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        論戴望舒《雨巷》意境的象征意義

        2016-11-21 10:25:34魏婷
        劍南文學(xué) 2016年8期
        關(guān)鍵詞:戴望舒雨巷丁香

        □魏婷

        論戴望舒《雨巷》意境的象征意義

        □魏婷

        引言

        在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展長(zhǎng)河當(dāng)中,戴望舒始終都是一位杰出的代表,不僅因?yàn)槠湓?shī)歌當(dāng)中所流露出來(lái)的情感獨(dú)具匠心,更是因?yàn)槠涫冀K堅(jiān)持著自己的藝術(shù)理想,極大地豐富了詩(shī)歌地意蘊(yùn)。在本文的研究當(dāng)中,筆者以戴望舒的《雨巷》為例,分析了其中的意境及其象征意義,探求詩(shī)人獨(dú)特的精神世界和藝術(shù)世界。

        戴望舒的作品當(dāng)中,大都別具特色,主要原因在于他能夠巧妙地對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象進(jìn)行點(diǎn)化,并且融入了西方詩(shī)歌技巧地精髓,成功地表現(xiàn)出來(lái)了一位知識(shí)分子地現(xiàn)代情緒。戴望舒在對(duì)于詩(shī)歌意境進(jìn)行創(chuàng)造地過(guò)程當(dāng)中,雖然使用了中國(guó)古典詩(shī)歌地意象,但是更多的則是融入了自身的審美感受和創(chuàng)造能力。

        1.雨巷》意境的象征意義

        所謂“雨巷”,事實(shí)上是詩(shī)人所刻意設(shè)置出來(lái)的一個(gè)抒情的空間,在整首詩(shī)當(dāng)中,戴望舒將當(dāng)時(shí)黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)、狹窄、寂寥的“雨巷”。就是在這樣一個(gè)微雨連綿的小巷當(dāng)中,充滿(mǎn)著荒涼而又頹敗的氣息,沒(méi)有陽(yáng)光的照耀,也沒(méi)有歡聲笑語(yǔ),在這樣一個(gè)意境之中,任何一個(gè)人所感受到的職能是凄婉、無(wú)助和惆悵。然而,就是在這樣一個(gè)雨巷當(dāng)中,仍然存在著一位追求理想的孤獨(dú)者,他一直在嘗試著從這樣絕望的環(huán)境當(dāng)中尋覓自己的一線(xiàn)希望。在這首詩(shī)歌當(dāng)中,孤獨(dú)者就是戴望舒,他“撐著油紙傘,獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷”,他希望能夠遇到一個(gè)“丁香一樣的姑娘”,這樣一個(gè)姑娘就是美好理想的象征。詩(shī)人又用“消了顏色”、“散了芬芳”、“太息般的眼光”、“丁香般的惆悵”來(lái)表現(xiàn)自己所追求的希望與理想是多么美妙。隨后,詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),描述了追求理想是道路是那樣的飄忽不定,轉(zhuǎn)瞬即逝,所以最終,詩(shī)人只能擁抱著美好的理想,在黑暗的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中彷徨。從整首詩(shī)來(lái)看,“雨巷”所傳達(dá)出來(lái)的神秘的、朦朧的、冷漠的氣息不僅顯現(xiàn)出來(lái)了西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌當(dāng)中所講求的暗示和象征,也和詩(shī)人主體內(nèi)心的情緒化特征相契合。

        所謂丁香,自古以來(lái)就被中國(guó)的文人墨客象征為人們的愁心,譬如李商隱的《代贈(zèng)》當(dāng)中有一句“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”。而戴望舒的“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”則在傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上融入了新時(shí)代的氣息,從而更好地表現(xiàn)出來(lái)了詩(shī)人對(duì)于美好生活的向往,對(duì)于美好理想的追求,也反襯出現(xiàn)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的種種不如意。

        意境的構(gòu)建是為了表現(xiàn)出來(lái)一定的象征意義,在前文的分析當(dāng)中我們也略有闡述,事實(shí)上,但從象征意義這一方面來(lái)看,戴望舒的詩(shī)歌意境也大都從意象的象征當(dāng)中的來(lái)的。對(duì)于戴望舒來(lái)說(shuō),客觀世界彷徨而無(wú)助,只有內(nèi)心所向往所追求的世界才是純凈的,但是內(nèi)心深處的世界卻又很神秘,一切都未可知,所以詩(shī)人在對(duì)于這樣一個(gè)世界進(jìn)行創(chuàng)造的時(shí)候,只能依靠于直覺(jué)。運(yùn)用象征手法所表現(xiàn)出來(lái)的意境,往往是飄忽不定的,并不容易把握,所以詩(shī)人才會(huì)愈發(fā)地對(duì)于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中過(guò)得事物感到困惑和不解,也不知道自己該做什么?!队晗铩分越?jīng)典,也在于詩(shī)人將抽象的情感實(shí)體化,將內(nèi)心深處的美好世界從一個(gè)姑娘的身上表現(xiàn)出來(lái),用通感的手法把姑娘的顏色(視覺(jué))、芬芳(嗅覺(jué))、憂(yōu)愁(感覺(jué))、夢(mèng)中飄過(guò)的(幻覺(jué))逐一表現(xiàn)出來(lái),極大地拓寬了藝術(shù)空間與似夢(mèng)非夢(mèng)地意境。丁香與姑娘之間有著相互疊加地關(guān)系,二者在思維的世界當(dāng)中又是相互依存的,是詩(shī)人情緒的象征體,也是詩(shī)人運(yùn)用象征主義手法對(duì)于傳統(tǒng)意象進(jìn)行改造的結(jié)果。

        2.論

        通過(guò)對(duì)于意象的理解和闡述,探求了詩(shī)人內(nèi)心深處的藝術(shù)世界和精神追求,同時(shí),在研究當(dāng)中也融合了西方現(xiàn)代主義和中國(guó)古典詩(shī)詞的特征,以此為基礎(chǔ)來(lái)追溯意象的本源,論述了戴望舒的詩(shī)歌在結(jié)合中西方詩(shī)歌精髓的同時(shí),從表現(xiàn)了自己的抒情特質(zhì)。

        (浙江溫州大學(xué)人文學(xué)院)

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