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        中職學(xué)校德育工作的創(chuàng)新研究

        2016-11-19 03:47:35貟建強(qiáng)
        都市家教·下半月 2016年4期
        關(guān)鍵詞:中職學(xué)校德育工作創(chuàng)新

        貟建強(qiáng)

        【摘 要】德育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面,在學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中起著重要的輔助作用。針對(duì)職業(yè)學(xué)校的教育現(xiàn)狀,不難發(fā)現(xiàn)這些學(xué)校的學(xué)生在綜合素質(zhì)和道德建設(shè)方面有著亟待改善的地方。為了更進(jìn)一步的推動(dòng)職業(yè)學(xué)校的德育教學(xué)工作,幫助學(xué)生樹(shù)立更加健康的人生觀念,在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中體現(xiàn)出更高的道德水平和人生境界,本文就如何創(chuàng)新當(dāng)前環(huán)境下中職學(xué)校學(xué)生的德育問(wèn)題作了研究,以提高職業(yè)學(xué)校學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、積極性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展和自我完善。

        【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校;德育工作;創(chuàng)新

        教育改革不僅體現(xiàn)在義務(wù)教育階段和高中階段,素質(zhì)教育和全面發(fā)展的觀念在職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)工作中也體現(xiàn)的越來(lái)越明顯。在中職學(xué)校的教育教學(xué)工作中,教師的焦點(diǎn)已經(jīng)不能僅僅停留在學(xué)生課程成就的提高上,更應(yīng)該在學(xué)生的思想道德教育和人格教育方面做出努力和嘗試,向他們灌輸新的理念、培養(yǎng)他們更加健全、完善的人格,使他們成為思想狀況良好、道德水平高、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,而這一任務(wù)的完成離不開(kāi)教育教學(xué)工作創(chuàng)新的推動(dòng)。

        一、創(chuàng)新中職學(xué)校德育教學(xué)工作的理念

        德育,顧名思義,是以塑造學(xué)生良好的人格、品質(zhì)、道德、情操等軟實(shí)力為主要著眼點(diǎn)的教化行為。從學(xué)習(xí)和德育的關(guān)系來(lái)看,德育工作是教育內(nèi)容中不可缺少的一部分,德育工作取得的良好效果可以幫助學(xué)生更加健康的學(xué)習(xí),助力于學(xué)生人格的全面提升和素質(zhì)的綜合發(fā)展。

        在全社會(huì)對(duì)教育越來(lái)越重視的情況下,教育理念的轉(zhuǎn)變迫在眉睫,首先是要加強(qiáng)對(duì)德育工作的重視,認(rèn)識(shí)到德育對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的重要意義,尤其是對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō),如何通過(guò)德育工作的改善使得他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)專業(yè)課程的重要意義,并能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身,認(rèn)識(shí)到自身的潛力和人格魅力??迫谓處熡绕涫前嘀魅?,應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的人格、關(guān)照他們的內(nèi)心、發(fā)揮學(xué)生自身在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性,讓他們成為學(xué)習(xí)的主體,真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,同時(shí),更加明確的認(rèn)識(shí)到作為學(xué)生在這一階段肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。

        二、創(chuàng)新中職學(xué)校德育工作的內(nèi)容

        德育教學(xué)是中職學(xué)校教學(xué)工作的主體部分,為了真正落實(shí)這一理念和方針,德育工作的內(nèi)容創(chuàng)新應(yīng)做到以下方面。

        (一)思想教育方面

        在職業(yè)學(xué)校學(xué)生的德育教育中,思想政治教育是主要方面。首先要讓學(xué)生在思想上有明確的認(rèn)識(shí),讓他們掌握當(dāng)下黨中央基本的、有關(guān)教育的方針和政策,樹(shù)立正確的思想路線,在政治立場(chǎng)上同黨和國(guó)家保持一致。為了做到以上內(nèi)容,我們需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)教育;及時(shí)深入到實(shí)踐過(guò)程中,真正辨別科學(xué)知識(shí)與迷信腐敗思想,成為人類文明的傳播者和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者,擴(kuò)大社會(huì)主義先進(jìn)文化的影響力,同時(shí)也達(dá)到提高自身思想認(rèn)識(shí)和文明程度的目的。

        (二)道德建設(shè)方面

        道德建設(shè)是德育工作的另一項(xiàng)重要內(nèi)容,思想道德水平的高低決定著一個(gè)人的人生修為,也是判斷人生價(jià)值的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。在職業(yè)學(xué)校學(xué)生的思想道德教育方面,要加強(qiáng)公民基本道德教育和社會(huì)公德教育,重點(diǎn)在于構(gòu)建與當(dāng)前的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的德育體系,在這個(gè)框架之內(nèi),引導(dǎo)學(xué)生建成與社會(huì)同步、與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展變化著的道德體系。

        (三)心理教育方面

        職業(yè)學(xué)校的學(xué)生往往存在以下特點(diǎn):一是普遍基礎(chǔ)差、底子薄,自制能力和自我約束能力較差,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性不高,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確。二是自信心不足,學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況認(rèn)識(shí)不清楚,覺(jué)得自己低人一等,對(duì)學(xué)習(xí)生活逐漸失去了信心。三是個(gè)性特點(diǎn)鮮明,但集體意識(shí)淡薄,獨(dú)立意識(shí)與自我表現(xiàn)的欲望不強(qiáng)。這一普遍現(xiàn)象說(shuō)明加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理教育、咨詢與輔導(dǎo)勢(shì)在必行,教師不能忽略學(xué)生的心理健康教育,爭(zhēng)取通過(guò)德育教學(xué),讓學(xué)生養(yǎng)成良好的性格、健康的心理、堅(jiān)韌的毅力和孜孜以求的人生態(tài)度。

        三、創(chuàng)新職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)的形式

        德育形式必須“以人為本”,我們所采取的德育形式是否受學(xué)生歡迎,是否具有針對(duì)性和可接受性,是德育能否收到成效的關(guān)鍵。首先,德育應(yīng)從單向式向多向式發(fā)展。這樣,學(xué)生的主體地位突出,在心靈和思想的撞擊中,他們就能得到較好的發(fā)展。其次,德育應(yīng)從平面式走向立體式。因此,現(xiàn)代德育追求開(kāi)放性,力求實(shí)施多渠道、多層面、全方位的立體式德育。再者,德育應(yīng)從包辦式走向自選式。因此,我們德育工作者應(yīng)該為學(xué)生提供營(yíng)養(yǎng)豐富的“自助餐”,讓學(xué)生“自己動(dòng)手”選擇,改變過(guò)去教師“一人掌勺”的做法。

        四、創(chuàng)新德育工作的途徑和方法

        (一)心理咨詢

        心理咨詢類似于社會(huì)調(diào)查,通過(guò)面向全校學(xué)生開(kāi)展心理咨詢,真實(shí)掌握學(xué)生的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀況,明確他們?cè)谒枷氲赖路矫娲嬖诘膯?wèn)題,以及教師教學(xué)工作中存在的不足。在了解到這些之后,咨詢者和教育者就要幫助、指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾與沖突,增強(qiáng)對(duì)挫折的忍受力,開(kāi)發(fā)與發(fā)掘?qū)W生自身潛能,更好地適應(yīng)環(huán)境,加速人格成熟等方面有特殊作用。

        (二)加強(qiáng)師德修養(yǎng),提高自身素質(zhì)

        教師的個(gè)人榜樣,是使青年心靈開(kāi)花結(jié)果的陽(yáng)光。在知識(shí)更新加快傳播渠道多樣化的今天,教師已不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑。因此學(xué)生并不因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重你,而是因?yàn)槟愦_實(shí)有知識(shí)才敬重和信任你,教師如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是很難在學(xué)生中樹(shù)立威信的。而威信是教師開(kāi)展教學(xué)工作以及班主任開(kāi)展班級(jí)管理活動(dòng)的最寶貴的“魅力”。有威信的教師,學(xué)生會(huì)心悅誠(chéng)服地接受他的教育和勸導(dǎo),做工作事半功倍。我們要對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育工作,就必須用以身作則、表里如一的人格魅力和榜樣去“影響學(xué)生”。用崇高的事業(yè)心和高度的責(zé)任感去“感染學(xué)生”;用真誠(chéng)、愛(ài)心和無(wú)私奉獻(xiàn)的情感去“打動(dòng)學(xué)生”。

        (三)尊重學(xué)生,善待“問(wèn)題學(xué)生”

        現(xiàn)在的中職學(xué)生由于獨(dú)生子女居多,伴隨著身心的發(fā)展、交往面的擴(kuò)大、自我意識(shí)的增強(qiáng),使得他們特別渴望能得到別人的尊重和賞識(shí),這往往是他們進(jìn)步的積極因素和強(qiáng)烈動(dòng)力。因此,教師尤其是班主任要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),學(xué)會(huì)尊重學(xué)生是很有必要的。一句溫暖的話語(yǔ),一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一次信任的微笑,都能讓他們產(chǎn)生極佳的心理效應(yīng)。對(duì)那些愛(ài)惹是非、老愛(ài)犯錯(cuò)的學(xué)生,不要簡(jiǎn)單地將其定義為“差生”,要懷著信任、期待去關(guān)心和幫助她們,讓她們樹(shù)立自信,覺(jué)得自己不再是別人所說(shuō)的“不可救藥”。另外,我們還要對(duì)其取得的進(jìn)步進(jìn)行毫不吝嗇地予以肯定和鼓勵(lì),從而學(xué)會(huì)去創(chuàng)造自己成長(zhǎng)的價(jià)值和魅力。

        (四)樹(shù)立換位意識(shí)

        十六七歲的中職學(xué)生正是有理想的時(shí)候,我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)他們的積極性,而不是壓制著他們。我們?cè)诳紤]和解決問(wèn)題時(shí),不能憑著自己的想象和經(jīng)驗(yàn)任意評(píng)論,要多理解學(xué)生的需要,體諒學(xué)生的困難,要學(xué)會(huì)和學(xué)生協(xié)商解決問(wèn)題。換位意識(shí)能讓我們理解學(xué)生的思路,同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)他們思維中的合理因素,換位是為了理解,而理解則是為了更好地工作。

        總之,職業(yè)學(xué)校的德育教育是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱辛的工作,需要我們所有人不斷努力、探索和創(chuàng)新,這一工作的最終目的,是培養(yǎng)符合新時(shí)期需要的合格的中職畢業(yè)生,是“下得去,用得上,留得住,能發(fā)展”,貼近市場(chǎng)的職業(yè)技能型人才。我們每一個(gè)職業(yè)學(xué)校的教育工作者要掌握管理規(guī)律,科學(xué)運(yùn)用教育機(jī)制,要樹(shù)立開(kāi)放的觀念,將學(xué)校、家庭和社會(huì)三方聯(lián)動(dòng)起來(lái),從整體上進(jìn)行規(guī)劃和創(chuàng)新。用誠(chéng)摯的心,真誠(chéng)的愛(ài),去善待每一位學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展,才會(huì)在中職教育這片沃土上開(kāi)創(chuàng)出一片新天地。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宋秀芹,張漢軍.關(guān)于提高德育工作實(shí)效性的思考.山東教育學(xué)院學(xué)報(bào).濟(jì)南,2004年第3期

        [2]肖徐波、王晨曦.試論新時(shí)期的德育教育.湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版.湘潭,2005年第3期

        [3]王鳳云.關(guān)于中職學(xué)校德育課教學(xué)有效性的研究.吉林教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005年第3期

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