□魏婷

論戴望舒《雨巷》意境的象征意義

□魏婷

引言

在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展長(zhǎng)河當(dāng)中，戴望舒始終都是一位杰出的代表，不僅因?yàn)槠湓?shī)歌當(dāng)中所流露出來(lái)的情感獨(dú)具匠心，更是因?yàn)槠涫冀K堅(jiān)持著自己的藝術(shù)理想，極大地豐富了詩(shī)歌地意蘊(yùn)。在本文的研究當(dāng)中，筆者以戴望舒的《雨巷》為例，分析了其中的意境及其象征意義，探求詩(shī)人獨(dú)特的精神世界和藝術(shù)世界。

戴望舒的作品當(dāng)中，大都別具特色，主要原因在于他能夠巧妙地對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象進(jìn)行點(diǎn)化，并且融入了西方詩(shī)歌技巧地精髓，成功地表現(xiàn)出來(lái)了一位知識(shí)分子地現(xiàn)代情緒。戴望舒在對(duì)于詩(shī)歌意境進(jìn)行創(chuàng)造地過(guò)程當(dāng)中，雖然使用了中國(guó)古典詩(shī)歌地意象，但是更多的則是融入了自身的審美感受和創(chuàng)造能力。

1.雨巷》意境的象征意義

所謂“雨巷”，事實(shí)上是詩(shī)人所刻意設(shè)置出來(lái)的一個(gè)抒情的空間，在整首詩(shī)當(dāng)中，戴望舒將當(dāng)時(shí)黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)、狹窄、寂寥的“雨巷”。就是在這樣一個(gè)微雨連綿的小巷當(dāng)中，充滿(mǎn)著荒涼而又頹敗的氣息，沒(méi)有陽(yáng)光的照耀，也沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)，在這樣一個(gè)意境之中，任何一個(gè)人所感受到的職能是凄婉、無(wú)助和惆悵。然而，就是在這樣一個(gè)雨巷當(dāng)中，仍然存在著一位追求理想的孤獨(dú)者，他一直在嘗試著從這樣絕望的環(huán)境當(dāng)中尋覓自己的一線(xiàn)希望。在這首詩(shī)歌當(dāng)中，孤獨(dú)者就是戴望舒，他“撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷”，他希望能夠遇到一個(gè)“丁香一樣的姑娘”，這樣一個(gè)姑娘就是美好理想的象征。詩(shī)人又用“消了顏色”、“散了芬芳”、“太息般的眼光”、“丁香般的惆悵”來(lái)表現(xiàn)自己所追求的希望與理想是多么美妙。隨后，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，描述了追求理想是道路是那樣的飄忽不定，轉(zhuǎn)瞬即逝，所以最終，詩(shī)人只能擁抱著美好的理想，在黑暗的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中彷徨。從整首詩(shī)來(lái)看，“雨巷”所傳達(dá)出來(lái)的神秘的、朦朧的、冷漠的氣息不僅顯現(xiàn)出來(lái)了西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌當(dāng)中所講求的暗示和象征，也和詩(shī)人主體內(nèi)心的情緒化特征相契合。

所謂丁香，自古以來(lái)就被中國(guó)的文人墨客象征為人們的愁心，譬如李商隱的《代贈(zèng)》當(dāng)中有一句“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”。而戴望舒的“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”則在傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上融入了新時(shí)代的氣息，從而更好地表現(xiàn)出來(lái)了詩(shī)人對(duì)于美好生活的向往，對(duì)于美好理想的追求，也反襯出現(xiàn)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的種種不如意。

意境的構(gòu)建是為了表現(xiàn)出來(lái)一定的象征意義，在前文的分析當(dāng)中我們也略有闡述，事實(shí)上，但從象征意義這一方面來(lái)看，戴望舒的詩(shī)歌意境也大都從意象的象征當(dāng)中的來(lái)的。對(duì)于戴望舒來(lái)說(shuō)，客觀世界彷徨而無(wú)助，只有內(nèi)心所向往所追求的世界才是純凈的，但是內(nèi)心深處的世界卻又很神秘，一切都未可知，所以詩(shī)人在對(duì)于這樣一個(gè)世界進(jìn)行創(chuàng)造的時(shí)候，只能依靠于直覺(jué)。運(yùn)用象征手法所表現(xiàn)出來(lái)的意境，往往是飄忽不定的，并不容易把握，所以詩(shī)人才會(huì)愈發(fā)地對(duì)于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中過(guò)得事物感到困惑和不解，也不知道自己該做什么?！队晗铩分越?jīng)典，也在于詩(shī)人將抽象的情感實(shí)體化，將內(nèi)心深處的美好世界從一個(gè)姑娘的身上表現(xiàn)出來(lái)，用通感的手法把姑娘的顏色（視覺(jué)）、芬芳（嗅覺(jué)）、憂(yōu)愁（感覺(jué)）、夢(mèng)中飄過(guò)的（幻覺(jué)）逐一表現(xiàn)出來(lái)，極大地拓寬了藝術(shù)空間與似夢(mèng)非夢(mèng)地意境。丁香與姑娘之間有著相互疊加地關(guān)系，二者在思維的世界當(dāng)中又是相互依存的，是詩(shī)人情緒的象征體，也是詩(shī)人運(yùn)用象征主義手法對(duì)于傳統(tǒng)意象進(jìn)行改造的結(jié)果。

2.論

通過(guò)對(duì)于意象的理解和闡述，探求了詩(shī)人內(nèi)心深處的藝術(shù)世界和精神追求，同時(shí)，在研究當(dāng)中也融合了西方現(xiàn)代主義和中國(guó)古典詩(shī)詞的特征，以此為基礎(chǔ)來(lái)追溯意象的本源，論述了戴望舒的詩(shī)歌在結(jié)合中西方詩(shī)歌精髓的同時(shí)，從表現(xiàn)了自己的抒情特質(zhì)。

(浙江溫州大學(xué)人文學(xué)院)