王姣艷

摘 要：針對(duì)青少年這一特殊群體開展的紅色教育，要遵循層次性原則、雙主體原則、整體性原則和知行統(tǒng)一原則。加強(qiáng)紅色教育，有助于青少年了解黨史國(guó)情和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神以及樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：紅色教育；青少年；紅色文化

青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望。青少年的思想政治教育問題一直是社會(huì)各界共同關(guān)注的重要問題。新形勢(shì)下，隨著青少年思想政治教育環(huán)境、內(nèi)容、對(duì)象的不斷變化，傳統(tǒng)思想政治教育那種單調(diào)陳舊的說教方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代對(duì)青少年發(fā)展的要求，面臨新的挑戰(zhàn)，遭遇發(fā)展瓶頸。為此，必須進(jìn)一步把握青少年思想政治教育的規(guī)律性，積極改進(jìn)教育方式，探索行之有效的教育方法和途徑，以提高青少年思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。紅色教育作為愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容之一，具有形式靈活、感染力強(qiáng)、吸附力大等優(yōu)勢(shì)，符合青少年心理需求。

一、青少年紅色教育的實(shí)施原則

青少年紅色教育的實(shí)施原則是對(duì)青少年開展紅色教育過程中必須遵循的一般指導(dǎo)原理，它貫穿于紅色教育的任務(wù)、內(nèi)容、形式、方法和環(huán)境的整個(gè)過程，是在研究黨的教育方針、青少年身心發(fā)展規(guī)律、思想品德生成規(guī)律和教育學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上形成的。由于學(xué)術(shù)界對(duì)紅色教育的研究較少，筆者擬在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，以及我國(guó)青少年的實(shí)際情況，對(duì)紅色教育的實(shí)施原則作以解讀，同時(shí)也是對(duì)思想政治教育原則的豐富和發(fā)展。

1.層次性原則

所謂層次性原則，是指教育工作者在施教過程中，充分考慮受教育對(duì)象的年齡、性別、職業(yè)、經(jīng)歷、文化水平和承受能力等特征，對(duì)受教育者采取不同的教育方式，因材施教，對(duì)癥下藥，區(qū)分層次和級(jí)別進(jìn)行教育的原則。其實(shí)質(zhì)就是承認(rèn)受教育者之間的差異，根據(jù)差異把受教育者劃分為不同層次，確定不同的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法，針對(duì)每個(gè)人的不同情況進(jìn)行針對(duì)性教育，盡可能使每個(gè)人按不同的條件向前發(fā)展和進(jìn)步。

紅色教育從內(nèi)容上講，主要包括黨史國(guó)情教育、理想信念教育和以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育，各部分在具體的教育活動(dòng)過程中深淺不一、難易有別。而接受紅色教育的青少年也可分為不同的層次，如按教育背景可分為初中生、高中生和大學(xué)生。而且，青少年處于一個(gè)特殊的心理和年齡階段，其身心發(fā)展具有順序性、連續(xù)性、不均衡性、可變性和差異性等特點(diǎn)。因此，開展紅色教育必須重視層次性原則，遵循青少年身心發(fā)展的不同特點(diǎn)和規(guī)律，從其思想狀況的實(shí)際出發(fā)，采用青少年樂于接受的語言、事例、形式和方法，由低到高、由淺入深，循序漸進(jìn)，寓教于樂，分層次進(jìn)行內(nèi)容與形式不同的教育活動(dòng)，避免“一刀切”、“一鍋煮”的現(xiàn)象，切實(shí)增強(qiáng)教育活動(dòng)的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力。

2.雙主體原則

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，教育者是教育行為的發(fā)出者，是教育活動(dòng)的行為主體。而受教育者是教育行為被動(dòng)的接受者，是教育過程的行為客體。隨著教育理論研究的深入，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，無論是教育者還是受教育者，他們?cè)诮逃^程中都是平等的，他們都是有思想、有自主意識(shí)、有自主能力的教育活動(dòng)的控制者，只是控制的角度和控制的方法不同而已。這種對(duì)等的地位決定了他們?cè)诮逃顒?dòng)中都是行為的主體，都處在主動(dòng)的位置上。

在青少年中開展紅色教育，就必須充分發(fā)揮兩個(gè)主體的積極性，堅(jiān)持以青少年為本，建立起教育者與受教育者的平等關(guān)系，使他們共同參與到教育活動(dòng)中來，增強(qiáng)教育的實(shí)效性，使紅色教育達(dá)到最佳的效果。

3.整體性原則

青少年的紅色教育活動(dòng)既是一項(xiàng)轉(zhuǎn)化人的思想認(rèn)識(shí)、提高人的思想覺悟，發(fā)展人、提高人、培養(yǎng)人、改造人、塑造人的一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的重要工作，也是一項(xiàng)涉及面廣、任務(wù)艱巨、內(nèi)容復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

恩格斯曾說：“許多人協(xié)作，許多力量融合為一個(gè)總的力量。用馬克思的話來說，就造成新的力量，這個(gè)力量和它的一個(gè)個(gè)力量的總和有本質(zhì)的區(qū)別”。[1]對(duì)青少年實(shí)施紅色教育，并不是各相關(guān)要素之間的簡(jiǎn)單相加，而是要充分考慮每一個(gè)環(huán)節(jié)中各要素之間的聯(lián)系和相互作用，按照整體性的實(shí)施原則，多角度、全方位、更準(zhǔn)確地把握看似雜亂無章、毫無關(guān)聯(lián)的各要素，使要素之間能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互作用，最終達(dá)到“整體大于部分之和”的功效。

對(duì)青少年紅色教育而言，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育即是影響教育效果的重要因子。這些因子如果單打獨(dú)斗或者相互掣肘，則會(huì)事倍功半，若能遵循整體性原則，相互補(bǔ)充，形成合力，則會(huì)事半功倍。這既需要充分發(fā)揮學(xué)校主陣地的作用，也需要青少年家庭和社會(huì)的積極參與和全力配合，使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育真正成為青少年的教育體系的“三大支柱”，力避出現(xiàn)學(xué)校在青少年紅色教育過程中“單打獨(dú)斗”的現(xiàn)象。

4.知行統(tǒng)一原則

所謂知行統(tǒng)一原則，就是無論教育者持有何種教育任務(wù)和目的，在教育活動(dòng)中，都必須將受教育者的知識(shí)水平、思想道德觀念和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，促使知識(shí)和觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，做到知行并進(jìn)、言行一致。形成一種思想品德的根本標(biāo)志，不是獲得了相應(yīng)的知識(shí)，而是形成了相應(yīng)的行為習(xí)慣。行為習(xí)慣的形成，僅靠學(xué)習(xí)理論是不行的，還必須靠積極的實(shí)踐和躬行。

對(duì)于青少年來說，在學(xué)校里接受理論學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較多，而參與社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間相對(duì)較少，這就要求教育者引導(dǎo)青少年實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，分是非、識(shí)善惡、辨真?zhèn)?，了解紅色事跡、學(xué)習(xí)紅色精神、培養(yǎng)革命感情，自主參與和體驗(yàn)教育實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)紅色教育內(nèi)化的目的。

二、加強(qiáng)青少年紅色教育的意義

1.大力開展紅色教育，有助于青少年了解黨史國(guó)情和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)

歷史不能割斷，傳統(tǒng)不容忽視。鄧小平曾說：“了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民?！盵2]2013年，習(xí)近平總書記在主持中央政治局集中學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨黨史高度濃縮著黨領(lǐng)導(dǎo)人民的光輝奮斗歷程，它是對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育的好教材。實(shí)際上，由于年齡、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解能力等因素存在，目前，我國(guó)青少年對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史不能充分把握，甚至存在偏差，這勢(shì)必會(huì)影響其思想道德水平的提高。

基本國(guó)情是一個(gè)國(guó)家選擇發(fā)展道路的依據(jù)，引導(dǎo)青少年不斷了解基本國(guó)情是青少年從中國(guó)的國(guó)情實(shí)際出發(fā)正確認(rèn)識(shí)問題的基礎(chǔ)。對(duì)青少年進(jìn)行紅色教育，將有助于青少年了解和掌握我國(guó)的基本國(guó)情，有助于加強(qiáng)青少年政治工作、確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利發(fā)展。青少年只有了解我國(guó)的基本國(guó)情，才能加深對(duì)黨的基本理論、基本路線的理解，才能樹立科學(xué)的發(fā)展觀和艱苦奮斗的思想。然而，現(xiàn)在有不少學(xué)校對(duì)開展國(guó)情教育的重視程度不夠，學(xué)校國(guó)情教育的缺位，導(dǎo)致青少年在觀念、行為上產(chǎn)生了一些誤區(qū)：如，“一切向錢看”、追求高消費(fèi)、追求眼前實(shí)惠而放棄遠(yuǎn)大理想、崇洋媚外、以自我為中心、缺少奉獻(xiàn)精神等等。

這就決定了我們必須在青少年中大力開展紅色教育，讓紅色教育進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。對(duì)青少年一代進(jìn)行紅色教育，是建國(guó)前后我黨創(chuàng)辦并發(fā)展教育事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)之一，同時(shí)也是青少年了解社會(huì)、走向社會(huì)的需要。青少年群體閱歷較淺，涉世未深，正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，紅色教育可使他們了解中華民族和國(guó)家的苦難史、奮斗史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民求解放、求發(fā)展的歷史和中國(guó)革命勝利史，使其清楚地認(rèn)識(shí)到：知國(guó)才能愛國(guó)，“知之深”才能“愛之切”，激發(fā)其民族自尊心和自信心，從而消除歷史虛無主義和民族虛無主義的錯(cuò)誤思潮對(duì)他們的負(fù)面影響。

然而，青少年群體雖然具有正義感強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，好學(xué)上進(jìn)，敬慕英雄等優(yōu)勢(shì)，但在“蜜罐”里長(zhǎng)大的當(dāng)代青少年普遍缺乏自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的革命精神，而這種精神在物欲橫流、紙醉金迷的不良社會(huì)影響沖擊下，很難使閱歷較淺的青少年自覺形成。因此，對(duì)青少年進(jìn)行深刻的紅色教育，使青少年自覺地、始終不渝地弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神，堅(jiān)定地與時(shí)代同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)，與人民齊奮斗，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，顯得尤為重要。同時(shí)，這也是教育工作者講求理論聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)教育效果的一個(gè)重要方面。

2.大力開展紅色教育，有助于青少年樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念

古希臘思想家蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！崩硐胧侨藗儷@得輝煌成就的強(qiáng)大動(dòng)力。而堅(jiān)定的信念則是人們精神大廈的支柱，“人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固”。理想信念是中國(guó)革命精神的核心問題和中國(guó)革命動(dòng)力的精神源泉，是紅色教育的重要內(nèi)容和紅色文化的寶貴財(cái)富。有什么樣的理想信念，決定了一個(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)所擁有的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。由此可見，讓青少年牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，關(guān)系到我們的社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。

鄧小平指出：“我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義理想和信念的。要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。”[3]可見，理想信念在青少年教育中具有不容忽視的重要性。長(zhǎng)期以來，我們黨就十分重視用共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和馬克思主義堅(jiān)定信念，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義信念教育青少年。然而，隨著改革開放步伐的不斷推進(jìn)，國(guó)際上各種競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，尤其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，國(guó)外的各種思潮、各種觀點(diǎn)大量涌入我國(guó)，人們?cè)械乃枷胗^念受到不同程度的沖擊。這對(duì)于社會(huì)閱歷還不豐富，世界觀尚未完全形成的青少年來說，很容易產(chǎn)生影響甚至誤導(dǎo)。而當(dāng)前我國(guó)又處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段，這就需要我們高度重視青少年的思想教育問題。經(jīng)過一代代人傳承下來的紅色文化，資源豐富易得，滲透力強(qiáng)，其中不乏有理想信念的素材，深挖紅色文化資源，對(duì)于培育青少年對(duì)馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義制度的政治信念，增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的抵御能力，在各種考驗(yàn)面前保持清醒的頭腦，避免青少年在復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前迷失方向，從而進(jìn)一步解決青少年深層次的思想問題，具有重要意義。

3.大力開展紅色教育，有助于青少年弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神

以愛國(guó)主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，也是我們?cè)谘芯壳嗌倌昙t色教育問題時(shí)需要關(guān)注的重要內(nèi)容。2004年，中宣部、教育部聯(lián)合下發(fā)了《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，決定從2004年開始把每年的9 月定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”?！吨泄仓醒搿?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中也明確提出：“深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育，把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)愛國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”。這些都充分說明我國(guó)始終沒有放棄或削弱對(duì)青少年的愛國(guó)主義和民族精神教育。

目前，在我國(guó)絕大多數(shù)的學(xué)校教育教學(xué)中，仍是以知識(shí)教育和技能教育為主，民族精神和愛國(guó)主義教育相對(duì)較少，而家庭教育和社會(huì)教育中這部分的內(nèi)容更是缺失，究其原因，主要是對(duì)民族精神教育的重要性認(rèn)識(shí)不足。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化，一些青少年開始對(duì)本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史文化產(chǎn)生偏見，自尊心、自信心、自豪感和氣節(jié)感不足，盲目崇尚西方的文化、政治制度、思想觀念和物質(zhì)文化，我國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育從內(nèi)容到形式都受到了巨大的挑戰(zhàn)，而紅色教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的豐富與充實(shí)。

一方面，紅色教育中的“軟件”紅色文化包含了紅色物質(zhì)文化、紅色精神文化和紅色制度文化，其中，紅色精神文化本身就飽含著濃厚的愛國(guó)主義情感，一個(gè)個(gè)形象鮮明的英雄人物用鮮血和生命譜寫了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾為了民族獨(dú)立和國(guó)家解放而英勇斗爭(zhēng)的輝煌篇章。用紅色精神文化教育青少年，使其將“愛國(guó)”從口頭語轉(zhuǎn)化成由內(nèi)而生的深厚情感，不忘歷史，珍惜今天來之不易的幸福生活，堅(jiān)信祖國(guó)的未來會(huì)更加美好。另一方面，革命先烈為我們留下了遍及全國(guó)各地的豐富的紅色資源，學(xué)校可以利用這些紅色資源對(duì)青少年進(jìn)行紅色教育，不僅能夠提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌、高尚的品格和愛國(guó)情感，還能使其更加明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，增強(qiáng)歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感、民族認(rèn)同感和凝聚力。

因此，做好青少年的紅色教育工作，在社會(huì)實(shí)踐中不斷地培養(yǎng)青少年的民族精神，使其能夠充分體現(xiàn)民族意識(shí)、社會(huì)信念和積極進(jìn)取的價(jià)值取向，對(duì)于中華民族的生存與發(fā)展來說具有極端重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4.大力開展紅色教育，有助于青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展，青少年會(huì)遇到許多新矛盾和新問題，并涉及到對(duì)當(dāng)今世界和中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)以及人生的目的和價(jià)值等深層次問題。而此時(shí)的青少年尚處于“三觀”未完全形成時(shí)期，對(duì)世界充滿了好奇，卻缺少能滿足這種好奇心的足夠的科學(xué)知識(shí)；對(duì)人生滿懷憧憬的同時(shí)也滿懷困惑，卻缺少用來解釋疑惑的價(jià)值評(píng)判的坐標(biāo)；思想異?；钴S情感也格外豐富，卻缺少理性的指導(dǎo)。因此，引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就成為當(dāng)前青少年教育中要解決的一個(gè)迫切問題。

正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是不能自發(fā)形成的，需要通過教育并在實(shí)踐的磨練中自覺地樹立。而紅色教育恰恰具有這方面的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)各地尤其是革命老區(qū)的紅色資源非常豐富，革命先輩們的戰(zhàn)斗足跡、傳奇經(jīng)歷和人生故事都真實(shí)生動(dòng)且極富感染力，若配以實(shí)物、圖片和講解，更對(duì)青少年形成直接的沖擊力和感染力，使其在參觀的過程中充分理解革命英烈為何能夠把個(gè)人的人生目標(biāo)同祖國(guó)和民族的前途緊密聯(lián)系起來，把自己生命無怨無悔地奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，從而自覺地向革命英烈學(xué)習(xí)，逐步樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)自己的力量。

因此，引導(dǎo)青少年系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握紅色教育內(nèi)容，在廣大青少年中開展紅色教育，使其認(rèn)清社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，把個(gè)人的成才與人民群眾的歷史創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起，走與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，對(duì)培養(yǎng)其形成積極健康向上的世界觀、人生觀和世界觀，無疑有著十分重大現(xiàn)實(shí)意義。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1972.166.

[2]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.206.

[3]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.111.

（作者單位：中共信陽市委黨校，河南 信陽 464000）