大陸的對立，只能再次讓臺(tái)灣同胞寒心。

對于部分臺(tái)灣人的“日本情結(jié)”，我們應(yīng)該海納百川，有容乃大。我們應(yīng)該用心去了解臺(tái)灣歷史，應(yīng)該用心去聆聽臺(tái)灣人的心聲。只有用心去聆聽，我們才能理解臺(tái)灣人難以想象的糾結(jié)與苦悶；只有用心去聆聽，我們才能撫平臺(tái)灣人內(nèi)心的憤懣與傷痛，才能彌合兩岸長期以來所凸顯的情感鴻溝。

請看這樣一幕：“一艘臺(tái)灣漁船，駛出海外后，看到遠(yuǎn)方的越南、菲律賓或其他國家可能不友善的船只，立即將艙底的中華人民共和國國旗拿出來掛在船上，希望一路平安。進(jìn)入臺(tái)灣領(lǐng)海后，馬上收起放回艙底，避免政治麻煩?！?/p>

多少年來，臺(tái)灣人一直在夾縫中生存，有國不能愛，有家不能回，內(nèi)心的煎熬與苦痛是大陸人難以體會(huì)的。臺(tái)灣人、大陸人都是中國人，同根同祖，手足相連。讓我們以弘揚(yáng)臺(tái)灣同胞的愛國精神為契機(jī)，互相學(xué)習(xí)、互相尊重、互相理解、互相包容，像呵護(hù)我們的眼睛一樣呵護(hù)兩岸親情。

注釋：

①《人民網(wǎng)》日本頻道japan．people．com．cn ，《日本紅十字會(huì)公布東日本大地震各國和地區(qū)捐款排行榜》 2013年4月9日．

②張亞中（臺(tái)灣）．推動(dòng)和平發(fā)展期兩岸的身份認(rèn)同：中華卡和中華旗［J］．中國評(píng)論，2013年12月號(hào)，總第192期．

③田鈺，傅玉能．臺(tái)灣史綱要，福建人民出版社，2012版．④陸游．關(guān)山月．南宋．

⑤《臺(tái)灣網(wǎng)》www．chinataiwanorg《臺(tái)灣血淚史：日本統(tǒng)治臺(tái)灣的50年》2012年10月29日．

⑥田鶴年，李永銘，陳奇文，郝駿．臺(tái)海歷史縱橫，華文出版社，2007版．

⑦《新華網(wǎng) 》www．xinhuanet．com《臺(tái)灣人民沒有在抗日戰(zhàn)爭中缺席》2005年10月24日．

參考文獻(xiàn)：

［1］文振庭．文藝大眾化問題討論資料［M］．上海：上海文藝出版社，1987．

［2］徐魯航．臺(tái)灣人民抗日斗爭史［M］．北京：北京燕山出版社，1997．

［3］葉石濤．臺(tái)灣文學(xué)史綱臺(tái)灣［J］．文學(xué)界，1987．

［4］古元清．海峽兩岸文學(xué)關(guān)系史［M］．福州：福建人民出版社，2010．

（作者單位：新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院）

作者簡介：盧雪梅（1968-），女，漢族，講師（政工師），研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及寫作。