孫 永
發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)推進(jìn)素質(zhì)教育基地一體化建設(shè)
孫 永
新時(shí)期的教育是以生為本的教育,不僅要重視學(xué)生文化知識(shí)的教育,更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)、個(gè)人素養(yǎng)和發(fā)展?jié)摿Φ慕逃?。促成學(xué)校素質(zhì)教育開(kāi)展和素質(zhì)教育基地一體化的建設(shè)需要合理利用區(qū)域資源和優(yōu)勢(shì),發(fā)揮和弘揚(yáng)地域文化的底蘊(yùn)與價(jià)值。
區(qū)域優(yōu)勢(shì) 學(xué)校教育 素質(zhì)教育 基地建設(shè)
隨著教育理念的革新,教育不再是凝固僵化的書(shū)本知識(shí)的傳授與強(qiáng)化,而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性激發(fā)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)與探究提升,在綜合實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得能力和素養(yǎng)。因此,在學(xué)校素質(zhì)教育的推進(jìn)和基礎(chǔ)學(xué)校素質(zhì)教育基地一體化的建設(shè)中,我們要吸納地方優(yōu)秀的資源和文化,給學(xué)生提供多元、多維的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)空間和機(jī)會(huì),讓學(xué)生綜合學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力提升中獲得素質(zhì)品質(zhì)。
一方水土養(yǎng)育一方人民,而一方人民孕育與發(fā)展著一方物質(zhì)與精神文化。洪澤是湖濱城市,洪澤湖物產(chǎn)豐富,風(fēng)光綺麗,已經(jīng)創(chuàng)成4А級(jí)景區(qū);我們的水文化,道教文化等都有著悠久的歷史和底蘊(yùn)。我們蔣壩鎮(zhèn)已經(jīng)有著400多年的歷史,以往被稱為蘇北“小南京”。從2013年起,蔣壩鎮(zhèn)順應(yīng)縣區(qū)全面發(fā)展的大趨勢(shì),積極推進(jìn)體現(xiàn)洪澤湖文化的旅游開(kāi)發(fā),如蔣壩老街創(chuàng)成2А級(jí)景區(qū),最美三公里、古銀杏廣場(chǎng)等一批景點(diǎn)也即將完工。這必將為我們學(xué)生的綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)的開(kāi)展提供更為廣闊和豐富多彩的課外課堂。
我們學(xué)校雖是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué),但近年來(lái)重視學(xué)生素質(zhì)的全面提升。學(xué)生素質(zhì)的提升離不開(kāi)校本課程,利用和發(fā)揮區(qū)域文化與資源優(yōu)勢(shì)促成學(xué)生素質(zhì)素養(yǎng)提升,離不開(kāi)搭建書(shū)本與生活、課堂與社會(huì)緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)模式。因此,發(fā)掘和發(fā)揮區(qū)域的歷史文明和文化,能提高學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感;并在傳承文化中構(gòu)建生活化課堂,構(gòu)筑學(xué)校特色,還能建成素質(zhì)教育品牌學(xué)校,讓學(xué)生獲得全面的發(fā)展。
學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)需要良好的學(xué)習(xí)氛圍,需要激起他們學(xué)習(xí)的熱情,提升他們關(guān)注生活、關(guān)心家鄉(xiāng),熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。因此,我們?cè)趯W(xué)校課程教育和校本課程實(shí)施中,要利用好鄉(xiāng)土資源,將鄉(xiāng)土文化融入到課堂教育中,滲透學(xué)生心田。
(一)了解這方熱土,生出成長(zhǎng)自豪感
近年,隨著城鄉(xiāng)一體化和社會(huì)家庭對(duì)教育重視程度的增強(qiáng),在因人口等原因影響下,我校在校生僅有130多名。小學(xué)生是我們國(guó)家的花朵,未來(lái)的希望;如果我們不能培養(yǎng)他們健全的人格,健康的品質(zhì),那么,教育就失去了它最根本的價(jià)值。因?yàn)?,不?ài)家何談愛(ài)國(guó),不愛(ài)家鄉(xiāng)的人是可怕的。因此,我們?cè)谥匾晫W(xué)生文化素養(yǎng)提升的同時(shí),積極推進(jìn)素質(zhì)教育基地一體化建設(shè)。如讓學(xué)生接觸生活,了解鄉(xiāng)土的歷史和文化,生出生活在蔣壩這一地域的自豪感,為他們能夠熱愛(ài)家鄉(xiāng)和以后的建設(shè)家鄉(xiāng)埋下種子。我校在縣鄉(xiāng)政府及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的要求和指導(dǎo)下,組織教師加強(qiáng)對(duì)蔣壩歷史遺跡和文化的研究。因?yàn)槭Y壩位于洪澤湖大堤的最南端,是水路交通重鎮(zhèn),以往是船工和漁民生活的樂(lè)土;于是洪澤湖水文化之一的船幫文化應(yīng)運(yùn)而生。船家人辛苦堅(jiān)韌,熱情開(kāi)朗。他們的飲食,如被亁隆皇帝稱為“天下第一美食的”蔣壩魚(yú)圓便是船民的智慧和高超的生活藝術(shù)和飲食文化的結(jié)晶。漁民而依湖而居,靠打魚(yú)為生,編織漁網(wǎng)、打造漁船等手工技能,展示蔣壩人在生產(chǎn)方面的智慧。再如蔣壩往昔繁華的古渡口,宣揚(yáng)道教的清華觀、孝道的石牌坊,彭城漢墓和記載革命光輝的新四軍四師供給部舊址等。這些都是我們學(xué)生感受地域文化的寶庫(kù),是地域歷史的和歷史傳承的資源。
生活是廣闊的大課堂,是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和提升的不竭源泉。我們?cè)谒刭|(zhì)教育的開(kāi)展中,積極開(kāi)展第二課堂,讓我們的學(xué)生了解我們地域的歷史與文化,生出自豪感,形成鄉(xiāng)土情結(jié)。這對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì),道德情操的培養(yǎng)與形成都意義重大。
(二)注重文化宣揚(yáng),推進(jìn)基地一體化建設(shè)
教育要以生為本,利用區(qū)域文化讓學(xué)生接地氣的學(xué)生與成長(zhǎng)。另一方面,文化是不會(huì)脫離人們的生活生產(chǎn)方式的,現(xiàn)在人民的生活生產(chǎn)都有地域文明與文化的影子,也是地方個(gè)性及審美習(xí)慣的是地域文化“活”的顯現(xiàn)。
隨著我縣在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域旅游文化一體化的推進(jìn),作為文明與文化傳承的學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)地域文化的傳承教育,這也是素質(zhì)教育的重要構(gòu)成因素。如我校積極創(chuàng)建“全國(guó)青少年體驗(yàn)式素質(zhì)教育示范?!?,收集整理洪澤湖文化,宣揚(yáng)洪澤大美;尋找千年蔣壩的歷史故事與文明,作文校本課程在素質(zhì)教育中實(shí)施,加強(qiáng)生活化教學(xué),弘揚(yáng)生態(tài)文明,注重生態(tài)和諧教育;極力推動(dòng)親子露營(yíng)系列、船上風(fēng)光系列、野炊燒烤系列、文藝匯演系列并寓教于樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。讓學(xué)生成為會(huì)生活、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考的素質(zhì)學(xué)生。
當(dāng)然,素質(zhì)教育不僅是開(kāi)發(fā)利用好地域資源,還要重視如學(xué)生身體素質(zhì)等在內(nèi)的各項(xiàng)素質(zhì)的提升。如我校在謝永勝、黃濤老師組織和訓(xùn)練下,在去年洪澤縣各小學(xué)足球賽中我校四只隊(duì)伍:女子甲組榮獲冠軍、男子甲組榮獲亞軍、女子乙組榮獲亞軍、男子乙組榮獲季軍的優(yōu)異成績(jī)。這是我校體育活動(dòng)的又一次重大的突破,也是我校素質(zhì)教育的體現(xiàn)。
總之,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)積極推進(jìn)素質(zhì)教育和素質(zhì)教育一體化的建設(shè)進(jìn)程中,我們積極學(xué)習(xí)、借鑒其他素質(zhì)教育基地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法,利用和發(fā)揮區(qū)域資源,發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)的引領(lǐng)作用,利用課內(nèi)外結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)方式,從而落實(shí)生本教育,讓學(xué)生素質(zhì)獲得長(zhǎng)足提升。
[1]林克明,張向陽(yáng).抓住三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)建設(shè)好學(xué)生實(shí)踐基地——平陽(yáng)縣中小學(xué)綜合實(shí)踐基地建設(shè)體會(huì)[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備,2015(07).
[2]張成林.試論小學(xué)校園文化建設(shè)與素質(zhì)教育背景[J].內(nèi)蒙古教育,2015(17).
(作者單位:江蘇省洪澤縣蔣壩小學(xué))