王春湘

【內(nèi)容摘要】因而在生本教學(xué)中要使學(xué)生突破舊的思維框架，克服思維定勢(shì)的束縛，打開(kāi)新的思路，提高課堂教學(xué)的有效性。基于這一點(diǎn)生本課堂與老師的講述法的運(yùn)用并不沖突，但是針對(duì)生本課堂的特點(diǎn)中，我們必須要對(duì)傳統(tǒng)的講述法進(jìn)行優(yōu)化改革，讓它更適合生本教學(xué)，在新時(shí)期煥發(fā)出新的活力。那么我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)重新認(rèn)識(shí)講述法并對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化呢。

【關(guān)鍵詞】生本教學(xué) 講述法 優(yōu)化

“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，這是生本教育的基本理念。在生本課堂中，學(xué)生的發(fā)展是重點(diǎn)。同時(shí)教師的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在生本教育中，教師更應(yīng)該像學(xué)習(xí)的協(xié)助者。找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)，這是生本教育的理想。生本的課堂主張“無(wú)為而為”，在課堂上教師不需要像過(guò)去那樣喋喋不休地講個(gè)不停，給孩子過(guò)多的干預(yù)，而要讓孩子在學(xué)習(xí)中盡可能地自主。出于這個(gè)原因，不知從何時(shí)開(kāi)始，我們的歷史老師開(kāi)始忌諱“講”，很多老師把少講和不講做為平時(shí)教學(xué)的一個(gè)原則，特別是公開(kāi)課比賽課，老師更是想方設(shè)法，讓學(xué)生講，讓學(xué)生展示，一時(shí)間，課堂形式豐富多彩，課堂氣氛活躍熱烈，老師美其名曰把課堂還給學(xué)生。似乎只有這樣才能稱之生本教學(xué)。其實(shí)這是對(duì)生本教育的一種誤識(shí)。

初次接觸到“生本教育”這種教學(xué)理念的時(shí)候，我以為“生本教育”就是以學(xué)生為本的教育，但通過(guò)研讀有關(guān)生本教育的書籍，漸漸明白“生本教育”其實(shí)是指以生命為本質(zhì)的教育。這顯然是程度更深、對(duì)象更具體的提法。郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”，是“發(fā)展和提升學(xué)生的生命”。這個(gè)發(fā)展不應(yīng)該停留在老師問(wèn)學(xué)生懂了沒(méi)有，然后學(xué)生回答懂了這一層面上，而應(yīng)該是認(rèn)知到能力到情感的全方位提升。因而在生本教學(xué)中要使學(xué)生突破舊的思維框架，克服思維定勢(shì)的束縛，打開(kāi)新的思路，提高課堂教學(xué)的有效性。基于這一點(diǎn)生本課堂與老師講述法的運(yùn)用并不沖突，但是針對(duì)生本課堂的特點(diǎn)，我們必須要對(duì)傳統(tǒng)的講述法進(jìn)行優(yōu)化改革，讓它更適合生本教學(xué)，在新時(shí)期煥發(fā)出新的活力。那么我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)重新認(rèn)識(shí)講述法并對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化呢？

歷史講述法是歷史教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言表達(dá)歷史事實(shí)，傳授歷史知識(shí)的方法，是歷史教學(xué)中使用最廣泛最基本的方法。當(dāng)然講授法也有一些明顯的缺點(diǎn)：首先，教師講授的完善，不等于學(xué)生理解的完整，知識(shí)的傳遞“并不像傳遞物理東西那樣直接簡(jiǎn)單。它既不能采取手對(duì)手的交接那樣簡(jiǎn)單的方式來(lái)傳遞，也不能采取腦對(duì)腦的直接灌注的方式進(jìn)行”。學(xué)生接收了教師語(yǔ)言信號(hào)是一回事，是否真正理解語(yǔ)言的含義又是一回事，兩者之間有時(shí)并不完全統(tǒng)一，教師的講授化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)，兩者并不完全是等量的。其次，教師的講授假設(shè)全部為學(xué)生所領(lǐng)會(huì)，也并不等于學(xué)生就會(huì)應(yīng)用。第三，生本教學(xué)提倡以“學(xué)生”為主體，如果每堂課老師總是采用講述法的話，沒(méi)有創(chuàng)新，這樣就不能留給學(xué)生更多的自由思考的時(shí)間，長(zhǎng)久下去，學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)也就不再有興趣可言。因而在實(shí)施生本教學(xué)的今天，關(guān)于歷史講述法就要做到一在語(yǔ)言要注重歷史準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)煉性、情感性、和歷史性等方面的錘煉；二在環(huán)節(jié)上要從導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)、結(jié)語(yǔ)技巧、教學(xué)情景、師生互動(dòng)、講述時(shí)間方面把握；三在內(nèi)容要從課前精心準(zhǔn)備、“二度消化”教材、脫稿講述等方面科學(xué)組織；四要從教育理念、個(gè)性道德品質(zhì)、豐富知識(shí)、滲透情感等方面提高教師講述的“綜合”本領(lǐng)；五要科學(xué)處理好講述法與其他教學(xué)方法的關(guān)系，“講”與“不講”的關(guān)系，講述與多媒體教學(xué)手段的關(guān)系，有效擴(kuò)大講述效果，以實(shí)效性完成對(duì)生本教學(xué)的闡述。

那么在生本教學(xué)中怎么講，講什么才能真正做到對(duì)講述法的優(yōu)化呢。下面就具體的說(shuō)一說(shuō)。

一是要講清史實(shí)，這于傳統(tǒng)教學(xué)相差不大。這不是教學(xué)重點(diǎn)，要簡(jiǎn)明扼要，但不能拋棄。歷史本身就是一門描述性的學(xué)科，歷史學(xué)家都是表現(xiàn)和再現(xiàn)歷史的文學(xué)家。如司馬遷在史記中以人物描述為中心形象生動(dòng)的展開(kāi)了一幅幅歷史畫卷。老師生動(dòng)形象的描述性的講述，能引起學(xué)生的共鳴，能愛(ài)其所愛(ài)，憎其所憎，不但培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維，而且加強(qiáng)了教學(xué)的情感效應(yīng)，引發(fā)學(xué)生積極地情感體驗(yàn)，促使學(xué)生生動(dòng)、活潑地學(xué)習(xí)，形成正確的價(jià)值觀。

二要講清教學(xué)體系，幫助學(xué)生構(gòu)建較為完整的教學(xué)體系。初中歷史課本編排設(shè)置了若干教學(xué)模塊，按照現(xiàn)行教材，每一個(gè)模塊圍繞一個(gè)專題展開(kāi)，幫助學(xué)生理清專題教學(xué)體系，還要幫助學(xué)生構(gòu)建歷史通史教學(xué)體系，如中國(guó)古代史可按照朝代發(fā)展順序幫助學(xué)生形成中國(guó)古代通史結(jié)構(gòu)體系的認(rèn)識(shí)。還可依托教材，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行整合，對(duì)同時(shí)代的中國(guó)與西方歷史作比較，加強(qiáng)學(xué)生橫向與縱向的聯(lián)系。

三是講線索，很多學(xué)生感覺(jué)歷史知識(shí)點(diǎn)多而亂，似乎無(wú)規(guī)律可循，尤其是世界近代史和現(xiàn)代詩(shī)。歷史新課標(biāo)設(shè)定的內(nèi)容多，跨度大，可是由于學(xué)生時(shí)間，和教材篇幅等等的原因，所以選取了一些影響深遠(yuǎn)，意義重大的歷史事件，難以兼顧知識(shí)的連續(xù)性，這樣就產(chǎn)生了知識(shí)的跳躍性，讓學(xué)生很難把握，這就需要我們老師穿針引線將教材只是適當(dāng)?shù)难苌?lián)，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)形成整體化的認(rèn)識(shí)。