刁海青

兩個堅持與“綱要”課程教學(xué)模式創(chuàng)新
——以西藏地區(qū)高校為例

刁海青

中國近現(xiàn)代史綱要（以下簡稱“綱要”）是民族地區(qū)高校以史為鑒，對在校大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、民族團結(jié)教育的主陣地。廣大學(xué)生只有立足于國情和族情的歷史脈絡(luò)，才能對“四個選擇”“四個自信”有著更為理性的理解，并在實際生活將之轉(zhuǎn)化為具體的愛國行動?！熬V要”課程教學(xué)模式創(chuàng)新的最終目的在于增強思想政治理論教育的實效性，但各種創(chuàng)新模式只有立足于教學(xué)實際，立足于特殊的區(qū)情，才能取得實際的效果。

西藏高校 兩大原則 創(chuàng)新 愛國主義 民族團結(jié)

毛澤東主席曾經(jīng)說過，“‘只有講歷史才能說服人’‘看歷史，就會看到前途’?！弊鳛楦咝Ｋ拇笏枷胝卫碚撜n之一的中國近現(xiàn)代史綱要課程，開設(shè)的目的就是讓我們的大學(xué)生通過認(rèn)識近現(xiàn)代中國革命與建設(shè)的發(fā)展歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律性，理解“四個選擇”的必然性，堅定“四個自信”，自覺繼承和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神。西藏是我國意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭最激烈的區(qū)域，如何增強大學(xué)生的愛國主義精神，自覺抵制各種分裂流毒的侵襲，是擺在每一位思想政治理論傳授者面前的難題。高校思想政治教育入腦入心的主渠道在課堂，保證思想政治理論教學(xué)實效性的關(guān)鍵在于因勢利導(dǎo)不斷推進(jìn)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，堅持什么原則和理念則是思想政治理論課堂教學(xué)模式改革成敗的內(nèi)因。

一、“綱要”課程教學(xué)模式創(chuàng)新中的突出問題

（一）“綱要”教材中與西藏歷史文化相關(guān)聯(lián)的資源非常欠缺

西藏地區(qū)高校“綱要”課程使用的教育部統(tǒng)一修訂的“馬工程”統(tǒng)編教材，其內(nèi)容涉及西藏地區(qū)或藏民族的題材非常少，不利于情景教學(xué)模式的開展，很難引起民族學(xué)生的共鳴。

將具有西藏區(qū)域性、民族性的歷史文化資源貫穿于整個 “綱要”課程教學(xué)中，讓學(xué)生在鮮明、生動的實例中接受愛國主義教育，是實現(xiàn)“綱要”課程教學(xué)模式創(chuàng)新的一種有效途徑。相關(guān)內(nèi)容的匯集要體現(xiàn)民族特色，以宣傳近代現(xiàn)以來藏族民族為維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的先進(jìn)事例作為主旋律，以此激發(fā)民族學(xué)生的國家認(rèn)同感，增強學(xué)生維護民族團結(jié)的思想意識；通過對國史、族史的深入了解，學(xué)生會深刻領(lǐng)悟“四個選擇”的必然性，堅定對黨、國家、制度和文化的自信心。

（二）非主流因素影響課程教學(xué)創(chuàng)新的實效

“綱要”是一門集史育和德育為一身的思想政治理論課程，在強化國家認(rèn)同、培養(yǎng)愛國主義為核心的民族精神方面具有不可替代的作用。西藏高校一些少數(shù)民族學(xué)生，特別是來自牧區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生漢語使用能力、理解能力都較為薄弱和緩慢，已經(jīng)成為“綱要”課程建設(shè)過程不可忽視的不利因素。由于對這一現(xiàn)狀缺乏足夠的認(rèn)識，高校片面追求教學(xué)手段改進(jìn)帶來的表面光鮮，而忽視歷史基礎(chǔ)知識、文化基礎(chǔ)知識的傳授，加劇了這一非主流因素對“綱要”課程教學(xué)整體實效的消極影響。同時，來自內(nèi)地的學(xué)生又普遍存在厭煩情緒，認(rèn)為中學(xué)階段自己已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史，大學(xué)階段的再學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種負(fù)擔(dān)，特別是受到社會大環(huán)境的消極影響和就業(yè)壓力的驅(qū)動，這一群體在學(xué)習(xí)思想政治理論課程中表現(xiàn)出了內(nèi)生的功利心，也極大制約了“綱要”課程教學(xué)模式的進(jìn)一步創(chuàng)新。這些非主流的消極因素合力在一起，使目前開展的多媒體教學(xué)、討論式教學(xué)、展示教學(xué)等方法很難取得預(yù)期效果。

二、西藏地區(qū)高校“綱要”課程教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)遵循的兩大原則

（一）堅持基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的原則

堅持基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的原則是西藏大學(xué)“綱要”課程教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)遵守的兩大原則之一，體現(xiàn)了因材施教的教育理念和馬克思主義實事求是實踐觀在教學(xué)實踐中具體運用?！熬V要”是一門貫穿了近現(xiàn)代中國重大歷史事件的思想政治理論課程，對自鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代的一系列重大政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的基本了解是學(xué)習(xí)該門課程必須的知識儲備，學(xué)生只有具備對百年來發(fā)生在中國大地翻天覆地大變化進(jìn)行縱向比較的能力，才能形成正確的歷史觀，才能最終堅定四個信念。西藏高校學(xué)生以民族生為主，文化基礎(chǔ)薄弱、知識接受能力低、自主學(xué)習(xí)能力差的現(xiàn)實決定了西藏地區(qū)“綱要”教學(xué)實踐必須堅持歷史基礎(chǔ)知識為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。另一方面，內(nèi)地學(xué)生認(rèn)為大學(xué)期間“綱要”課程是新瓶裝老酒的負(fù)面情緒， 沒有把“綱要”的學(xué)習(xí)放在是一次重塑自身歷史觀，培養(yǎng)愛國主義情操的應(yīng)有高度上，也影響著他們對于歷史基礎(chǔ)知識再鞏固。

（二）堅持與反分裂教育實際相結(jié)合的原則

堅持“綱要”課程教學(xué)與西藏反分裂教育主題緊密結(jié)合是西藏高校“綱要”課程教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)遵循的另一原則。無數(shù)鐵的證據(jù)已經(jīng)充分證明西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分，藏獨分裂勢力打著宗教認(rèn)同的幌子，歪曲歷史事實的目的就是要從破壞民族團結(jié)入手，最終否定社會主義制度，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，在西藏恢復(fù)封建農(nóng)奴主制的統(tǒng)治。要取得這一偉大斗爭的勝利，大學(xué)生必須首先具備正確的歷史觀，才能形成正確的祖國觀、宗教觀、民族觀和文化觀。因此，“綱要”課程的教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)以自身的學(xué)科優(yōu)勢，遵循增進(jìn)民族團結(jié)，增強反分裂教育實效性這條主線和檢驗標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)資源的選取上注重挖掘能夠反映各民族在近代以來團結(jié)一心抵御外辱，振興中華的事例。

三、以兩個堅持，立足西藏地方現(xiàn)實，辦特色“綱要”課程

西藏高?！熬V要”課程以立足于學(xué)生實際、區(qū)域現(xiàn)實將走出一條具有西藏特點的教學(xué)創(chuàng)新模式。一是注重課程相關(guān)歷史知識的灌輸。雖然“灌輸”的教學(xué)模式存在許多不足，但卻是結(jié)合本土“綱要”課程教學(xué)現(xiàn)狀的一種必不可少的手段，是馬克思主義矛盾普遍性和特殊性，整體和個別理論在歷史觀教育的具體實踐。但它也絕不是填鴨式的教學(xué)模式，而是充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，并以更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己朔绞届柟坛晒慕逃砟?。二是編制具有強烈愛國主義色彩的，弘揚民族團結(jié)的特色本土教材和影視資料。“各民族對統(tǒng)一的多民族國家的形成、發(fā)展，都做出了貢獻(xiàn)。”特別是藏民族在鴉片戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期為抵御外辱、維護國家統(tǒng)一同樣做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。面對統(tǒng)編教材缺乏西藏歷史文化資源的困境，編寫一本能夠激發(fā)民族學(xué)生和區(qū)外學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的本土教材迫在眉睫。教材內(nèi)容的選擇上既能遵循統(tǒng)編教材的歷史節(jié)點，又能通過以藏民族為主題的歷史活動展現(xiàn)其在中華民族形成的歷史長河中的具體貢獻(xiàn)，從而在學(xué)生的意識中形成中華民族共同體的認(rèn)同，在思想上、行動上增強維護民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一的慣性。鑒于西藏地區(qū)反分裂斗爭的特殊性和交通條件的限制，大力開展課外實踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的有益補充形式就目前而言困難很大，剪裁、制作凸顯愛國主義精神、反映各民族百年來為維護中華民族整體利益不懈努力的影視資料，利用多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段在課堂上生動展示是解決這一短板的有效途徑。

[1]教材編寫組．中國近現(xiàn)代史綱要(2016年修訂版)[M]．北京:高等教育出版社,2009:7．

[2]楊近平．中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)創(chuàng)新的實踐與思考[J]．江西教育學(xué)院學(xué)報,2010(6):72～75．

[3]萬金鵬．”治國必治邊,治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想的精神旨趣[J]．西藏研究,2013(04)．

[4]郝濤．”中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)改革探索[J]通化師范學(xué)院學(xué)報,2010(7):111～113．

（作者單位：西藏大學(xué)思想政治理論教學(xué)部）

本文系2016年西藏大學(xué)思政教育專項——西藏大學(xué)“綱要”課程教學(xué)模式創(chuàng)新階段性成果，項目號：16SZ001。

刁海青（1977-），男，漢族，安徽含山人，西藏大學(xué)思政部講師，武漢大學(xué)中國近現(xiàn)代史基本問題研究專業(yè)博士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代基本問題。