藺銀萍徐竹鳴李滔蔡孟斌李竹昕汪文軍

（1.四川省郫縣一中 四川郫縣 611700；2.四川省大竹中學 四川大竹 635100；3.達州市教科所 四川達州 635000；4.大竹縣教研室 四川大竹 635100）

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川東北紅色體育文化的創(chuàng)新發(fā)展研究①

藺銀萍1徐竹鳴2李滔2蔡孟斌2李竹昕3汪文軍4

（1.四川省郫縣一中 四川郫縣 611700；2.四川省大竹中學 四川大竹 635100；3.達州市教科所 四川達州 635000；4.大竹縣教研室 四川大竹 635100）

摘 要：該研究擬從文化學、歷史學、社會學多個角度對川東北紅色體育文化概述和價值進行理論和實踐研究，通過體育異化現(xiàn)象探究紅色體育文化激活和創(chuàng)新途徑，強化紅色體育文化宣傳，創(chuàng)建體育可持續(xù)發(fā)展的有利環(huán)境；優(yōu)化紅色體育運動會，創(chuàng)建紅色體育聯(lián)盟，滿足大眾體育參與需求；開發(fā)紅色體育產(chǎn)業(yè)，挖掘紅色文化資源，開拓體育休閑旅游市場；加強紅色體育基礎設施建設，培養(yǎng)紅色體育人才；開展學校紅色文化教育，促進紅色體育文化傳承長效機制；加大扶持力度，發(fā)揮紅色體育文化區(qū)域特色優(yōu)勢；完善法律法規(guī)，加大紅色資源和紅色體育文化保護力度；該地民俗風情、紅色旅游與紅色體育文化的三者整合，協(xié)調(diào)群眾體育的發(fā)展，同時為梳理紅色體育發(fā)展思路和創(chuàng)新體育形式提供參考。

關鍵詞：川東北 紅色體育 創(chuàng)新 路徑

1　川東北紅色體育文化概述

紅色文化資源是指中國人民在馬克思主義理論指導及中國共產(chǎn)黨的領導下，在理論與實踐過程中所遺留的、以精神與物質(zhì)形態(tài)存在的一種特殊文化形態(tài)［1］?！凹t色文化”則以強調(diào)精神理想，弘揚精神信仰為思想主題。

而四川的紅色文化資源分布廣泛、大多相對集中，川東北即為紅色文化資源相對集中的地區(qū)。川東北是全國著名的革命老區(qū)，紅色文化內(nèi)容豐富，形式生動活潑地展現(xiàn)了新一代革命老區(qū)的生活，具有繼承和發(fā)揚的政治優(yōu)勢和精神財富，川東北地區(qū)則以革命資源為基礎初步發(fā)展和形成了獨特的紅色文化。

川東北地區(qū)紅色資源包括萬源紅軍石刻標語等石刻文獻，巴中市博物館收藏的器皿器物類文物，川陜省委宣傳部印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》、川陜省委機關報《川陜省蘇維埃組織法》等紅色報刊，廣元老區(qū)的西北革命軍事委員會、達州市的紅三十軍政治部遺址、紅九軍軍部遺址、紅四方面軍總指揮徐向前前線指揮部遺址，鄧小平、劉伯承、張愛萍名人故居、故里，萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館，巴中市通江縣的紅四方面軍總指揮部舊址紀念館，巴中市的川陜蘇區(qū)博物館等紅色資源?，F(xiàn)在提倡和打造的紅色文化，正是結合革命歷史遺留下來的物質(zhì)資源和精神文化，逐步喚醒記憶，逐步去了解，去起身體驗，以激發(fā)人們的思想，樹立正確的人生觀和價值觀。

2　川東北紅色體育文化價值

紅色體育這個詞是毛澤東在1934年提出的，是對當時中國共產(chǎn)黨進行體育實踐活動的一個概述，紅色體育主要是由土地革命和抗戰(zhàn)時期這兩個時期開展的體育實踐活動組成的，是其他體育活動不能夠代替的。紅色體育主要是讓更多的人們了解共產(chǎn)主義精神，并且能夠在了解的過程中獲得教育和啟發(fā)，增強勞苦大眾之間的凝聚力，讓更多的人參與到紅色體育當中去，在參與的過程中，使勞苦大眾能夠體會到幸福。

目前全國舉辦了兩屆紅色運動會，都是在革命老區(qū)臨沂莒南、甘肅慶陽、四川廣安是全國12個“重點紅色旅游區(qū)”之一。在政治方面，廣安紅色運動會的舉辦，可以提高川東北的知名度，促進全國各地的交流，增進中東部對西部地區(qū)的了解； 在經(jīng)濟方面，作為現(xiàn)時代的新興產(chǎn)業(yè)，紅色景點和紅色旅游已形成巨大的消費市場，紅運會的舉辦能夠拉動西部貧困地區(qū)的經(jīng)濟；在文化方面，目前已成型的“紅色文化”“紅色讀物”“紅色電影”“紅色歌曲”和“紅色景點”許多的紅色經(jīng)典正在席卷大地，以喚起革命記憶，激蕩我們的心靈和靈魂，讓全國各地的同胞們銘記川東北革命的歷史和崢嶸歲月，彰顯“紅色文化”具有獨特魅力和重要價值；在社會文化方面，川東北根據(jù)地的英雄人物和感人事跡作為紅色文化元素，將會在紅運會比賽中磨練或瀏覽革命紀念地、紀念物等，具有傳承、弘揚紅色文化和愛國主義教育意義，充分展示我國民族的精神和紅色文化，把優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大?！凹t色文化”形式和理念的創(chuàng)新，為這種特別的文化注入了新的創(chuàng)造精神內(nèi)涵。

3　紅色體育文化的激活與創(chuàng)新

3.1 紅色體育文化的激活與創(chuàng)新的必要性分析

當今我國體育事業(yè)雖然倍受重視，由于體育的商業(yè)化，導致體育風氣敗壞，體育異化嚴重。而“紅色文化”的興起在某種程度上正好滿足了人們這種心靈需求，讓許多迷失的人找到了堅實的精神之根，這象征了中國社會精神信仰追求的回歸，折射出人民信仰的價值體系的重構，代表了社會前進的方向。

作為一種精神財富，“紅色文化”不僅傳承歷史還要創(chuàng)新當代特有的精神，廣東開展的“紅色手機文化”，以手機閱讀的全新形式促進紅色閱讀、全民閱讀的開展。江西、重慶的“紅歌會”聞名全國，而廣安的紅運會如果能舉辦，把中國十大元帥之首朱德、中國改革開放總設計師鄧小平的“紅色老區(qū)”和四川的巴蜀文化相結合，利用川東北當?shù)氐陌蜕绞袼兔褡屣L情，用大眾喜聞樂見的形式來宣傳紅色精神，為正在打造的秦巴地區(qū)陜川渝經(jīng)濟圈注入了新的創(chuàng)造精神內(nèi)涵。

3.2 紅色體育文化的激活與創(chuàng)新的途徑探究

3.2.1 強化紅色體育文化宣傳，創(chuàng)建紅色體育聯(lián)盟

在中共十七屆六中全會提出要“用好紅色旅游資源”的背景下，川東北經(jīng)濟區(qū)要利用其紅色旅游資源，連片發(fā)展建立紅色旅游基地，成為拉動四川經(jīng)濟的又一重要引擎，推動巴蜀紅色文化旅游大發(fā)展已經(jīng)是勢在必然，川東北革命老區(qū)城市間可以結成“紅運會”聯(lián)盟，可以在重大歷史紀念日的主題活動、通過火把傳遞、論壇、賽事等諸多要素、渠道對主辦地和紅色體育聯(lián)盟城市進行宣傳，讓川東北革命老區(qū)的知名度不斷擴大，逐年完善以俱樂部體制為主的全行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，使紅色運動會革命老區(qū)品牌體育賽事，強化紅色體育文化宣傳，創(chuàng)建體育可持續(xù)發(fā)展的有利環(huán)境，來宣傳紅色體育文化的亮點。

3.2.2 挖掘紅色文化資源，開拓體育休閑旅游區(qū)域特色優(yōu)勢

通過依托川東北獨具特色的“偉人故里”、“川陜蘇區(qū)”、“華鎣山游擊隊”、“紅巖精神”等紅色旅游資源優(yōu)勢，堅持“經(jīng)濟搭臺、文化唱戲”的原則，深入挖掘旅游潛力，打造新、奇、特的旅游境地，切實提高景區(qū)的旅游趣味性、文化性和吸引力，如廣安、南充的“偉人故居”景區(qū)可以面向中老年人，廣元、巴中和達州的“川陜蘇區(qū)”革命遺址則向青少年宣傳愛國主義教育為活動主題，以體育為手段，旅游為依托，通過“原汁原味、有驚無險、苦中有樂，先苦后甜”等體育活動，讓游客們在參與中緩解了旅途的勞累，避免走馬觀花，在精神上得到升華，達到寓教寓游，寓教于運動，進一步夯實了當?shù)氐男蓍e體育基礎。

3.2.3 加強紅色體育基礎設施建設，培養(yǎng)紅色體育人才

加大紅色體育基礎設施投入力度，開通旅游專線服務保障體系，依托四川旅游學院等院校的專業(yè)和教學資源，積極輸送旅游從業(yè)人員，優(yōu)化旅游人才隊伍結構，推動景區(qū)建設提質(zhì)提速，切實推進紅運項目進社區(qū)、公司和企業(yè)，深入群眾，廣泛吸納社會各界優(yōu)秀人才，既擴充了群眾體育的內(nèi)容，就能符合群眾體育的口味，讓他們在鍛煉身體的同時回味過去，讓更多關心、愛好紅色文化、紅色體育的人加入到其中，培養(yǎng)更多的紅色體育人才。

3.2.4 開展學校紅色文化教育，促建紅色體育文化傳承長效機制

為擴大紅色文化的震撼力、感染力和影響力，更好的傳承和發(fā)展紅色體育，豐富校園文化和課堂，可以采用紅運項目進校園、定期開展紅運項目教學和紅運會比賽，達州萬源市自2007年起將每年10月定為“紅色文化活動月”，在中小學生中通過開展紅色文化研究、征文比賽、紅色影視劇展播、“紅色歌曲進校園”比賽、文藝活動演出、舉行“走紅軍路，徒步穿越”體驗“走進愛教基地，緬懷英烈偉績”等活動，對廣泛開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、黨史教育，尤其對于生長在改革開放后的青少年代而言，“紅色旅游”堪稱特殊的課堂和鮮活的教材將植入新生代生命中。

3.2.5 完善法律法規(guī)，加大紅色資源和紅色體育文化保護力度

政府必須發(fā)揮主導作用，采取多種有效措施做好管理工作。成立相應機構，加大對紅色文化研究的投入力度，做到政府主導，相關部門具體落實的工作機制；對紅色文化資源的保護力度，要按照國家的相關法律法規(guī)依法行政，對于有損或破壞紅色文化資源的行為，必須要切實履行政府職能，依照國家法律法規(guī)加強干預，堅決糾正。正確的開發(fā)利用紅色文化，在做好紅色旅游時，同時兼顧綠色旅游資源的整合，在廣大群眾中進一步宣傳紅色資源保護工作的重要性和必要性，普及紅色資源保護利用的知識，增強全社會保護紅色資源的共識，形成保護紅色資源的合力。

川東北紅色體育文化是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，深入研究川東北紅色體育文化激活與創(chuàng)新，在保證體育事業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展的時代任務面前，將會面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，對以后建立紅色體育文化與體育發(fā)展促進機制互補，能夠減少體育異化現(xiàn)象，協(xié)調(diào)全民健身和競技體育的關系，拓展完善體育理論體系。相信，在社會各方的協(xié)調(diào)合作下，川東北紅色體育文化將會更好地向前發(fā)展。

參考文獻

［1］李萬斌，陳崗，何志明.川東北紅色資源類別梳理及其源流追溯——兼論紅色文化價值提升途徑［J］.中華文化論壇，2012（4）：138-144.

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［7］梁林.桂林興安縣紅色旅游資源整合開發(fā)的思考與對策［J］.廣西農(nóng)學報，2012，27（6）：79-82.

中圖分類號：G812.7

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）04（b）-0007-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.11.007

基金項目：①國家體育總局文化發(fā)展中心西華師范大學體育文化研究基地立項課題（項目編號：014C019）。

作者簡介：藺銀萍（1980—），女，漢，山東壽光人，碩士，中學一級教師，研究方向：體育人文社會學，體育教學理論與實踐。