韓夢(mèng)麗

宋代婦女服飾文化研究

韓夢(mèng)麗

服飾文化是中國(guó)文化史的重要組成部分。隨著歷史的變遷，不同時(shí)期的文化，賦予了服飾不同的時(shí)代特色。宋代服飾除了繼承了一些唐代服飾的因素外，又有自己的一些特色。在宋明理學(xué)的影響下，宋代婦女服飾風(fēng)格多表現(xiàn)為拘謹(jǐn)素雅。研究宋代婦女服飾文化，有利于加深對(duì)宋代多元文化的認(rèn)識(shí)。

宋代 理學(xué) 婦女 服飾

一、前言

宋代尚文重理性的風(fēng)格，表現(xiàn)在拘謹(jǐn)素雅的服飾上，成為其鮮明的時(shí)代風(fēng)格。而性別差異在法令與社會(huì)輿論中造成男女各自的服飾差別顯著。女子的著裝打扮，比男子講究且變化復(fù)雜許多，但各種身份地位的婦女仍是必須依法定內(nèi)容穿著打扮，服飾穿著就像種符號(hào)，標(biāo)志著身份地位、性別差異、年齡老少、職業(yè)分際。由于我對(duì)宋代多元的文化有著好奇心，且對(duì)服飾打扮有著高度的興趣，以及由于歷史較少記載婦女面貌事跡，因此試圖以探討較少、與遼金并存特殊的宋代婦女服飾為主題，描述宋代婦女服飾的風(fēng)采樣貌。

二、程朱理學(xué)下的審美觀

宋朝理學(xué)家推崇的“三從四德”、“女子無才便是德”、“男尊女卑，夫?yàn)槠蘧V”等理念，對(duì)婦女提出了順從、盡職、忠貞等要求。在這種風(fēng)氣影響下，宋人多以女子柔順為美。宋代一些史料文獻(xiàn)中常以柔順贊美婦女，如：《全宋文》載：“皇后賀氏柔順積中，英華發(fā)外……皇后王氏天鐘尚圣，生稟柔明……皇妹柔嘉居質(zhì)，婉嫕有儀。”從加謚皇后、冊(cè)封公主的陳詞可以看出，柔順為當(dāng)時(shí)社會(huì)所贊美。

宋明理學(xué)內(nèi)容重義理，風(fēng)格尚清瘦。宋人文學(xué)藝術(shù)似乎都以清瘦為特征，例如作畫上宋人以瘦為美，喜畫殘山剩水枯木怪石。宋代在對(duì)女子的審美觀上亦是以清瘦為美，在宋詞中有大量的記載說明宋代士大夫喜歡女子的楊柳細(xì)腰，如晏幾道《訴衷情》：“凈揩妝臉淺勻眉。衫子素梅兒?？酂o心緒梳洗，閑淡也相宜。云態(tài)度，柳腰肢。入相思。夜來月底，今日尊前，未當(dāng)佳期?！雹佟霸茟B(tài)度”形容女子柔媚而輕盈，再加上“柳腰肢”，這是何等惹人憐愛的一位窈窕女子。又如柳永筆下的“千嬌面、盈盈佇立”②；蘇軾的“輕盈紅臉小腰身”。③一個(gè)個(gè)亭亭玉立、婀娜多姿的嬌羞女子躍然紙上。李清照也以“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”④自喻。由此可以看出宋代以瘦為美。

在宋代文人畫中，描繪宋代百姓日常生活的《清明上河圖》、《耕織圖》、《孟母教子圖》，反應(yīng)民俗題材的節(jié)令畫如《歲朝圖》、《觀燈圖》，以及反應(yīng)貴族文人生活的《西園雅集圖》、《聽琴圖》等等，畫中的女子都較為瘦小和嬌氣，從這也可以看出宋代以瘦為美。

三、宋代婦女服飾

（一）纖瘦緊窄的著裝

從服裝類型來看，婦女的日常服飾，大多上身穿襦、衫、背子，從當(dāng)時(shí)流行樣式可以看出，上衣追求瘦長(zhǎng)、交領(lǐng)、窄袖、合體。下身多穿長(zhǎng)裙，將上衣下擺垂落于裙外為時(shí)尚，即使沒將上衣下擺垂于裙外，束裙的部位在腰部，不像唐時(shí)束于高腰或胸上。

（1）襦、衫。宋朝女子的襦比較短小，長(zhǎng)度一般只至腰部，是對(duì)襟的，它的袖子比較細(xì)長(zhǎng)，衣身也有點(diǎn)緊窄。《全宋詩(shī)》中有所描寫：“鬢云雙墮給明珠，窄窄羅裙短短襦。閑把花枝起新樣，滿調(diào)金粉畫文輸?！雹蓠啻蠖嗍堑匚惠^低女子的衣著，沒有年齡界限，無論年輕的，還是老年的都可以穿，比如宋代石刻中，有衣著長(zhǎng)袖襦的婦女。有些貴族婦女也會(huì)穿著，但一般都作為襯衣，外面加有其他服飾。一般的襦身較短，袖子也以窄的較多，領(lǐng)子以斜領(lǐng)較多，有的沒有緣邊，有的有錦、羅質(zhì)緣邊?！八未鷭D女襦的樣式，與前代相比，腰身和袖口都比較寬松，顏色也比較清淡，通常采用間色，如淡綠、粉紫、銀灰、月白等色，或素或繡，以質(zhì)樸清秀為雅。”⑥

（2）裙子。宋代婦女的下裳以裙子為主，特別流行歌姬所穿的“石榴裙”“百褶裙”。石榴裙色彩如石榴之紅，十分鮮艷，多為歌姬所穿，宋代詩(shī)人多有吟誦，如徐光前《贈(zèng)賣花馮女》曾言：“宿妝淡眉成字映，花避月上石榴裙?！睆堊右啊朵较场贰拜p履來時(shí)不破塵，石榴花映石榴裙?！?/p>

宋代百褶裙有六福、八幅、十二幅，褶皺很多，褶皺越細(xì)，裙幅越多，在舞蹈時(shí)越顯得非常優(yōu)美動(dòng)人，因此在歌姬中是最為流行。宋初為肥闊型，北宋中期至南宋為瘦長(zhǎng)型，一般裙長(zhǎng)可以拖地。裙色一般比上衣顏色鮮艷，有青色、碧綠、藍(lán)色、杏黃等色。宋代百褶裙出土實(shí)物，例如貴州省平霸出土的百褶裙，此裙長(zhǎng)62.5厘米，裙肩部分的裝飾紋樣是一對(duì)對(duì)相伴的生動(dòng)鷺鳥紋，顏色以藏藍(lán)色為主，配以白、暗枯黃、月白、柳綠等色花紋。

宋朝女性的衣裙多是纖瘦、緊窄，這可能與宋朝女子的體型有所關(guān)聯(lián)，宋朝女子身材多為纖細(xì)柔弱型的，這不僅反映了宋人以瘦為美的審美觀，而且也彰顯了宋朝婦女的含蓄內(nèi)斂的性格特征。

（二）一時(shí)風(fēng)靡的足衣

（1）足。纏足就是女子幼年時(shí)，被母親用一條長(zhǎng)布帶將正在發(fā)育的腳纏緊，慢慢地使之發(fā)育變形，變成畸形的尖錐狀。纏足一經(jīng)開始，就要纏繞終生，從而也使痛苦伴隨女子一世。

劉過《沁園春·美人足》：“洛浦凌波，為誰(shuí)微步，輕塵暗生。記踏花芳徑，亂紅不損，步苔幽砌，嫩綠無痕。襯玉羅慳，銷金樣窄，載不起、盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。有時(shí)自度歌聲。悄不覺、微尖點(diǎn)拍頻。憶金蓮移換，文鴛得侶，繡茵催袞，舞鳳輕分。懊恨深遮，牽情半露，出沒風(fēng)前煙縷裙。知何似，似一鉤新月，淺碧籠云”從詩(shī)詞中對(duì)女子纖足的細(xì)致描繪，可以看出宋代詞人對(duì)女子纏足持一種贊賞態(tài)度，這與當(dāng)時(shí)的文化因素有著密切的關(guān)系。

古代社會(huì)女子地位低下，男尊女卑的道德觀念的強(qiáng)化了女子的從屬地位，男子的審美觀影響甚至決定她們的審美趨向。在理學(xué)影響下，士大夫的審美觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們多喜愛柔弱、纖細(xì)的女子。因?yàn)槔p足的女子行走時(shí)顯得更為嬌弱，所以宋代男子對(duì)纏足的女子十分欣賞纏足的女子?！般昃╅|閣，宣和以后，花鞋弓履，窮極金翠。今擄中閨飾復(fù)爾，瘦金蓮方，瑩面丸，遍體香，皆自北傳南者?！睆纳厦娴拿枋隹梢钥闯觯未凶诱J(rèn)為纏足婦女走動(dòng)起來顯得妸娜多姿，十分動(dòng)人。

到了南宋，纏足開始更加風(fēng)靡。陸游《老學(xué)庵筆記》說：“宣和末婦人鞋底尖，以二色合成，名錯(cuò)到底。”《鶴林玉露》載：“建炎四年柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：‘金人驅(qū)迫，跣行萬里，豈復(fù)固態(tài)。’上為惻然”北京故宮博物院所藏《搜山圖》與《雜劇人物圖》中的婦女，雙足顯然較小，有些還有明顯的彎勢(shì)，是此時(shí)期婦女纏足的例證。

四、從宋代婦女服飾看當(dāng)時(shí)女子的社會(huì)地位

宋代婦女流行服飾的特點(diǎn)是瘦、細(xì)、長(zhǎng)。從宋代流傳下來的繪畫、畫像磚等形象資料上看，上衣包括襖、衫、襦等，無論哪種，都是以窄瘦合體為特點(diǎn)。宋詞有描寫“墨綠衫兒窄窄裁”，“窄羅衫子薄羅裙”等等，都以很形象的字眼“窄”描述出穿著背子后給人留下苗條的感覺。當(dāng)時(shí)流行多褶裙，即“八幅大裙”，裙長(zhǎng)拖地，掩飾足型。其特點(diǎn)也是以窄為美，腰身細(xì)長(zhǎng)，下擺寬大，裊裊婷婷。

這與當(dāng)時(shí)男子的審美密切相關(guān)，當(dāng)時(shí)的男子多喜愛腰肢纖細(xì)的柔弱女子，如柳永《木蘭花》：“酥娘一搦腰肢裊”，《少年游》：“世間尤物意中人。輕細(xì)好腰身。”等等對(duì)腰身苗條的女子多是溢美之詞，可見男子以纖瘦、柔弱為美。在男權(quán)思想盛行的宋代，男女地位極為不平等，女子的穿著以取悅男性為標(biāo)準(zhǔn)，在宋代許多小說中多有描寫，女子為取悅男性，經(jīng)常變換服飾。女子把所有的心思都花在打扮自己以取悅男性，穿著都以男性的審美為標(biāo)準(zhǔn)，沒有自己的獨(dú)立審美意識(shí)，呈現(xiàn)出宋代婦女獨(dú)立地位的喪失。

宋代出現(xiàn)了婦女的纏足，即女子在四五歲時(shí)開始用白布緊緊地裹住腳，以限制腳的生長(zhǎng)，變得更加纖直。纏足的興起對(duì)后代有深遠(yuǎn)的影響，直到1912年民國(guó)時(shí)代才開始放足。纏足也是為了迎合男子，當(dāng)時(shí)男子多喜歡嬌弱的女子，纏足可以讓女子走起路來更為嬌弱，成為一種時(shí)尚，沒有纏足的女子可能嫁不出去。有女兒的人家為了讓其有個(gè)好歸宿，便在她很小的時(shí)候就強(qiáng)迫其纏足。由此也可以看出宋代婦女地位相對(duì)較低，一切以男子為中心，喪失了自己的獨(dú)立意識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

宋代理學(xué)十分重視人間的倫理秩序，要求人們無條件承認(rèn)尊卑等級(jí)差別，恪守三綱五常，各安其分，革盡人欲，發(fā)展到后來，形成了倫理道德與人的感情欲求的尖銳對(duì)立，即存天理，滅人欲。在此影響下，宋代士大夫的審美觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們多贊美順從、柔弱的淑女，女子服飾受此影響便呈現(xiàn)出拘謹(jǐn)保守、纖瘦緊窄的特點(diǎn)。在宋明理學(xué)思想的推崇下，還出現(xiàn)了禁錮女性的纏足。從這些我們可以看出，在理學(xué)思想的影響下，男尊女卑觀念強(qiáng)化，女子把主動(dòng)權(quán)交給了男性，女性則是很被動(dòng)的，是隨人者、事人者、從人者，女性越來越處于屈從地位。

注釋：

①晏幾道.二晏詞箋注［M］.上海：上海古籍出版社，2008：484.②柳永.柳永集［M］.長(zhǎng)沙：岳麓書社，2003：85.

③張志烈等.蘇軾全集校注［M］.石家莊：河北人民出版社，2010：664.

④李清照.李清照集箋注［M］.上海：上海古籍出版社，2002：44.

⑤陸彬良.全宋詩(shī)第八冊(cè)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1991：5434.

⑥趙聯(lián)賞.服飾史話［M］.北京：中國(guó)大百科全書出版社，2000：130.

（作者單位：中南民族大學(xué)）

韓夢(mèng)麗（1993-），女，河南駐馬店人，中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院2016級(jí)碩士，研究方向：歷史文獻(xiàn)學(xué)。