賀 娟

淺析民族文化傳播與幼兒教育開發(fā)的影響

賀 娟

本文探析民族文化的傳播如何與幼兒教育相融合，在幼兒的認(rèn)知敏感期為他們種下民族的種子？探討幼兒習(xí)得民族文化的重要性，以及對(duì)民族文化傳承的意義所在。

民族文化 文化傳播 傳承 幼兒教育

文化，承載著一個(gè)國家的歷史，也體現(xiàn)著民族精神和民族個(gè)性，更是國家生命力的延續(xù)，還是一個(gè)國家綜合國力的一部分。如果說軍事力量是“硬件”，那么文化力量就是一個(gè)國家的“軟件”。在當(dāng)今世界，文化的影響力和生產(chǎn)力隨著傳播技術(shù)的發(fā)展和全球文化產(chǎn)業(yè)的興盛而成為一個(gè)國家發(fā)展的重要資源。心理學(xué)家布魯姆曾指出，人的智力發(fā)展最迅速的時(shí)期應(yīng)該是5歲以前，這個(gè)時(shí)期是幼兒形象思維、語言能力、認(rèn)知能力及個(gè)性的形成及發(fā)展的重要時(shí)期?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃?！奔橙≈腥A民族肥沃的文化土壤中的養(yǎng)分，能夠使幼兒形成最初最本質(zhì)的民族意識(shí)、民族精神和民族情懷。

一、民族文化一脈相承

民族文化是一個(gè)民族在特定歷史時(shí)期和歷史條件下形成的，不同歷史時(shí)期會(huì)形成不同的民族文化，但在時(shí)間的長河里，群體的思維方式、社會(huì)心理、價(jià)值觀念等深層結(jié)構(gòu)中保留下來，逐漸在改變中沉淀下來，成為一個(gè)國家一個(gè)民族的特質(zhì)。當(dāng)今中國社會(huì)，與日韓等國家相比，人們對(duì)于民族文化的冷漠不得不讓人重視。各民族文化通過先進(jìn)的傳播手段，不再封閉、滯后，而是迅速蔓延擴(kuò)散，幼兒成長在世界文化多元發(fā)展和自由傳播的環(huán)境中，在不同文化的浸染中民族歸宿感、民族認(rèn)同感、民族責(zé)任感的培養(yǎng)更加重要，對(duì)幼兒的民族文化教育更加迫切，民族文化傳承有著重大的意義。

文化的傳播可分為橫向和縱向，橫向是普通意義上的傳播、擴(kuò)散，縱向是時(shí)間向度的延伸，即文化的傳承。隨著大眾傳播時(shí)代的到來，日新月異的傳播媒介、傳播技術(shù)等將各民族文化帶入一個(gè)前所未有的開放時(shí)期，民族文化面臨著外來文化的沖擊、滲透，同時(shí)也在向世界傳播出去，影響著其他民族文化。文化的傳承是一個(gè)長期的歷史過程，在傳承發(fā)展的過程中應(yīng)避免民族狹隘主義，不斷接納新的元素，使其更加豐富、鮮活。在幼兒教育中，民族文化教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以現(xiàn)代先進(jìn)科技力量，結(jié)合幼兒成長發(fā)育的敏感期，潛移默化培養(yǎng)幼兒的民族自信心和自豪感，提高文化免疫力，增強(qiáng)民族使命感和凝聚力。

二、民族文化是幼兒教育的重要內(nèi)容和資源

幼兒教育不只是知識(shí)的教育，更重要的是培養(yǎng)人的教育，是價(jià)值觀、世界觀和人生觀形成的重要影響。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，文化博大精深，追求和平、禮孝謙仁、自強(qiáng)不息、勤儉尚德等都是重要的民族精神內(nèi)容，民間歌謠、民間工藝、民間文學(xué)、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)等都是極具民族智慧和民族氣質(zhì)的文化承載形式，也是幼兒文化教育中不可或缺的重要資源。

中華文化中的許多精神是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大武器，應(yīng)該深刻地去挖掘、領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。從民間文化入手是最能體現(xiàn)民族性、地域性的教育選擇。詩、詞、歌、賦、琴、棋、書、畫，以及民間技藝、民俗活動(dòng)等都是最好的幼兒教育資源。具有趣味性和娛樂性的民間游戲，民間藝術(shù)一般色彩明亮、形象夸張、生動(dòng)有趣，就能成為幼兒喜聞樂見的游戲形式，極大地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。例如春天放風(fēng)箏，能通過制作過程讓幼兒簡單易懂地學(xué)習(xí)到風(fēng)箏高飛的原理，在繪制圖形中掌握形狀、色彩等繪畫技能，不僅長知識(shí)，也能發(fā)揮創(chuàng)造力、激發(fā)想象力、提高動(dòng)手能力，還能在放風(fēng)箏的奔跑中鍛煉身體。幼兒對(duì)一切事物充滿好奇，是天生的探索家，沒有受知識(shí)的禁錮和規(guī)矩的約束，利用民俗生活中熟悉的事物和形式，培養(yǎng)幼兒對(duì)本民族文化的好奇心、觀察的興趣、積極的情感和自信心。例如春節(jié)期間拜年、餃子、壓歲錢、燈籠、鞭炮、元宵、窗花等元素，都可以開發(fā)成生動(dòng)有趣，且集知識(shí)性、操作性、開發(fā)性于一體的幼兒課堂內(nèi)容。

三、構(gòu)建幼兒對(duì)民族文化的認(rèn)知環(huán)境

文化教育是一個(gè)潛移默化的過程，特別是對(duì)幼兒的文化教育，不能作為課程去設(shè)置，不能作為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)估，不能直接拿來用，而是要從深邃的中華民族文化中選擇、提取、凝練出合適的內(nèi)容，以易于幼兒接受的方式融入到幼兒一日活動(dòng)中。也就是說，要構(gòu)建幼兒對(duì)民族文化的認(rèn)知環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境、園內(nèi)環(huán)境、家庭環(huán)境。社會(huì)、幼兒教育機(jī)構(gòu)、家長應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒民族文化教育的重視程度，缺一不可。

利用先進(jìn)的傳播手段，精心設(shè)計(jì)幼兒園課堂課外活動(dòng)內(nèi)容，將民族文化的精髓融入幼兒活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)。例如從“中國夢”提出以來，相關(guān)的公益廣告鋪天蓋地，很多孩子通過電視、宣傳畫等反復(fù)接觸之后，也能夠?qū)ζ湮幕裼兴私夂腕w悟。又如現(xiàn)在很多幼兒園在清明節(jié)組織掃墓，在端午節(jié)組織包粽子，在中秋節(jié)組織做月餅等親子活動(dòng)，就是讓幼兒參與其中感受民俗風(fēng)情。當(dāng)然也會(huì)在西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等重要節(jié)日時(shí)組織相關(guān)活動(dòng)，這讓幼兒同時(shí)也能夠了解到西方文化和其他民族文化，這對(duì)形成本民族文化認(rèn)知是有幫助的，幼兒能夠在對(duì)比中更加清晰認(rèn)識(shí)本民族文化，體悟其特質(zhì)和本質(zhì)。

［1］徐燕春.論幼兒教育與民族文化的傳承［J］.都市家教月刊，2013（2）：220～220

［2］萬雪梅.誦讀國學(xué)經(jīng)典傳承民族文化--淺談?dòng)變簣@“國學(xué)”教育［J］.時(shí)代教育，2014（2）：195～195.

（作者單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院）

本文系陜西省教育廳人文社科研究計(jì)劃項(xiàng)目（15JK1174）；陜西學(xué)前師范學(xué)院科研基金項(xiàng)目（2016ZDKJ016）。

賀娟，女，陜西榆林人，陜西師范大學(xué)文化傳播專業(yè)碩士研究生，陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)科建設(shè)與科研處，社會(huì)科學(xué)系列研究實(shí)習(xí)員。