■馮家紅

江南貢院遺址博物館發(fā)展與創(chuàng)新

■馮家紅

改建后的牌坊

2013年，南京市“十二五”重大文化工程項(xiàng)目——在江南貢院遺址建立江南貢院遺址博物館工程開(kāi)工建設(shè)。該項(xiàng)目東至平江府路、南至貢院街、西至金陵西路、北至建康路，占地面積約6.6萬(wàn)平方米，建筑面積約23萬(wàn)平方米?？臻g序列是：從秦淮河上岸以后，第一個(gè)牌坊是儀門(mén)，第二個(gè)牌坊（圖1）是龍門(mén)，在龍門(mén)和明遠(yuǎn)樓之間，是江南貢院遺址博物館主體建筑，然后是明遠(yuǎn)樓、號(hào)舍（圖2）、至公堂（圖3）、戒慎堂等。博物館的主體建筑面積12700平方米，分為地下四層，即將展示中國(guó)隋、唐、宋、元、明、清各朝代的科舉和文化。屆時(shí)，江南貢院遺址博物館將成為中國(guó)科舉文物保護(hù)中心、科舉制度研究中心和科舉文化展示中心。

南京江南貢院遺址博物館項(xiàng)目概況

科舉制度在南京的大街小巷留下了眾多印跡：貢院街、上江考棚、下江考棚、棋峰試館、三元巷、沈舉人巷、秦狀元巷、朱狀元巷、焦?fàn)钤?、狀元境等與科舉有關(guān)的地名，與江南貢院共同形成南京地區(qū)特有的科舉文化現(xiàn)象。作為科舉文化的縮影，江南貢院不僅是中國(guó)科舉制度的活化石，也是南京傳統(tǒng)文化最直觀的體現(xiàn)，更是世界文化遺產(chǎn)的歷史見(jiàn)證。南京江南貢院遺址博物館的特殊價(jià)值即圍繞保護(hù)、研究與展示，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)中心”。

1.科舉文物保護(hù)中心

南京江南貢院遺址博物館的首要工作即是收集保藏科舉文物，包括考試用具、科舉試卷、狀元進(jìn)士匾額、木雕、碑刻及科舉考試制度的各類(lèi)憑證、武舉石等。在南京江南貢院遺址博物館主館兩側(cè)為成排的經(jīng)科學(xué)復(fù)原的號(hào)舍，每個(gè)號(hào)舍門(mén)口依次標(biāo)有千字文“天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張……”單個(gè)漢字，龍門(mén)東面稱(chēng)“東龍腮”，西面稱(chēng)“西龍腮”。觀眾不僅可以領(lǐng)略到古代最大科舉考場(chǎng)——江南貢院的風(fēng)采，更可以在這里細(xì)心觀賞存世的科舉文物。

南京江南貢院遺址博物館作為專(zhuān)門(mén)的科舉主題博物館，其收集保藏的將只是與科舉相關(guān)的文物，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。也正因?yàn)槿绱?，南京江南貢院遺址博物館較之其它性質(zhì)的博物館，其收集保藏的科舉文物更系統(tǒng)、更全面。

2.科舉制度研究中心

近代中國(guó)飽受外族侵略，有識(shí)之士除了尋求救亡圖存之道，也開(kāi)展了對(duì)于科舉制度的激烈討論，絕大多數(shù)人認(rèn)為科舉造就了一批又一批的庸才，是他們導(dǎo)致了帝國(guó)的衰敗并當(dāng)國(guó)難臨頭之時(shí)竟一無(wú)是處。1905年，盛行了1300多年的科舉制度被廢除，人們對(duì)于這項(xiàng)制度除了批評(píng)就是系數(shù)罪狀，幾乎再無(wú)其它肯定的聲音。而當(dāng)我們站在今天的角度來(lái)看待科舉制度，除了揭露它的缺陷與糟粕，也離不開(kāi)進(jìn)行科舉歷史、科舉精神等有益方面的研究，我們需要的是一個(gè)客觀的研究，一個(gè)正確解讀科舉的研究。

南京江南貢院遺址博物館將會(huì)招納專(zhuān)門(mén)人才以進(jìn)行科舉歷史、科舉制度和科舉文化等方面的研究工作，也是繼收集保藏科舉文物之后的第二大工作內(nèi)容，目的就是將科舉“正能量”的余熱發(fā)揮出來(lái)，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)，為培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有青年”而努力。

3.科舉文物展示中心

正確地弘揚(yáng)科舉制度精髓，可以起到教育公眾的作用。因?yàn)榭婆e制度所蘊(yùn)含的“正能量”可以激發(fā)青年人努力學(xué)習(xí)、奮勇向前、吃苦耐勞的毅力?？婆e制度體現(xiàn)了“至公之制”，為國(guó)家選拔人才提供了一個(gè)相對(duì)公平、公正、公開(kāi)的平臺(tái)。這種“至公之制”在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中依舊使用，公務(wù)員考試便是最好的力爭(zhēng)，黨和國(guó)家在招賢納士時(shí)，同樣做到了公平、公正、公開(kāi)，嚴(yán)厲打擊考試舞弊、買(mǎi)通考官等行為。使得大量有識(shí)之士競(jìng)相報(bào)考公務(wù)員為國(guó)出力。此外，通過(guò)文物的展示，也教育了廣大公眾，做人做事要“行得直，坐得正”，把控好心中的標(biāo)桿，做正直的人?？婆e也為國(guó)家與人才之間建立了一條最有效、最直接的途徑。在封建社會(huì)，科舉提供了一批又一批的官吏。在當(dāng)今社會(huì)，由科舉演化而來(lái)的高考、公考等，同樣為人才和國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)之間提供了一條“綠色通道”。在西方人眼中，科舉制度一直使他們折服驚嘆，甚至將科舉制度稱(chēng)之為中國(guó)的“第五大發(fā)明”。在世界文明史上，科舉制度絕對(duì)留下了濃厚的一筆。這是中華民族先民們的智慧結(jié)晶，是我們每一個(gè)中華兒女的驕傲。

南京江南貢院遺址博物館的創(chuàng)新發(fā)展建議

我國(guó)博物館的類(lèi)型劃分為三類(lèi)：綜合性博物館、紀(jì)念性博物館、專(zhuān)題性博物館，如綜合性博物館有中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院、南京博物院等；紀(jì)念性博物館有延安革命紀(jì)念館、紅巖革命歷史博物館等；專(zhuān)題性博物館有中國(guó)錢(qián)幣博物館、中國(guó)航空博物館等。毫無(wú)疑問(wèn)，江南貢院轉(zhuǎn)型升級(jí)為南京江南貢院遺址博物館后當(dāng)歸類(lèi)為專(zhuān)題性博物館。作為專(zhuān)題性博物館，南京江南貢院遺址博物館有其專(zhuān)門(mén)性功能與價(jià)值，或說(shuō)特殊功能與價(jià)值，即專(zhuān)門(mén)收集、保藏、展示、研究科舉文物的博物館。

改造后的至公堂

現(xiàn)階段，江南貢院轉(zhuǎn)型升級(jí)為南京江南貢院遺址博物館面臨的主要是資金短缺、人才匱乏、周邊環(huán)境差、館際間交流合作不夠等問(wèn)題。有鑒于此，江南貢院應(yīng)首先大量引進(jìn)博物館學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)人才，通過(guò)博物館自身人才的集思廣益，發(fā)展人才戰(zhàn)略，達(dá)到“人和”狀態(tài)。同時(shí)，大力收集、保藏科舉文物，尤其是做工考究，歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值重大的精美文物，豐富館藏，達(dá)到“物美”狀態(tài)。此外，黨和政府也正致力于在江南貢院遺址之上建立南京江南貢院遺址博物館，如此具備了“天時(shí)”、“地利”、“人和”、“物美”四方因素，相信江南貢院的轉(zhuǎn)型升級(jí)工作定能做穩(wěn)、做好，南京江南貢院遺址博物館定能以嶄新的姿態(tài)展示于世人，將科舉的正能量顯現(xiàn)出來(lái)。

1.加強(qiáng)博物館體制創(chuàng)新，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的博物館。

一是加大陳列展覽策劃力度，高質(zhì)量完成改陳工作。二是強(qiáng)化社會(huì)教育職能發(fā)揮。創(chuàng)新開(kāi)展青少年教育試點(diǎn)工作，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)教育活動(dòng)的內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、方式創(chuàng)新和隊(duì)伍創(chuàng)新，打造青少年教育活動(dòng)品牌。三是探索體制改革主體作用。積極推進(jìn)博物館理事會(huì)制，完成理事會(huì)章程擬定；積極探索總分館制和歷史博物館群的合作機(jī)制和運(yùn)行模式；四是提升基礎(chǔ)建設(shè)綜合實(shí)力。積極籌備和迎接全面推進(jìn)的可移動(dòng)文物普查工作進(jìn)度，以創(chuàng)促建，以普促管，不斷完善博物館基礎(chǔ)設(shè)施，提升整體實(shí)力。

2.加強(qiáng)博物館展陳創(chuàng)新，以特色展彰顯科舉正能量?jī)r(jià)值。

我們須用辯證唯物主義的觀點(diǎn)看待科舉制度，除了研究它在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的不良影響，也應(yīng)彰顯它在當(dāng)今社會(huì)中的正能量?jī)r(jià)值?？婆e制度所蘊(yùn)含的“正能量”可以激發(fā)青年人努力學(xué)習(xí)、奮勇向前、吃苦耐勞的毅力?？婆e制度體現(xiàn)了“至公之制”，為國(guó)家選拔人才提供了一個(gè)相對(duì)公平、公正、公開(kāi)的平臺(tái)。這種“至公之制”在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中依舊使用，公務(wù)員考試便是最好的力爭(zhēng)，黨和國(guó)家在招賢納士時(shí)，同樣做到了公平、公正、公開(kāi)，嚴(yán)厲打擊考試舞弊、買(mǎi)通考官等行為。使得大量有識(shí)之士競(jìng)相報(bào)考公務(wù)員為國(guó)出力。此外，也教育了廣大公眾，做人做事要“行得直，坐得正”，把控好心中的標(biāo)桿，做正直的人?？婆e也為國(guó)家與人才之間建立了一條最有效、最直接的途徑。在封建社會(huì)，科舉提供了一批又一批的官吏。在當(dāng)今社會(huì)，由科舉演化而來(lái)的高考、公考等，同樣為人才和國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)之間提供了一條“綠色通道”。在西方人眼中，科舉制度一直使他們折服驚嘆，甚至將科舉制度稱(chēng)之為中國(guó)的“第五大發(fā)明”。在世界文明史上，科舉制度絕對(duì)留下了濃厚的一筆。這是中華民族先民們的智慧結(jié)晶，是我們每一個(gè)中華兒女的驕傲。

3.加強(qiáng)博物館運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新，創(chuàng)建博物館聯(lián)盟合作，開(kāi)發(fā)科舉文化特色游。

首先，南京江南貢院遺址博物館要更有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起社會(huì)教育的責(zé)任，例如開(kāi)展“智慧講壇”，邀請(qǐng)全國(guó)各地中、高考狀元到館傳授學(xué)習(xí)方法和心得，勉勵(lì)、幫助莘莘學(xué)子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更上一層樓，取得好成績(jī)。其次，將科舉文創(chuàng)產(chǎn)品既做出新意，又做出心意。例如設(shè)計(jì)“狀元卷折扇”、“狀元卷拼圖”、“狀元卷字帖”、“狀元玩偶”、“狀元匾額小徽章”、“捷報(bào)明信片”、“科舉元素手機(jī)殼”等等，所得營(yíng)收一部分用于館內(nèi)建設(shè)，另一部分用于資助貧困地區(qū)學(xué)生，鼓勵(lì)他們要為中華之崛起、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)。最后，與海外孔子學(xué)院建立合作關(guān)系，通過(guò)孔子學(xué)院的平臺(tái)將科舉精髓傳播地更遠(yuǎn)，進(jìn)一步打造南京江南貢院遺址博物館的品牌效應(yīng)。

為充分發(fā)揮南京博物院服務(wù)全省文博事業(yè)的帶頭作用，改變江蘇省博物館文化產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期各自為政的不良局面，提升博物館的展覽與服務(wù)功能。南京博物院龔良院長(zhǎng)在借鑒國(guó)內(nèi)外博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)先進(jìn)理念與成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合江蘇省博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際，提出了以江蘇省博物館學(xué)會(huì)為紐帶，依托全省博物館，組建“江蘇省博物館商店聯(lián)盟”的方案”。江南貢院的創(chuàng)新發(fā)展，也應(yīng)努力主動(dòng)地創(chuàng)建多層次博物館聯(lián)盟合作。一方面，積極加入“江蘇省博物館商店聯(lián)盟”，大力發(fā)展江南貢院的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。另一方面，積極創(chuàng)建江南貢院遺址博物館聯(lián)盟合作，與上海南京江南貢院遺址博物館、北京科舉匾額博物館等同類(lèi)性質(zhì)的博物館創(chuàng)建聯(lián)盟，共同致力于科舉文化研究、科舉文物保護(hù)等。

借助無(wú)錫地區(qū)博物館發(fā)展文化旅游的經(jīng)驗(yàn)，努力打造科舉文化特色游品牌，將南京江南貢院遺址博物館展陳與南京夫子廟旅游，甚至與南京地區(qū)旅游合二為一，開(kāi)發(fā)“南京江南貢院遺址博物館——夫子廟——莫愁湖——閱江樓——總統(tǒng)府——中山陵”線(xiàn)路。依托南京“鐘靈毓秀、虎踞龍?bào)础钡淖匀簧剿L(fēng)情和省會(huì)城市優(yōu)勢(shì)，讓觀眾在南京江南貢院遺址博物館參觀完科舉文物展后領(lǐng)略到“江南佳麗地，金陵帝王州”的南京風(fēng)采，在欣賞完自然山水和城市風(fēng)光后又到南京江南貢院遺址博物館一睹“篇篇錦繡，字字珠璣”的狀元文章，促進(jìn)南京江南貢院遺址博物館和南京地區(qū)旅游業(yè)共同發(fā)展。

4.完善博物館培訓(xùn)機(jī)制，打造學(xué)習(xí)型博物館。

打鐵還需自身硬，加強(qiáng)館內(nèi)員工的培訓(xùn)對(duì)江南貢院的創(chuàng)新發(fā)展大有裨益。正如張正渭先生所言，“要廣開(kāi)才路必先廣開(kāi)學(xué)路。作為一個(gè)博物館，也要積極做好本單位在職職工的培養(yǎng)。在出成果的同時(shí)，育人才、出人才。把博物館本身辦成培養(yǎng)專(zhuān)家學(xué)者的學(xué)校。本著少而精以及寧缺勿濫的原則，盡量把好進(jìn)人關(guān)。對(duì)在職工作人員要邊使用、邊培養(yǎng)，千方百計(jì)，努力地提高他們。例如：積極支持、選送有條件的人員到高等院校及各種培訓(xùn)班學(xué)習(xí)；每星期規(guī)定有半天的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間；舉辦學(xué)術(shù)講座，請(qǐng)專(zhuān)家上課；積極購(gòu)置圖書(shū)資料；鼓勵(lì)同志們大膽地進(jìn)行科學(xué)研究；根據(jù)科研的需要，有計(jì)劃地組織有關(guān)同志到外地參觀和調(diào)查，以廣開(kāi)眼界和思想。有了人才還要用好人才，力爭(zhēng)做到人盡其才，才盡其用?！?/p>

5.加強(qiáng)博物館網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新，建成智慧博物館。

在互聯(lián)網(wǎng)極度普及的今天，博物館的創(chuàng)新與發(fā)展亦離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)。數(shù)字博物館是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂(lè)技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。具體來(lái)說(shuō)，就是采用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)與機(jī)構(gòu)內(nèi)部信息網(wǎng)信息構(gòu)架，將傳統(tǒng)博物館的業(yè)務(wù)工作與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，構(gòu)筑博物館大環(huán)境所需要的信息傳播交換的橋梁，把枯燥的數(shù)據(jù)變成鮮活的模型，使實(shí)體博物館的職能得以充分實(shí)現(xiàn)。從而引領(lǐng)博物館進(jìn)入公眾可參與交互式的新時(shí)代，引發(fā)觀眾濃厚的興趣，從而達(dá)到科普的目的。數(shù)字博物館目前在中國(guó)只有一二十年的歷史，但在不久的將來(lái)，其必將成為一種不可抵擋的趨勢(shì)。

“十三五”開(kāi)局年內(nèi)建成的南京江南貢院遺址博物館將是秦淮文化旅游資源的一個(gè)重要組成部分，是旅游者，尤其是具有一定文化素養(yǎng)的旅游者的必到之地，屆時(shí)將充分的揮出它應(yīng)有的價(jià)值。

（南京江南貢院歷史陳列館）

改建后的號(hào)舍