栗紅濤（鄭州市第四十七中學(xué)，河南 鄭州 450046）

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淺析高中學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)途徑

栗紅濤
（鄭州市第四十七中學(xué)，河南 鄭州 450046）

摘要：加強學(xué)生的責(zé)任意識，是學(xué)生素質(zhì)教育的重要方面。目前，高中學(xué)生責(zé)任意識呈現(xiàn)出弱化趨勢，這對社會、學(xué)校、家庭以及學(xué)生本身來說，都是應(yīng)引起格外關(guān)注和亟待改變的。本文從高中學(xué)生責(zé)任弱化的形成原因進行分析，針對性的提出了培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的相關(guān)途徑和方法。

關(guān)鍵詞：高中學(xué)生；責(zé)任意識；培養(yǎng)

在社會生活中，人們在享受權(quán)利的同時，還必須承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，履行相應(yīng)的義務(wù)。責(zé)任是一切良好美德的表現(xiàn)和基礎(chǔ)。美國品德教育聯(lián)合會主席麥克唐納曾說：“能力不足，責(zé)任可補，責(zé)任不夠，能力無法補：能力有限，責(zé)任無限。”高中學(xué)生要樹立對社會、對親人，對自己以及對自然環(huán)境的責(zé)任意識，以強烈的責(zé)任意識和人文關(guān)懷，為和諧社會的建設(shè)提供保障和動力支撐，教育工作者必須將培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，放在德育工作的重要位置。

一、學(xué)生責(zé)任意識弱化的形成原因

在學(xué)生中開展責(zé)任教育，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對未來挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)歷史重任，已成為當(dāng)前學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。它不僅是教育教學(xué)改革不斷深化和發(fā)展的必然趨勢，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。但是目前，廣大教師和家長都普遍感到，今天的不少學(xué)生責(zé)任意識談薄，缺乏責(zé)任心，特別是高中的學(xué)生。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢，據(jù)筆者調(diào)查，形成學(xué)生責(zé)任意識弱化主要有以下幾個方面的原因：

1.家庭家長對子女過于溺愛是一個重要原因?，F(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，他們是父母的掌上明珠或爺爺奶奶的“心肝”、“寶貝”，在家中儼然以“小公主”、“小皇帝”自居，長輩的精心呵護和寬容伴隨著他們成長，久而久之，他們便養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”、“天塌下來有人頂著，與我無關(guān)”的不負責(zé)的消極人生態(tài)度。

2.社會“黃賭毒”“拜金主義”等社會不良風(fēng)氣的侵蝕是嚴(yán)重的。“拜金主義”思想給孩子們帶來了“做什么都得有報酬”的惡劣影響，“黃賭毒”及腐敗等其它不正之風(fēng)嚴(yán)重侵蝕孩子們原本純潔的心靈，使他們追求享樂，不思進取，一切以我為中心，“人不為己，天誅地滅”幾乎成了一些學(xué)生的口頭禪。

3.學(xué)校：思想政治工作薄弱，部分教師教育無方，對于一些“不聽話”的學(xué)生聽之任之，不采取相應(yīng)的措施。有的教師甚至認為，只要他們在學(xué)校里不打架，能平平安安過去就行。對學(xué)生這樣一個態(tài)度，怎能強化學(xué)生的責(zé)任意識呢?

4.學(xué)生：由于獨生子女一直處于養(yǎng)尊處優(yōu)的位置，許多事情有家長包攬，他們的獨立生活能力和社會活動的能力沒能得到很好的鍛煉和培養(yǎng)，對生活的艱辛，對社會發(fā)展缺乏深刻的認識和體驗，不知道該如何去關(guān)心他人，尊重他人的勞動，造成了他們對家庭、對社會、對自己缺乏應(yīng)有的責(zé)任感。

二、責(zé)任意識培養(yǎng)的主要途徑及方法

學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)涵蓋在學(xué)校、社會、家庭之中，是三大教育融合的核心，更是和諧社會的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)不能僅列入教育理論的某個章節(jié)，必須把它擺在與學(xué)校、社會、家庭教育相提并論的位置，只有實現(xiàn)了學(xué)生有效的責(zé)任意識教育，才能切實增強學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)生的個體和群體的教育方能走上一條靈動的自新之路。

1.家庭，要充分激活家長對孩子教育的深沉思考和熱情。

教師要指導(dǎo)家長在家中對學(xué)生進行責(zé)任意識的教育。家長是學(xué)生的第一任教師，家庭是學(xué)生接受責(zé)任意識教育的第一場所，也是最能讓學(xué)生耳濡目染的場所。學(xué)校應(yīng)定期召開家長會，與學(xué)生家長多聯(lián)系、多溝通，幫助學(xué)生家長在家中對學(xué)生進行責(zé)任意識教育。

家長要有意識地加強對孩子的社會責(zé)任意識教育，讓學(xué)生在家中承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動，使他們對家庭負責(zé)，對社會負責(zé)。榜樣的力量是無窮的，家長的言行是學(xué)生模仿的對象，家長要做好模范帶頭作用，如關(guān)心國家大事，尊敬長輩，關(guān)心老人和小孩等，這些都能對學(xué)生起到潛移默化的影響，起到培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的作用。

2.社會，積極營造有利于青少年健康成長的社會環(huán)境。政府應(yīng)制定相應(yīng)的教育措施和營造有利于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的氛圍，確保學(xué)生有一定時間去參加一些有益的社會公益活動。同時各相關(guān)部門應(yīng)加強對社會娛樂場所的監(jiān)督管理，規(guī)范其經(jīng)營行為。嚴(yán)把輿論導(dǎo)向關(guān)，宣傳部門應(yīng)提倡、引導(dǎo)，鼓勵每個社會成員參與到未成年人教育的隊伍中去，使全社會形成一種關(guān)注青少年健康成長的輿論氛圍。

目前，一些高中的學(xué)生所看的書籍和雜志消極傾向比較嚴(yán)重，對學(xué)生的負面影響比較大。宣傳部門應(yīng)多出好書好雜志，極力創(chuàng)建一個和諧的社會環(huán)境；新聞媒體應(yīng)對有關(guān)強化責(zé)任意識的事跡多予以報道，使人們的思想受觸動，行為受影響，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識。如：容閎（1828年11月17日－1912年4月21日），中國近代史上首位留學(xué)美國的學(xué)生。中國近代早期改良主義者。中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽為“中國留學(xué)生之父”。其時，容閎在美國留學(xué)多年，已然完全融入西方的生活，并沒有迫切地想要回國，對他來說，很多東西都已經(jīng)發(fā)生了變化。然而也就是在這個時候，《圣經(jīng)》中的一段話卻總是浮現(xiàn)在他腦海之中，提醒著他“人若不看顧親屬，就是背了真道……不看顧自己家里人，更是如此?！睂θ蓍b而言，“親屬”是誰，“家里人”是誰，這是不言而喻的：中國。然后，經(jīng)過151天的海上漂泊，容閎回到了祖國。

3.學(xué)校，著力營造以責(zé)任為標(biāo)志的學(xué)校文化。

學(xué)生責(zé)任感的形成過程是在與人交往中觀察、模仿他人責(zé)任行為的一個學(xué)習(xí)過程，除了英雄和歷史人物的影響，父母、他人的言傳身教，以及大眾媒體所傳播的觀念對學(xué)生責(zé)任感的形成有著重要的引導(dǎo)和榜樣作用外，在責(zé)任感形成的教育過程中，教師的榜樣作用是極為重要的。

“學(xué)高為師，身正為范”，要求學(xué)生要有責(zé)任感，首先教師要有責(zé)任感。如教師隨手撿起地上的垃圾、隨手關(guān)掉流著水的水龍頭等，那么學(xué)生就同樣會跟著做。給學(xué)生樹立榜樣是必不可少的方式，教師自己對社會就缺乏責(zé)任感，怎么培養(yǎng)學(xué)生的高度責(zé)任感?

對青少年進行責(zé)任感教育，科學(xué)管理也是非常重要的一個方面。學(xué)校是學(xué)生接受教育的場所，在學(xué)校里，制定嚴(yán)格的規(guī)章制度并認真付諸實施，積極組織有意義的社會公益活動，根據(jù)實際情況讓學(xué)生承擔(dān)一定的任務(wù)，如青年志愿者活動、義務(wù)獻血活動等，讓每個學(xué)生明確自己的崗位，自己應(yīng)盡的責(zé)任，可以促進學(xué)生責(zé)任意識的養(yǎng)成。

在具體的教育實踐中，培養(yǎng)高中學(xué)生的責(zé)任感是一項由學(xué)校、家庭和社會三方共同參與的系統(tǒng)工程。因此，在對高中學(xué)生的教育中，學(xué)校和家庭可以綜合利用社會資源多層次、多角度地進行責(zé)任感教育。通過實踐，形成一種穩(wěn)定的行為方式與特征，才能真正養(yǎng)成學(xué)生的責(zé)任意識。

中圖分類號：G633

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）02-0138-01