吳云姣

【摘要】教育心理學(xué)是研究學(xué)校教學(xué)情景中教與學(xué)的基本心理規(guī)律的一門學(xué)科，與教學(xué)的關(guān)系十分密切。本文通過對教育心理學(xué)中行為主義、認(rèn)知主義和人本主義這三大學(xué)習(xí)理論流派的總結(jié)和概括，探討教育心理學(xué)對英語教學(xué)的一些啟示，希望對提升英語教學(xué)效果有所幫助。

【關(guān)鍵詞】教育心理學(xué) 英語教學(xué) 行為主義 認(rèn)知主義 人本主義

一、導(dǎo)言

教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支學(xué)科，研究內(nèi)容是教育、教學(xué)過程中的種種心理現(xiàn)象及其變化。而教學(xué)是以學(xué)生為主體，師生相互合作的過程，學(xué)生的心理在這個過程中是個極重要的影響因素，在外語教學(xué)中需要運(yùn)用教育心理學(xué)的知識，以期實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。因此，對教育心理學(xué)進(jìn)行研究，了解外語學(xué)習(xí)的規(guī)律、影響學(xué)習(xí)者的心理因素、學(xué)習(xí)者心理等特點(diǎn)，無疑會有助于教師更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性，更好地發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，提高課堂教學(xué)效果。

二、學(xué)習(xí)理論主要流派及其對英語教學(xué)的啟示

目前，就學(xué)習(xí)理論而言教育心理學(xué)主要包括以下三大流派：行為主義，認(rèn)知主義和人本主義。三種理論從不同角度對教學(xué)活動產(chǎn)生了很多影響和啟示，下面本文將分別進(jìn)行論述。

1.行為主義。行為主義學(xué)習(xí)理論的基本理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，關(guān)注的是個體外顯行為的改變，對學(xué)習(xí)時內(nèi)在心理歷程是否改變一般不予關(guān)注。該理論將教學(xué)看作是對行為的制約，教師通過控制獎懲和刺激使學(xué)生向預(yù)期的方向發(fā)生行為的變化，主張程序化的教學(xué)方式。

該理論的發(fā)展有三個時期：（1）早期行為主義。行為主義創(chuàng)始人華生提出有機(jī)體行為的共同圖式是刺激與反應(yīng)，而桑代克通過動物實(shí)驗(yàn)提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)接。（2）極端行為主義。斯金納的操作條件作用學(xué)習(xí)理論借助和發(fā)展了試誤說，認(rèn)為存在兩種類型行為，即應(yīng)答性行為和操作性行為。學(xué)習(xí)就是一種操作性行為，如果學(xué)習(xí)行為得到獎勵，那么這個行為重復(fù)出現(xiàn)的頻率就會增加，反之則會降低。（3）社會學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中行為、環(huán)境和個人是三個基本要素，他們相互影響。學(xué)習(xí)是個體向別人行為模仿的過程而不是強(qiáng)化。對自我能否完成行為并取得好的結(jié)果的評估對個體的學(xué)習(xí)有較大影響。

啟示

盡管行為主義學(xué)習(xí)理論多有詬病，但是這一理論仍有很多值得借鑒之處。20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國的“聽說法”就是受行為主義理論影響，認(rèn)為語言行為習(xí)慣的形成必須通過反復(fù)不斷的練習(xí)。據(jù)此，英語教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行及時強(qiáng)化。取得好成績應(yīng)給予鼓舞，有錯誤應(yīng)及時調(diào)整學(xué)習(xí)方法;要堅(jiān)持認(rèn)證批改作業(yè)并寫評語，及時強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為;教材編寫應(yīng)該從易到難、循序漸進(jìn)。需要注意的是，不能將這種教學(xué)方法當(dāng)成是金科玉律，否則就會造成學(xué)習(xí)僵化、機(jī)械化。

2.認(rèn)知主義。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和重新組織，即將學(xué)習(xí)看作是個體對事物經(jīng)認(rèn)識、辨別、理解從而獲得新知識的過程。在此過程中，個體所學(xué)到的是思維方式和知識來源于主客體的相互作用。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)為主來建構(gòu)知識。

該理論主要經(jīng)歷了三個階段：（1）早期格式塔理論，認(rèn)為對學(xué)習(xí)是對整體的組織結(jié)構(gòu)的頓悟，是通過頓悟、認(rèn)識情境的關(guān)系能動地構(gòu)造完形的過程。頓悟的實(shí)質(zhì)是把握事物的本質(zhì)，而不是無關(guān)細(xì)節(jié)。（2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為課本知識只是關(guān)于各種現(xiàn)象較為可靠的假設(shè)，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生主動構(gòu)建知識的過程。也就是說，學(xué)習(xí)不是信息簡單地從外到內(nèi)的單向輸入，而是通過新信息與學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗(yàn)的雙向作用而實(shí)現(xiàn)的。（3）傳統(tǒng)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是知識的獲得、轉(zhuǎn)換與評價的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí)（meaningful learning）。強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的過程，重視學(xué)習(xí)活動本身帶來的內(nèi)在強(qiáng)化作用，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，要求新的內(nèi)容與已有知識之間需建立聯(lián)系并且學(xué)習(xí)內(nèi)容能與已有知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。

啟示

認(rèn)知心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性，認(rèn)為學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)習(xí)的驅(qū)動力。因此在教學(xué)中要重視并善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。在英語教學(xué)中要多用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生對外語的興趣，使學(xué)生能夠感受學(xué)習(xí)外語的樂趣，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情與動力。教師要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)合理組織教材，先后順序必須依據(jù)學(xué)生心智發(fā)展水平及任職表征方式做適當(dāng)?shù)陌才?，以使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)知識能前后銜接。利用先行組織者策略，在學(xué)習(xí)新知識前提供以學(xué)生原有知識為基礎(chǔ)且與新知識發(fā)生聯(lián)接的準(zhǔn)備材料。例如，詞匯學(xué)習(xí)必須從簡到難，由最貼近學(xué)生生活的詞匯開始;后學(xué)習(xí)的詞匯可以利用原先的詞匯做基礎(chǔ)。

3.人本主義。人本主義心理學(xué)派主要研究和關(guān)心的是人的本性、人的內(nèi)在情感、智能、潛能、價值等人類經(jīng)驗(yàn)的一切方面。該學(xué)派認(rèn)為人類生來具有學(xué)習(xí)的潛能，人類的求知欲望源于需求，它將學(xué)習(xí)看作是個體因內(nèi)在需求而求知的過程，是個性、潛能和價值自我表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的過程，而教學(xué)是一個行為制約過程，其實(shí)質(zhì)關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)一個能產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的情境。它認(rèn)為意義學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，它使學(xué)習(xí)者成為完整的人，使個體在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，意義學(xué)習(xí)發(fā)生是有條件的：必須相信人人皆有天賦的學(xué)習(xí)潛力;強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育理念、較少威脅的教育情境;只有當(dāng)學(xué)生察覺到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時，主動自發(fā)全心投入的學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生意義學(xué)習(xí);自評學(xué)習(xí)結(jié)果可養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思維與創(chuàng)造力。

啟示

我們得到的最首要的啟示就是要重塑新型外語教師形象。由于人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)充分發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能和積極向上的自我概念、價值觀和態(tài)度的體系，從而使學(xué)習(xí)者成為人格充分發(fā)揮作用的人。因此，教師要尊重學(xué)習(xí)者，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?。同時，應(yīng)當(dāng)學(xué)會重視學(xué)生的情感因素、內(nèi)在需求、價值觀，不把自己的要求強(qiáng)加到學(xué)生的身上。要尊重和珍視學(xué)生的興趣愛好，滿足學(xué)生的情感需求，努力創(chuàng)造一種民主型的或者“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式。此外，發(fā)展外語教師積極的自我概念也非常重要，勿庸置疑，缺乏自尊、自信的教師很難幫助學(xué)生建立起自尊和自信。endprint

其次，應(yīng)創(chuàng)造和諧、寬松的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)該做一個學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍來促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。在外語教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生幫助他們發(fā)現(xiàn)所學(xué)的東西的個人意義，建立并維持能促進(jìn)學(xué)習(xí)的良好的心理氛圍。這要求外語教師首先要與學(xué)生達(dá)到同情（empathy），積極、平等地看待每一個學(xué)生。課堂中，應(yīng)多組織小組活動，因?yàn)樾〗M活動具有積極和相互支持的氣氛，能夠促進(jìn)小組成員形成積極的自我形象，組員間相互傾聽，共同完成小組任務(wù)。

三要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性，促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展。首先，教師應(yīng)把握學(xué)習(xí)者的需求。需求是外語學(xué)習(xí)最基本的動機(jī)因素。其次，幫助學(xué)習(xí)者把需求轉(zhuǎn)化為具體的目標(biāo)，包括確定目標(biāo)、規(guī)定內(nèi)容和進(jìn)度、選擇方法和過程、監(jiān)控過程、評估結(jié)果。這樣可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性和創(chuàng)造性。除了語言學(xué)習(xí)本身，更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、積極的情感因素和健康人格的發(fā)展。此外，在教學(xué)中還必須重視語言學(xué)習(xí)中的情感因素，注重為語言學(xué)習(xí)者提供安全的環(huán)境而不是增加他們的焦慮感，促進(jìn)人的全面發(fā)展而不僅僅是語言發(fā)展。

三、總結(jié)

學(xué)習(xí)教育心理學(xué)并研究它對英語教學(xué)的影響和作用頗有必要。我們應(yīng)在此基礎(chǔ)上批判地吸收各學(xué)派的合理內(nèi)核并用于指導(dǎo)我國學(xué)生的外語學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

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作者簡介：吳云嬌，女，漢族，常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校英語教師，南京師范大學(xué)教育科學(xué)院高等教育學(xué)碩士畢業(yè)，師從王建華教授，期間主修教育學(xué)原理、教育心理學(xué)、大學(xué)歷史與發(fā)展、院校管理等科目。endprint