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        宋代婦女服飾文化研究

        2016-11-26 23:12:57韓夢(mèng)麗
        長(zhǎng)江叢刊 2016年30期
        關(guān)鍵詞:審美觀

        韓夢(mèng)麗

        宋代婦女服飾文化研究

        韓夢(mèng)麗

        服飾文化是中國(guó)文化史的重要組成部分。隨著歷史的變遷,不同時(shí)期的文化,賦予了服飾不同的時(shí)代特色。宋代服飾除了繼承了一些唐代服飾的因素外,又有自己的一些特色。在宋明理學(xué)的影響下,宋代婦女服飾風(fēng)格多表現(xiàn)為拘謹(jǐn)素雅。研究宋代婦女服飾文化,有利于加深對(duì)宋代多元文化的認(rèn)識(shí)。

        宋代 理學(xué) 婦女 服飾

        一、前言

        宋代尚文重理性的風(fēng)格,表現(xiàn)在拘謹(jǐn)素雅的服飾上,成為其鮮明的時(shí)代風(fēng)格。而性別差異在法令與社會(huì)輿論中造成男女各自的服飾差別顯著。女子的著裝打扮,比男子講究且變化復(fù)雜許多,但各種身份地位的婦女仍是必須依法定內(nèi)容穿著打扮,服飾穿著就像種符號(hào),標(biāo)志著身份地位、性別差異、年齡老少、職業(yè)分際。由于我對(duì)宋代多元的文化有著好奇心,且對(duì)服飾打扮有著高度的興趣,以及由于歷史較少記載婦女面貌事跡,因此試圖以探討較少、與遼金并存特殊的宋代婦女服飾為主題,描述宋代婦女服飾的風(fēng)采樣貌。

        二、程朱理學(xué)下的審美觀

        宋朝理學(xué)家推崇的“三從四德”、“女子無才便是德”、“男尊女卑,夫?yàn)槠蘧V”等理念,對(duì)婦女提出了順從、盡職、忠貞等要求。在這種風(fēng)氣影響下,宋人多以女子柔順為美。宋代一些史料文獻(xiàn)中常以柔順贊美婦女,如:《全宋文》載:“皇后賀氏柔順積中,英華發(fā)外……皇后王氏天鐘尚圣,生稟柔明……皇妹柔嘉居質(zhì),婉嫕有儀。”從加謚皇后、冊(cè)封公主的陳詞可以看出,柔順為當(dāng)時(shí)社會(huì)所贊美。

        宋明理學(xué)內(nèi)容重義理,風(fēng)格尚清瘦。宋人文學(xué)藝術(shù)似乎都以清瘦為特征,例如作畫上宋人以瘦為美,喜畫殘山剩水枯木怪石。宋代在對(duì)女子的審美觀上亦是以清瘦為美,在宋詞中有大量的記載說明宋代士大夫喜歡女子的楊柳細(xì)腰,如晏幾道《訴衷情》:“凈揩妝臉淺勻眉。衫子素梅兒??酂o心緒梳洗,閑淡也相宜。云態(tài)度,柳腰肢。入相思。夜來月底,今日尊前,未當(dāng)佳期?!雹佟霸茟B(tài)度”形容女子柔媚而輕盈,再加上“柳腰肢”,這是何等惹人憐愛的一位窈窕女子。又如柳永筆下的“千嬌面、盈盈佇立”②;蘇軾的“輕盈紅臉小腰身”。③一個(gè)個(gè)亭亭玉立、婀娜多姿的嬌羞女子躍然紙上。李清照也以“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”④自喻。由此可以看出宋代以瘦為美。

        在宋代文人畫中,描繪宋代百姓日常生活的《清明上河圖》、《耕織圖》、《孟母教子圖》,反應(yīng)民俗題材的節(jié)令畫如《歲朝圖》、《觀燈圖》,以及反應(yīng)貴族文人生活的《西園雅集圖》、《聽琴圖》等等,畫中的女子都較為瘦小和嬌氣,從這也可以看出宋代以瘦為美。

        三、宋代婦女服飾

        (一)纖瘦緊窄的著裝

        從服裝類型來看,婦女的日常服飾,大多上身穿襦、衫、背子,從當(dāng)時(shí)流行樣式可以看出,上衣追求瘦長(zhǎng)、交領(lǐng)、窄袖、合體。下身多穿長(zhǎng)裙,將上衣下擺垂落于裙外為時(shí)尚,即使沒將上衣下擺垂于裙外,束裙的部位在腰部,不像唐時(shí)束于高腰或胸上。

        (1)襦、衫。宋朝女子的襦比較短小,長(zhǎng)度一般只至腰部,是對(duì)襟的,它的袖子比較細(xì)長(zhǎng),衣身也有點(diǎn)緊窄。《全宋詩(shī)》中有所描寫:“鬢云雙墮給明珠,窄窄羅裙短短襦。閑把花枝起新樣,滿調(diào)金粉畫文輸?!雹蓠啻蠖嗍堑匚惠^低女子的衣著,沒有年齡界限,無論年輕的,還是老年的都可以穿,比如宋代石刻中,有衣著長(zhǎng)袖襦的婦女。有些貴族婦女也會(huì)穿著,但一般都作為襯衣,外面加有其他服飾。一般的襦身較短,袖子也以窄的較多,領(lǐng)子以斜領(lǐng)較多,有的沒有緣邊,有的有錦、羅質(zhì)緣邊?!八未鷭D女襦的樣式,與前代相比,腰身和袖口都比較寬松,顏色也比較清淡,通常采用間色,如淡綠、粉紫、銀灰、月白等色,或素或繡,以質(zhì)樸清秀為雅。”⑥

        (2)裙子。宋代婦女的下裳以裙子為主,特別流行歌姬所穿的“石榴裙”“百褶裙”。石榴裙色彩如石榴之紅,十分鮮艷,多為歌姬所穿,宋代詩(shī)人多有吟誦,如徐光前《贈(zèng)賣花馮女》曾言:“宿妝淡眉成字映,花避月上石榴裙?!睆堊右啊朵较场贰拜p履來時(shí)不破塵,石榴花映石榴裙?!?/p>

        宋代百褶裙有六福、八幅、十二幅,褶皺很多,褶皺越細(xì),裙幅越多,在舞蹈時(shí)越顯得非常優(yōu)美動(dòng)人,因此在歌姬中是最為流行。宋初為肥闊型,北宋中期至南宋為瘦長(zhǎng)型,一般裙長(zhǎng)可以拖地。裙色一般比上衣顏色鮮艷,有青色、碧綠、藍(lán)色、杏黃等色。宋代百褶裙出土實(shí)物,例如貴州省平霸出土的百褶裙,此裙長(zhǎng)62.5厘米,裙肩部分的裝飾紋樣是一對(duì)對(duì)相伴的生動(dòng)鷺鳥紋,顏色以藏藍(lán)色為主,配以白、暗枯黃、月白、柳綠等色花紋。

        宋朝女性的衣裙多是纖瘦、緊窄,這可能與宋朝女子的體型有所關(guān)聯(lián),宋朝女子身材多為纖細(xì)柔弱型的,這不僅反映了宋人以瘦為美的審美觀,而且也彰顯了宋朝婦女的含蓄內(nèi)斂的性格特征。

        (二)一時(shí)風(fēng)靡的足衣

        (1)足。纏足就是女子幼年時(shí),被母親用一條長(zhǎng)布帶將正在發(fā)育的腳纏緊,慢慢地使之發(fā)育變形,變成畸形的尖錐狀。纏足一經(jīng)開始,就要纏繞終生,從而也使痛苦伴隨女子一世。

        劉過《沁園春·美人足》:“洛浦凌波,為誰(shuí)微步,輕塵暗生。記踏花芳徑,亂紅不損,步苔幽砌,嫩綠無痕。襯玉羅慳,銷金樣窄,載不起、盈盈一段春。嬉游倦,笑教人款捻,微褪些跟。有時(shí)自度歌聲。悄不覺、微尖點(diǎn)拍頻。憶金蓮移換,文鴛得侶,繡茵催袞,舞鳳輕分。懊恨深遮,牽情半露,出沒風(fēng)前煙縷裙。知何似,似一鉤新月,淺碧籠云”從詩(shī)詞中對(duì)女子纖足的細(xì)致描繪,可以看出宋代詞人對(duì)女子纏足持一種贊賞態(tài)度,這與當(dāng)時(shí)的文化因素有著密切的關(guān)系。

        古代社會(huì)女子地位低下,男尊女卑的道德觀念的強(qiáng)化了女子的從屬地位,男子的審美觀影響甚至決定她們的審美趨向。在理學(xué)影響下,士大夫的審美觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變,他們多喜愛柔弱、纖細(xì)的女子。因?yàn)槔p足的女子行走時(shí)顯得更為嬌弱,所以宋代男子對(duì)纏足的女子十分欣賞纏足的女子?!般昃╅|閣,宣和以后,花鞋弓履,窮極金翠。今擄中閨飾復(fù)爾,瘦金蓮方,瑩面丸,遍體香,皆自北傳南者?!睆纳厦娴拿枋隹梢钥闯觯未凶诱J(rèn)為纏足婦女走動(dòng)起來顯得妸娜多姿,十分動(dòng)人。

        到了南宋,纏足開始更加風(fēng)靡。陸游《老學(xué)庵筆記》說:“宣和末婦人鞋底尖,以二色合成,名錯(cuò)到底。”《鶴林玉露》載:“建炎四年柔福帝姬至,以足大疑之。顰蹙曰:‘金人驅(qū)迫,跣行萬里,豈復(fù)固態(tài)。’上為惻然”北京故宮博物院所藏《搜山圖》與《雜劇人物圖》中的婦女,雙足顯然較小,有些還有明顯的彎勢(shì),是此時(shí)期婦女纏足的例證。

        四、從宋代婦女服飾看當(dāng)時(shí)女子的社會(huì)地位

        宋代婦女流行服飾的特點(diǎn)是瘦、細(xì)、長(zhǎng)。從宋代流傳下來的繪畫、畫像磚等形象資料上看,上衣包括襖、衫、襦等,無論哪種,都是以窄瘦合體為特點(diǎn)。宋詞有描寫“墨綠衫兒窄窄裁”,“窄羅衫子薄羅裙”等等,都以很形象的字眼“窄”描述出穿著背子后給人留下苗條的感覺。當(dāng)時(shí)流行多褶裙,即“八幅大裙”,裙長(zhǎng)拖地,掩飾足型。其特點(diǎn)也是以窄為美,腰身細(xì)長(zhǎng),下擺寬大,裊裊婷婷。

        這與當(dāng)時(shí)男子的審美密切相關(guān),當(dāng)時(shí)的男子多喜愛腰肢纖細(xì)的柔弱女子,如柳永《木蘭花》:“酥娘一搦腰肢裊”,《少年游》:“世間尤物意中人。輕細(xì)好腰身。”等等對(duì)腰身苗條的女子多是溢美之詞,可見男子以纖瘦、柔弱為美。在男權(quán)思想盛行的宋代,男女地位極為不平等,女子的穿著以取悅男性為標(biāo)準(zhǔn),在宋代許多小說中多有描寫,女子為取悅男性,經(jīng)常變換服飾。女子把所有的心思都花在打扮自己以取悅男性,穿著都以男性的審美為標(biāo)準(zhǔn),沒有自己的獨(dú)立審美意識(shí),呈現(xiàn)出宋代婦女獨(dú)立地位的喪失。

        宋代出現(xiàn)了婦女的纏足,即女子在四五歲時(shí)開始用白布緊緊地裹住腳,以限制腳的生長(zhǎng),變得更加纖直。纏足的興起對(duì)后代有深遠(yuǎn)的影響,直到1912年民國(guó)時(shí)代才開始放足。纏足也是為了迎合男子,當(dāng)時(shí)男子多喜歡嬌弱的女子,纏足可以讓女子走起路來更為嬌弱,成為一種時(shí)尚,沒有纏足的女子可能嫁不出去。有女兒的人家為了讓其有個(gè)好歸宿,便在她很小的時(shí)候就強(qiáng)迫其纏足。由此也可以看出宋代婦女地位相對(duì)較低,一切以男子為中心,喪失了自己的獨(dú)立意識(shí)。

        五、結(jié)語(yǔ)

        宋代理學(xué)十分重視人間的倫理秩序,要求人們無條件承認(rèn)尊卑等級(jí)差別,恪守三綱五常,各安其分,革盡人欲,發(fā)展到后來,形成了倫理道德與人的感情欲求的尖銳對(duì)立,即存天理,滅人欲。在此影響下,宋代士大夫的審美觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變,他們多贊美順從、柔弱的淑女,女子服飾受此影響便呈現(xiàn)出拘謹(jǐn)保守、纖瘦緊窄的特點(diǎn)。在宋明理學(xué)思想的推崇下,還出現(xiàn)了禁錮女性的纏足。從這些我們可以看出,在理學(xué)思想的影響下,男尊女卑觀念強(qiáng)化,女子把主動(dòng)權(quán)交給了男性,女性則是很被動(dòng)的,是隨人者、事人者、從人者,女性越來越處于屈從地位。

        注釋:

        ①晏幾道.二晏詞箋注[M].上海:上海古籍出版社,2008:484.②柳永.柳永集[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2003:85.

        ③張志烈等.蘇軾全集校注[M].石家莊:河北人民出版社,2010:664.

        ④李清照.李清照集箋注[M].上海:上海古籍出版社,2002:44.

        ⑤陸彬良.全宋詩(shī)第八冊(cè)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1991:5434.

        ⑥趙聯(lián)賞.服飾史話[M].北京:中國(guó)大百科全書出版社,2000:130.

        (作者單位:中南民族大學(xué))

        韓夢(mèng)麗(1993-),女,河南駐馬店人,中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院2016級(jí)碩士,研究方向:歷史文獻(xiàn)學(xué)。

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