College Physical Education and College Students' Social

Rationality from the Perspective of Sociology

郭　權(quán)

Guo Quan

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高校體育與大學(xué)生社會(huì)理性的社會(huì)學(xué)透視

College Physical Education and College Students' Social

Rationality from the Perspective of Sociology

郭權(quán)

作者單位：河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院，河南 鄭州450018

Xinlian College, Henan Normal University, Zhengzhou 450018, Henan, China.

高等教育是學(xué)校教育的末期，廣大在校大學(xué)生通過(guò)前期學(xué)校教育，將要走進(jìn)社會(huì)，高等教育是其成為社會(huì)公民的最后一段學(xué)校教育，是社會(huì)化角色和公民屬性的塑造期和完成期，也是社會(huì)理性的改造期和成熟期。高校體育是高等教育的重要組成部分，高校體育包括高校體育教學(xué)、課余競(jìng)賽訓(xùn)練和其他校園體育活動(dòng)，高校體育不同于高等教育其他學(xué)科，其具有開放性、實(shí)踐性、及時(shí)反饋性等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)化改造和影響的重要的作用，亟待我們從業(yè)者和體育教育工作者提高認(rèn)識(shí)和挖掘。提高高校體育認(rèn)識(shí)的層次，摒棄低層次體育價(jià)值觀和打破狹隘的身體體育觀，發(fā)揮高校體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)規(guī)范和社會(huì)定位等社會(huì)理性作用，對(duì)提高高等教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有公民精神和良好行為規(guī)范的合格社會(huì)主義建設(shè)者，具有理論和實(shí)踐意義。

1研究對(duì)象與方法

1.1　研究對(duì)象

以高校體育教學(xué)、課余競(jìng)賽訓(xùn)練、校園體育活動(dòng)為研究范圍，對(duì)高校體育活動(dòng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)理性的影響進(jìn)行社會(huì)學(xué)解析。

1.2　研究方法

以“高校體育”、“社會(huì)化”、“社會(huì)理性”等為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文獻(xiàn)搜索，經(jīng)過(guò)閱讀，遴選符合本文研究范圍的12篇期刊學(xué)術(shù)論文和3篇學(xué)位論文作為主要參考文獻(xiàn)，通過(guò)文獻(xiàn)資料分析高校體育活動(dòng)所蘊(yùn)含的社會(huì)理性價(jià)值和教育價(jià)值，對(duì)高校體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)行為應(yīng)該產(chǎn)生的積極影響進(jìn)行邏輯推理，總結(jié)高校體育在增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)理性的作用，提出高校體育工作應(yīng)該關(guān)注和改進(jìn)的建議。

2高校體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)規(guī)范的影響

2.1　高校體育實(shí)踐的社會(huì)理性規(guī)訓(xùn)

進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái)，人類追求更多的自我解放，機(jī)械制造設(shè)備高度發(fā)達(dá)，愈加的精細(xì)化，工業(yè)機(jī)器人的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了人類將身體從繁重的工業(yè)勞動(dòng)中解放出來(lái)的愿望，目前我國(guó)廣東和江浙地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)無(wú)人化廠區(qū)運(yùn)行和生產(chǎn)，人類生活將面臨生活時(shí)區(qū)和工作時(shí)區(qū)的巨大調(diào)整變化。工業(yè)文明的發(fā)展必然要求工業(yè)制度的支持和保障，起源于西方的社會(huì)理性和社會(huì)倫理的架構(gòu)用自己的規(guī)則組織每一個(gè)社會(huì)細(xì)胞，體育的發(fā)展也在社會(huì)改造的范疇之內(nèi)。從最初的零散的、碎片的個(gè)人興趣的游戲式、娛樂(lè)式體育，體育規(guī)則和發(fā)展規(guī)范將體育打造成全新嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)。19世紀(jì)中葉以來(lái)，體育活動(dòng)進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期，棒球、網(wǎng)球、籃球、排球等現(xiàn)在主流競(jìng)技項(xiàng)目先后被設(shè)計(jì)出來(lái)和推廣，經(jīng)過(guò)初期的自由發(fā)展，推廣人和組織很快相繼制定了統(tǒng)一規(guī)則，在短時(shí)期內(nèi)集中出現(xiàn)諸多項(xiàng)目的發(fā)明和規(guī)則的統(tǒng)一，不應(yīng)該是人類的偶然行為，其背后的推動(dòng)力量便是符合工業(yè)要求的社會(huì)化改造。

現(xiàn)在學(xué)校體育和競(jìng)技體育一樣，在工業(yè)文明的要求和規(guī)范下發(fā)展，而“伴隨著工業(yè)文明進(jìn)步的還有社會(huì)道德，這種社會(huì)道德要與工業(yè)文明具有一致性，是一種相互促進(jìn)相互發(fā)展的關(guān)系”[1]。體育不再是毫無(wú)意義的消磨和浪蕩，而是一種全新的身體教育和社會(huì)教育方式，體育在19世紀(jì)納入到教育體系，學(xué)校體育應(yīng)運(yùn)而生，成為社會(huì)教育和社會(huì)文化的重要一部分。起初的體育運(yùn)動(dòng)被冠上“野蠻”、“暴力”、“粗野”等代名詞，但當(dāng)它們確立了規(guī)則時(shí)。這些規(guī)則就可以規(guī)訓(xùn)隱藏于青少年身體中的野性和暴力，使他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不再像野蠻人一樣，而必須要像現(xiàn)代文明人一樣按照規(guī)則進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和安排戰(zhàn)術(shù)組織，這些規(guī)則就成了一種文明的規(guī)訓(xùn)。

高校體育活動(dòng)中尤其是課余競(jìng)賽活動(dòng)中，大學(xué)生按照競(jìng)技體育規(guī)則組織課余體育活動(dòng)，這是一種自覺(jué)加入社會(huì)規(guī)范以取得社會(huì)活動(dòng)資格的內(nèi)隱式行為，在課余競(jìng)賽中，各種體育項(xiàng)目的規(guī)則體系容不得侵犯和違反，否則就會(huì)收到規(guī)則相應(yīng)的處罰。1862年，修訂的《劍橋規(guī)則》規(guī)定足球只能用腳踢而不能用手打，這不僅將足球與橄欖球徹底區(qū)分開來(lái)發(fā)展，也用規(guī)則的形勢(shì)規(guī)訓(xùn)了所有參加足球運(yùn)動(dòng)的人們，到今天，無(wú)論是什么比賽，無(wú)論是什么人參加，除了守門員外，參與足球比賽的人都知道手球犯規(guī)。大學(xué)生在各種項(xiàng)目的比賽中，一直處在這些規(guī)則代表的社會(huì)理性的規(guī)范和改造中，規(guī)則體系由開始的強(qiáng)迫改造，到最后參與的大學(xué)生會(huì)自覺(jué)良好的適應(yīng)，在大學(xué)生的心理形成內(nèi)隱的行為指令。對(duì)大學(xué)生身體和行為的規(guī)訓(xùn)，就是對(duì)未來(lái)社會(huì)主體的社會(huì)化改造，從身體層面進(jìn)行約束和自我管理，是大學(xué)生社會(huì)行為規(guī)范的最直接起點(diǎn)和開端，規(guī)則的權(quán)利直接的體現(xiàn)在學(xué)校體育活動(dòng)中。從另一方面說(shuō)，體育規(guī)則就是社會(huì)規(guī)范和社會(huì)法律，大學(xué)生必須適應(yīng)在規(guī)范和法律管理下充分的發(fā)揮自己的才能和智慧，并最終服務(wù)社會(huì)。遵守規(guī)則成為大學(xué)生社會(huì)行為前的必須理性，也成為他們行動(dòng)發(fā)起時(shí)潛意識(shí)的自我管理和自我約束?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)社會(huì)成員的理性規(guī)范和行為倫理要求，通過(guò)學(xué)校體育活動(dòng)恰當(dāng)而和諧的向大學(xué)生這一未來(lái)社會(huì)精英和主流成員進(jìn)行很好的傳達(dá)和改造。

3高校體育標(biāo)準(zhǔn)化背后的社會(huì)理性

3.1　標(biāo)準(zhǔn)化是平等價(jià)值觀的體現(xiàn)

所謂的高校體育標(biāo)準(zhǔn)化主要是教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、考核內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)化等。從調(diào)查來(lái)看，我國(guó)高校體育課程目前有必修課、選修課等教學(xué)模式，不論是哪一種教學(xué)模式，每一個(gè)大學(xué)生在理論上都能平等的參加體育課堂，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，上課環(huán)境是一樣的，上課內(nèi)容因?yàn)橛薪虒W(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度的規(guī)定，其標(biāo)準(zhǔn)化的方案施與到每一個(gè)大學(xué)生身上，《普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》更是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的綱領(lǐng)性文件，由此，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又是統(tǒng)一的，至少在同一個(gè)班級(jí)里，每一個(gè)大學(xué)生都站在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系下參加教學(xué)活動(dòng)和考核評(píng)價(jià)，教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)動(dòng)作和技能練習(xí)，對(duì)每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是平等的，不管來(lái)自哪里、什么民族、有過(guò)什么樣經(jīng)歷、甚至也不管身體條件的差異，在教學(xué)和考評(píng)中完全要完成同樣的內(nèi)容，而且還因完成情況不同而做出及格、良好、優(yōu)秀的區(qū)別，這應(yīng)該視作一種原始的公平。盡管這樣的公平是建立在所有的同學(xué)都具有一樣的身體能力和條件這一假設(shè)上，盡管這一假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在完全成立的情形，但這種同質(zhì)性的要求和假設(shè)恰恰是社會(huì)對(duì)其成員的一種強(qiáng)制性量度，在大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)分工以后，不管什么學(xué)歷什么民族、在同一個(gè)行業(yè)和工作崗位上，工作者唯一的評(píng)判參照就是完成工作的結(jié)果，相同形狀、材質(zhì)和性能的產(chǎn)品你生產(chǎn)了多少，相同的工作業(yè)績(jī)?nèi)蝿?wù)，你完成了多少……。這些標(biāo)準(zhǔn)化的衡量忽略了被衡量對(duì)象的屬性差異。現(xiàn)代教育的一個(gè)本質(zhì)就是通過(guò)教育縮小受教育者個(gè)體之間的差異，在受教育者走進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)前假設(shè)他們具有了同質(zhì)性，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也因此有了公平的象征意義。

4高校體育與社會(huì)理性篩選

量化是工業(yè)化語(yǔ)言，它是一種效率的衡量，社會(huì)生產(chǎn)通過(guò)明確的數(shù)量關(guān)系控制著每一步生產(chǎn)環(huán)節(jié)，量化語(yǔ)言構(gòu)建工業(yè)社會(huì)評(píng)判體系，而且量化的工具越來(lái)越精細(xì)和精確，比如考勤機(jī)的應(yīng)用和升級(jí)，還有各種人力資源管理測(cè)評(píng)量表。社會(huì)生產(chǎn)通過(guò)各種對(duì)生產(chǎn)者的量化進(jìn)行社會(huì)分工和分配，比如工廠對(duì)不同年齡的求職者進(jìn)行合適的分工，比如依照完成的業(yè)務(wù)量進(jìn)行工資發(fā)放等。這些量化除了進(jìn)行分工和分配外，還有著篩選優(yōu)秀生產(chǎn)者的作用，通過(guò)量化的比較，優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)者和社會(huì)成員會(huì)被凸顯出來(lái)，從而被遴選到社會(huì)分工和地位的上升通道。

體育活動(dòng)的一個(gè)特征就是幾乎每一項(xiàng)的練習(xí)和比賽，都必須經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)化的對(duì)比和度量，田徑里的遠(yuǎn)度項(xiàng)目、高度項(xiàng)目、時(shí)間項(xiàng)目，難美性項(xiàng)目、球類項(xiàng)目等，高校體育競(jìng)賽，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試、校園聯(lián)賽等，通過(guò)精確的數(shù)據(jù)采集手段和工具，運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)、力量等等運(yùn)動(dòng)能力最后都會(huì)變成數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)和考量定位，這些體育活動(dòng)通過(guò)直觀的數(shù)字結(jié)果對(duì)體育競(jìng)賽參與者進(jìn)行成績(jī)排列，成績(jī)列前的獲得獎(jiǎng)勵(lì)，名譽(yù)知名度等隱形效益也與獲得成績(jī)的數(shù)據(jù)成積極關(guān)系，而另一部分沒(méi)有數(shù)據(jù)量化優(yōu)勢(shì)的同學(xué)只能接受默默無(wú)聞。社會(huì)公民如果要想獲得更多的收入資源和榮譽(yù)，就要努力克服自身局限，不斷的超越自己，以達(dá)到一定的量化標(biāo)度，才有機(jī)會(huì)通過(guò)社會(huì)篩選。這何嘗不是鮮活的人類生存寫照。正如學(xué)者于文謙、楊韻所說(shuō)，“競(jìng)技體育中人們的身體狀態(tài)正如同社會(huì)生存的一種表征，身體在競(jìng)技中感受著社會(huì)生存的競(jìng)爭(zhēng)和殘酷，也在體育中磨練著社會(huì)生活所必須的堅(jiān)強(qiáng)意志和奮斗的勇氣”[2]。在競(jìng)技體育場(chǎng)域里，身體是一種社會(huì)生存的表征，而在高校體育中，大學(xué)生通過(guò)各種身體活動(dòng)和練習(xí)，身體在體育活動(dòng)中的心理感受正是自我對(duì)社會(huì)生存的感受，嚴(yán)謹(jǐn)而殘酷的社會(huì)篩選法則尤為明顯的映射在高校體育活動(dòng)中。

5高校體育教師與大學(xué)生社會(huì)理性

著名高等教育學(xué)家潘懋元認(rèn)為大學(xué)起著引領(lǐng)社會(huì)的功能，大學(xué)對(duì)社會(huì)的引領(lǐng)功能可以是顯性的，也可以是隱性的，高等教育的作用下產(chǎn)生的發(fā)明創(chuàng)造是其顯性功能以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而其隱性功能往往表現(xiàn)為一種深厚的思想、一種美好完整的價(jià)值觀，或者一種平和文明的生活風(fēng)氣。目前，我國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，是積極進(jìn)入國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治核心領(lǐng)域的發(fā)展期，也面臨著國(guó)際、國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)問(wèn)題，“中等收入陷阱”步步緊隨，中華民族的復(fù)興，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要全方位全系統(tǒng)的協(xié)調(diào)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展固然重要，世界銀行的研究結(jié)果顯示，能夠成功轉(zhuǎn)型國(guó)家的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于轉(zhuǎn)型失敗的國(guó)家，這是一個(gè)我們不得不認(rèn)真對(duì)待的警示。哈佛大學(xué)亨廷頓的研究結(jié)果說(shuō)明，國(guó)家轉(zhuǎn)型失敗的原因是他們社會(huì)成員的公共性品質(zhì)低下、社會(huì)各階層都熱烈追求私利，對(duì)公共利益麻木甚至是伺機(jī)侵占，最后導(dǎo)致社會(huì)嚴(yán)重混亂。

依如亨廷頓教授所言，社會(huì)公共性品質(zhì)即是社會(huì)公民的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范等，其都是本文前述社會(huì)理性之范疇。作為我國(guó)高等教育的重要一部分，高校體育教育是進(jìn)行公民社會(huì)理性培育的一個(gè)極好的舞臺(tái)，高校體育教師應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到自身的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)，將職業(yè)和工作與社會(huì)公民理性教育緊密聯(lián)系，摒棄狹隘的身體體育觀，擴(kuò)大視野開闊思路。通過(guò)工作中的以身作則向?qū)W生傳遞社會(huì)理性觀念，如準(zhǔn)時(shí)到課堂、按照教學(xué)要求和常規(guī)組織課堂教學(xué)，認(rèn)真不茍的完成教學(xué)進(jìn)度。良好的職業(yè)表現(xiàn)是最好的說(shuō)教，社會(huì)規(guī)訓(xùn)通過(guò)高效體育教師的言行影響受教大學(xué)生;在課余競(jìng)賽活動(dòng)中，教師維護(hù)公平競(jìng)賽精神，嚴(yán)格執(zhí)行競(jìng)賽規(guī)則，對(duì)比賽成績(jī)進(jìn)行公平的審定和評(píng)判，這些日常小事中都包含豐富的公平教育素材，從社會(huì)學(xué)角度說(shuō)，體育比賽的晉級(jí)所映射的是社會(huì)階層流動(dòng)規(guī)則，大學(xué)生參加體育競(jìng)賽活動(dòng)，因其熱情的投入和其對(duì)體育精神的信任和鼓舞，體育競(jìng)賽規(guī)則必然會(huì)成為其日后參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)隱指令，大學(xué)生在體育課堂和體育活動(dòng)中所受到的社會(huì)理性教育必定深刻而久遠(yuǎn)。

高校體育教師是校園體育教學(xué)和課余競(jìng)賽的主導(dǎo)者，教師的表現(xiàn)與品質(zhì)決定著高校體育的內(nèi)涵和質(zhì)量，高校校園體育活動(dòng)非常豐富，是大學(xué)生校園生活非常重要的一部分，因此掌握校園體育活動(dòng)這塊教育陣地，各高校和高校體育教師必須要重視起來(lái)，它關(guān)系著高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量，更關(guān)系著未來(lái)社會(huì)公民的社會(huì)理性程度和品質(zhì)。然而，據(jù)筆者走訪調(diào)查，部分高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)高校體育的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，支持力度不夠，校園體育活動(dòng)組織不力，更有部分高校體育教師固步自封，不愿走出“走跑跳投”的身體體育價(jià)值觀，更有甚者，玩忽職守職業(yè)道德低下，體育課堂隨意散漫，“放羊”、“自由活動(dòng)”現(xiàn)象比比皆是、體育考試任意主觀給分，在校園體育競(jìng)賽中利用職務(wù)便利弄虛作假、嚴(yán)重破壞公平公正的體育精神；其對(duì)大學(xué)生社會(huì)理性認(rèn)知和培養(yǎng)危害極大，對(duì)社會(huì)的危害也自不待言。廣大高校體育教師同行應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)，引以為戒，在課堂教學(xué)和課余體育活動(dòng)中充分挖掘社會(huì)理性教育的機(jī)會(huì)和素材，將社會(huì)理性教育當(dāng)做教學(xué)責(zé)任和任務(wù)，為培養(yǎng)大學(xué)生良好的人格和穩(wěn)定的社會(huì)理性內(nèi)隱發(fā)揮該有的作用。

6結(jié)語(yǔ)

高校校園體育文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)化改造的最佳環(huán)境，高校體育教學(xué)與體育競(jìng)賽對(duì)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)規(guī)范養(yǎng)成，建設(shè)公民社會(huì)角色有直接的作用，也是有效的途徑。在大學(xué)生接受高等教育的過(guò)程中，高校體育應(yīng)該發(fā)揮其重要作用，廣大高校體育從業(yè)者和工作者理應(yīng)認(rèn)識(shí)到體育活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)理性作用，正視高校體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)規(guī)范建立和適應(yīng)社會(huì)角色的作用。高校體育從業(yè)者要尊重職業(yè)規(guī)范，強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任感，完成良好的社會(huì)理性和職業(yè)理性，在組織教學(xué)和校園體育活動(dòng)工作中，規(guī)范執(zhí)教，恪守“公平、公正”的體育精神，在體育教學(xué)和考核中公平對(duì)待所有同學(xué)，充分發(fā)揮高校體育的育人功能，提高自我的職業(yè)修養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力，打破狹隘的身體體育觀，通過(guò)身體手段增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)，承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)理性引導(dǎo)和改造的重要責(zé)任，通過(guò)體育活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“循循善誘”的社會(huì)理性教育，培養(yǎng)大學(xué)生各種良好的社會(huì)規(guī)范意識(shí)和習(xí)慣，并突出公民行為和社會(huì)生產(chǎn)角色的理性培養(yǎng)。

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Guo Quan

摘要：以高校體育教學(xué)、課余競(jìng)賽、校園體育活動(dòng)、高校教師理性引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生社會(huì)規(guī)范和社會(huì)角色影響為研究對(duì)象，通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯推理法，從社會(huì)學(xué)視角對(duì)高校體育對(duì)大學(xué)生的社會(huì)理性改造進(jìn)行解析。從高校體育活動(dòng)的規(guī)訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)和量化三個(gè)維度進(jìn)行剖析，大學(xué)生被高校體育過(guò)程不斷規(guī)訓(xùn)，呈現(xiàn)社會(huì)行為理性化；體育課程標(biāo)準(zhǔn)化是社會(huì)平等價(jià)值觀的重要體現(xiàn)；體育競(jìng)賽評(píng)價(jià)的量化是工業(yè)化社會(huì)文明的要求。高校體育工作者提升體育價(jià)值觀，理解高校體育活動(dòng)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)理性認(rèn)識(shí)和適應(yīng)過(guò)程的重要意義，恪守體育精神和職業(yè)道德，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)理性培養(yǎng)，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)高校體育發(fā)展，開拓高校體育工作思維和視野有一定理論參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高校體育；大學(xué)生；社會(huì)理性

Abstract:With methods of literature and logical reasoning, the paper takes the influence of college P.E. teaching, extracurricular competition, campus sports activities and rational guidance of college teachers on college students’ social norm and social role as its research object to analyze the modification of college physical education on college students’ social rationality from the perspective of sociology. Analysis from the dimensions of discipline, standard and quantification of college sports activities show that college students are constantly disciplined by college physical education and tend to behave social rationality; standardization of P.E. curriculum is an important reflection of social equality values; quantification of sports competition evaluation is the requirement of industrialized social civilization. College sports workers’ promoting of sports values and understanding of college sports activities are of great significance in promoting college students' social rational knowledge and adaptation. Abiding by the spirit of sports and professional ethics and strengthening cultivation of college students' social rationality have certain theoretical reference value in pushing forward the development of college sports and broadening the thinking and vision of college sports work.

Key words:college sports; college students; social rationality

作者簡(jiǎn)介：郭權(quán)(1983-)，男，安徽太和人，講師，碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)。

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.03.046

中圖分類號(hào)：G807

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-0256(2016)03-0107-3