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        談音樂(lè)情感在音樂(lè)欣賞中的體現(xiàn)

        2016-11-16 10:31:30程子宸
        大觀 2016年9期
        關(guān)鍵詞:認(rèn)知

        摘要:音樂(lè)是以聲音來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù),是人類表現(xiàn)性藝術(shù)最早的形式之一。隨著心理學(xué)的誕生,尤其是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展,人們對(duì)音樂(lè)情感的研究逐漸趨向一種科學(xué)化、實(shí)證化的描述和解釋。結(jié)合計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、腦神經(jīng)科學(xué)、生理學(xué)等眾多學(xué)者的聯(lián)盟,音樂(lè)情感的研究呈現(xiàn)了諸多學(xué)科交叉研究的局面,這在研究的深度和廣度上都得到了極大的提高。文章對(duì)音樂(lè)情感在我國(guó)的研究狀況進(jìn)行概括性的梳理,并提出準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵,是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求的相關(guān)見(jiàn)解。

        關(guān)鍵詞:音樂(lè)情感;心理學(xué);認(rèn)知;體現(xiàn)

        音樂(lè)是什么?音樂(lè)是人們樂(lè)生的重要因素之一。曰“樂(lè)者 ( 快 ) 樂(lè)也”。 音樂(lè)是什么?音樂(lè)是人們精神的營(yíng)養(yǎng)品之一。音樂(lè)是通過(guò)人的感官刺激 ,才使人感知到美。并產(chǎn)生了生活聯(lián)想及藝術(shù)想象,從而又發(fā)展了美感。音樂(lè)不以說(shuō)理方式來(lái)傳播 ,而是更多地通過(guò)熏陶及感染的途徑 ,潛移默化地來(lái)影響人的心靈 ,使更多地得到美的滋潤(rùn)。音樂(lè)是什么?音樂(lè)與人的生活情趣、審美情趣、言語(yǔ)、行為、人際關(guān)系等等 ,有一定的關(guān)聯(lián)。故高潔的音樂(lè)與低俗的音樂(lè)其對(duì)人們的影響是大不相同的。音樂(lè)是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù),不論是唱或奏或聽(tīng),都內(nèi)涵著及關(guān)聯(lián)著人們千絲萬(wàn)縷的情感因素。即使以敘事為主的歌唱,音樂(lè)也并不全依靠語(yǔ)義來(lái)傳達(dá)內(nèi)容,而必定會(huì)用賦有感情的"音樂(lè)語(yǔ)言"和賦予美的因素,來(lái)表達(dá)或烘托或寄托感情,即使是附有歌詞的聲樂(lè)曲,其表達(dá)感情主要的仍是音樂(lè)本身。在綜合藝術(shù)中(如戲劇、舞蹈、影視等),也總是當(dāng)需要抒發(fā)感情之時(shí),就常常讓音樂(lè)來(lái)負(fù)擔(dān),借音樂(lè)的抒情性能,把情感表露出來(lái),并有所渲染、強(qiáng)調(diào)、夸大。為什么音樂(lè)能表達(dá)人們的感情呢?因?yàn)橐襞c音之間聯(lián)接或重疊,就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)?、起伏、斷連等等,它與人的脈膊律動(dòng)和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)。特別對(duì)人的心理,會(huì)起著不能用言語(yǔ)所能形容的影響作用。語(yǔ)言和文字尚需通過(guò)符號(hào),或帶感情起伏的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)訊號(hào),來(lái)傳達(dá)感情或思想、內(nèi)容,且語(yǔ)言及文字有時(shí)因民族不同而尚須翻譯,那就麻煩了。而音樂(lè),它可以直接地來(lái)反映人們內(nèi)心感情的起伏及復(fù)雜的情緒,且不受人種、民族、國(guó)家、地域等等限制。因此,不論什么民族、國(guó)家、地城、階層的人民,雖語(yǔ)言不通,卻都能通過(guò)音樂(lè),直接感受這種真摯樸素的感情。因此,“音樂(lè)是真正的世界語(yǔ)”,“音樂(lè)是感情的語(yǔ)言”,“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”,這些近百年來(lái),己得到全世界有識(shí)之士的共識(shí),即“ 樂(lè)與情通”。

        一、音樂(lè)欣賞中情景(場(chǎng)面)變化要滲透音樂(lè)要素的變化

        當(dāng)人們打開(kāi)音像資料第一遍欣賞音樂(lè)是,首先聽(tīng)到的是音樂(lè)的旋律,其次是音樂(lè)的力度是強(qiáng)還是弱、速度是慢還是快、然后才是考慮是有什么樂(lè)器演奏的。在以往的音樂(lè)教學(xué)中,很多老師講課時(shí),會(huì)問(wèn)學(xué)生這段音樂(lè)表現(xiàn)了怎樣的場(chǎng)面?學(xué)生會(huì)爭(zhēng)先恐后的回答表現(xiàn)了…… 然后教師非常高興得說(shuō)回答的太好了、你真棒。而不再去揭示出表現(xiàn)這個(gè)場(chǎng)面的音樂(lè)要素是什么?只是來(lái)個(gè)走馬觀花的欣賞。

        二、音樂(lè)欣賞的情緒、情感變化中要滲透音樂(lè)要素變化

        從心理學(xué)的角度說(shuō):情緒與情感是密切相關(guān)又相互區(qū)別的二種心理形式。但從關(guān)聯(lián)范圍來(lái)說(shuō),情緒比情感要更廣泛。雖然當(dāng)我們體驗(yàn)到某中情感時(shí),總會(huì)感到具有一定的情緒色彩,但這種情緒色彩遠(yuǎn)不如情感那樣穩(wěn)定和持久。情感有強(qiáng)度和深度之分,有高、低層次之分。情緒與情感是審美教育的基本特征之一,對(duì)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),不僅尤為突出,而且,還有特殊的表現(xiàn)內(nèi)容。從音樂(lè)美的本質(zhì)來(lái)說(shuō),音樂(lè)進(jìn)行的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是情感的展示與變化過(guò)程。音樂(lè)情緒與情感體驗(yàn)不能僅僅停留在外表的層面上,更需要內(nèi)心深處的體驗(yàn),尋求那種動(dòng)人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。多讓音樂(lè)本身面對(duì)學(xué)生,用音樂(lè)的情感來(lái)呼喚學(xué)生的情感。當(dāng)然在體驗(yàn)情感的同時(shí)要更深層次的挖掘音樂(lè)要素的變化,小小的音樂(lè)要素變化了,音樂(lè)的情緒、情感就會(huì)發(fā)生變化。情緒甚至?xí)喾?。老師教育學(xué)生的是學(xué)習(xí)的方法,受人一魚(yú),不如授人一漁,在音樂(lè)教學(xué)中,深入淺出,潛移默化的滲透音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)要素的欣賞教學(xué),有助于提高學(xué)生欣賞音樂(lè)、審美音樂(lè)的能力從而提高學(xué)生音樂(lè)欣賞水平,為學(xué)生終生喜愛(ài)音樂(lè)、審美音樂(lè)、享受音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)。

        三、音樂(lè)情感在音樂(lè)欣賞中的具體表現(xiàn)

        音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù),可以說(shuō),音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程,它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程,同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽(tīng)眾,還是對(duì)于音樂(lè)的專門(mén)家來(lái)說(shuō),感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要素。對(duì)于音樂(lè)的專門(mén)家來(lái)說(shuō),假如在欣賞音樂(lè)時(shí)只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面,而在感情上卻無(wú)動(dòng)于衷,那么他對(duì)音樂(lè)的欣賞也只“見(jiàn)其文而未見(jiàn)其心,見(jiàn)其表而未見(jiàn)其里”,并不能完整地感受與領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的美。然而,它畢竟是對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵的一種初步體驗(yàn)。如果欣賞者僅憑直感去進(jìn)行體驗(yàn),雖然有可能體驗(yàn)到樂(lè)曲的基本感情,但卻往往會(huì)局限于喜怒哀樂(lè)的感情類型的體驗(yàn)上面,而不能更深入地體驗(yàn)樂(lè)曲感情的內(nèi)在含義。因此,對(duì)音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的進(jìn)一步要求就是要有理解認(rèn)識(shí)的參與,即欣賞者要從各個(gè)方面去研究和了解樂(lè)曲感情的內(nèi)在含義。只有在對(duì)樂(lè)曲感情賴以產(chǎn)生的思想和生活基礎(chǔ)有了比較明確的認(rèn)識(shí)之后,才有可能更深刻、更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的感情內(nèi)涵。這正如毛澤東同志在他的哲學(xué)著作中所說(shuō)“我們的實(shí)踐證明:感覺(jué)到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它?!币魳?lè)表現(xiàn)手段的特殊性,使得它在表現(xiàn)感情的同時(shí),卻不能把感情所賴以產(chǎn)生的思想和生活基礎(chǔ)同樣明確地表現(xiàn)出來(lái),這就要求欣賞者在對(duì)音樂(lè)中的感情內(nèi)涵憑借感性進(jìn)行體驗(yàn)的同時(shí),也能夠有意識(shí)地運(yùn)用理解因素,深入體驗(yàn)樂(lè)曲感情表現(xiàn)的內(nèi)涵。

        四、結(jié)論

        我認(rèn)為欣賞者在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn),其次欣賞者要從各個(gè)方面去研究和了解樂(lè)曲感情的內(nèi)在含義。另外,音樂(lè)欣賞者的欣賞能力各不相同,而且每個(gè)欣賞者都只能根據(jù)自己的不同生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)體驗(yàn)樂(lè)曲所表達(dá)的感情,因此,我們可以再?gòu)牧硗獾慕嵌热フ撟C音樂(lè)欣賞活動(dòng)是一種欣賞者的主體活動(dòng),欣賞者意識(shí)中的樂(lè)曲,必然滲透著他自己的主觀色彩,而不可能和作者創(chuàng)作這首樂(lè)曲時(shí)的感情體驗(yàn)完全一樣。

        作者簡(jiǎn)介:程子宸,陜西師范大學(xué)2014級(jí)碩士研究生。研究方向:舞蹈。

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