羅晴

摘 要：隨著中國在國際社會地位的日益提高，中國與西方國家的跨文化交際越來越頻繁。在這樣的時代背景下，當(dāng)今社會迫切需要的是既有專業(yè)知識又有跨文化交際能力的人才。在跨文化交際中，如果我們不了解目標(biāo)語言的使用規(guī)則和文化禁區(qū)，那么交際很可能會發(fā)生障礙甚至失敗。古籍《禮記·曲禮上》記載：“入竟（境）而問禁，入國而問俗，入門而問誨?！边@里的“禁”和“誨”即指不同民族中的禁忌文化，所以，為了跨文化交流的順利進行，我們要對漢語和英語在禁忌語方面的差異性有一定的研究。

關(guān)鍵詞：禁忌語；差異；文化；比較

1.禁忌語的起源和發(fā)展

“禁忌”一詞最早見于《漢書·藝文志》中：“陰陽家者流，蓋出于羲、和之官。敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。及拘者為之，牽于禁忌，泥于小數(shù)，舍人事而任鬼神。”陰陽家認為人應(yīng)當(dāng)按照神靈的指示來安排自己的日常生活。自此之后，關(guān)于禁忌的記載不斷出現(xiàn)。魯迅在《且介亭雜文·隨便翻翻》中寫道：“看一本舊歷書，寫著‘不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁，就知道先前是有這么多禁忌?！庇纱丝芍山?jīng)過民間的長期打磨，逐漸發(fā)展成生活中的風(fēng)俗習(xí)慣和人文準(zhǔn)則。

禁忌語在英語中為“taboo”（音譯“塔布”）。18世紀(jì)時英國著名航海家?guī)炜舜L航行至南太平洋群島中的東加群島（即現(xiàn)在的湯加王國），當(dāng)時他發(fā)現(xiàn)，有些詞語是當(dāng)?shù)赝林用穸疾桓姨岬降摹＿@種禁忌現(xiàn)象被當(dāng)?shù)厝朔Q為“tabu”。后來庫克船長把這個詞介紹到英國，又慢慢演變成單詞“taboo”。

2.漢英禁忌語差異性

（1）不同的稱謂禁忌。中國數(shù)千年的封建社會，歷來推崇“長幼有序，尊卑有節(jié)”的觀念。在古代，皇帝的名字是不能直接稱呼的。在秦朝，為了避諱秦始皇嬴政的名諱中的“政”字，“正月”被稱為“端月”。而現(xiàn)代漢語中，“正月”的“正”的發(fā)音為“zhēng”，而不是“zhèng”，也是為了避免和“政”同音。

但在西方國家，尤其是美國，《獨立宣言》中有這樣一句話“All men are created equal.”（所有的人生來都是平等的。）這種生而平等，不分階級、年齡、地位的觀念深深積淀在美國的文化中。在美國，長輩與晚輩之間、上級和下級之間都可以直呼其名，以此來顯示他們所崇尚的平等的觀念。由此可見，在姓名稱謂上的禁忌反映了中國文化和西方文化之間的差異。

（2）不同的衰老禁忌。在中國，老人是受人尊重和敬仰的。漢語中有些成語如“老當(dāng)益壯” “老驥伏櫪” ，還有俗語“不聽老人言，吃虧在眼前” “姜還是老的辣” “老將出馬，一個頂倆”都反映出了在中國，老人就代表著智慧、閱歷、經(jīng)驗。但是在英美人的眼中，“老”代表著過時、退休、無用。當(dāng)不得不涉及這個話題的時候，人們會用“senior citizen（退休的人、老人）” “seasoned man（經(jīng)驗豐富的人）” “elderly people（上了年紀(jì)的人）”等詞匯來代替“old”，因為直接稱對方“老人”會傷害對方的自尊。

（3）不同的隱私禁忌。英美國家非常重視個人隱私，日常交流時，英美人的話題一般不會涉及隱私。見面寒暄時，他們會選擇聊些無關(guān)緊要的話題，例如天氣、球賽等。正如這句英語習(xí)語：“Mind your own business（管好你自己的事，少管閑事）”，體現(xiàn)了西方人對隱私的高度重視。

在中國人看來，“你今年多大了” “結(jié)婚了嗎” “什么時候要孩子呀”這種隱私話題可以拉近人與人之間的距離。東西方在對待隱私方面的差異，往往容易導(dǎo)致在跨文化交流中產(chǎn)生誤解。中國人善意的關(guān)心往往被西方人誤認為是對自己隱私的侵犯。因此，在與西方人交流時，要盡量避免談及隱私問題。

（4）不同的數(shù)字禁忌。在中國，“4”被視為不吉祥的數(shù)字，因為它與“死”諧音，所以人們盡量避免尾數(shù)是“4”的號碼。 據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌與12 位門徒共進晚餐，可餐桌上的第13 個人猶大出賣了耶穌，第二天耶穌便被釘死在十字架上。 “13”變成了背叛和出賣的同義詞，被認為是不幸的象征。

語言是文化的一面鏡子，語言的差異反映出的是文化的差異。在跨文化交際中，只有了解和尊重對方的禁忌語習(xí)慣，交際才能夠得以順利進行。因此，我們在語言學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，要有意識地了解語言背后的文化現(xiàn)象，推動跨文化交際的順利進行。

參考文獻：

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[2]馬倩美.對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)手段探究[J].中國電力教育，2009（12）.