潘雪卿

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要努力建設(shè)開(kāi)放而又有活力的語(yǔ)文課程，建立形成發(fā)揮主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)本著“以人為本”的新理念，關(guān)注學(xué)生個(gè)體，完善學(xué)生人格，進(jìn)行開(kāi)放式教學(xué)，促使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)。

一、解放學(xué)生身心，發(fā)展良好個(gè)性

語(yǔ)文課堂教學(xué)要在師生平等對(duì)話的過(guò)程中展開(kāi)，以生為本，盡可能地發(fā)揮師生雙方在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性?；钴S、民主、和諧、寬松的課堂氛圍恰如學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的陽(yáng)光、空氣和水分。課堂教學(xué)是師生雙向信息互相交流的過(guò)程，是以平等為前提而展開(kāi)的交往活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，只有發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生，才可能更好地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)營(yíng)造開(kāi)放、活躍、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。比如在課前預(yù)習(xí)引導(dǎo)，可先布置要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使之提前查找相關(guān)資料、搜集有用信息、預(yù)習(xí)新內(nèi)容等；課堂教學(xué)方式有意識(shí)地?cái)[脫以往呆板的做法，盡可能多樣化，可以是指定發(fā)言，也可以是搶答，可以是討論，也可以是互辯……諸如此類，無(wú)疑是充滿人文精神的教學(xué)氛圍，必然使學(xué)生獲得愉快，從而善想敢說(shuō)勇于提問(wèn)，暢所欲言。這樣他們的個(gè)性被充分舒展開(kāi)來(lái)，教師尋回自身勞動(dòng)價(jià)值的快樂(lè)，學(xué)生也取得較好的學(xué)習(xí)效果。

在這一過(guò)程中，我們不能輕易地說(shuō)“不”，多些尊重，多些交流，敞開(kāi)宰相肚，給予學(xué)生犯錯(cuò)糾錯(cuò)的空間，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與探究能力。

二、開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，豐富良好個(gè)性

誠(chéng)然，開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容使得學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更廣闊深遠(yuǎn)，從而為學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)提供更多的條件，進(jìn)而有助于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

（一）創(chuàng)設(shè)聯(lián)想時(shí)空，豐富個(gè)性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要盡可能地立足于挖掘?qū)W生的潛能，創(chuàng)設(shè)一個(gè)能讓想象任意馳騁的空間，為學(xué)生個(gè)性提供舒展的舞臺(tái)。如在教學(xué)《春天來(lái)了》時(shí)，在學(xué)生朗誦“麥苗醒來(lái)了，舒展著嫩綠的葉子”后，我拋開(kāi)一條弧線：“麥苗是不是睡了？為什么說(shuō)是醒來(lái)？舒展是什么意思？”這條弧線猶如彩虹，在學(xué)生的思維天空炫出亮麗的七彩。有的學(xué)生發(fā)言：“春霖澆灌，麥苗洗澡?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“春花趕集，麥苗唯恐落后呢。”……瞧，小孩的想象是多么感性，多么美好，多么人情味，個(gè)性化。心中有佛便是佛，他們的眼里“春天是人，春雨是人，春苗是人”，萬(wàn)物皆有靈性，這樣的教學(xué)促使學(xué)生的人文意識(shí)增強(qiáng)，豐富學(xué)生的個(gè)性。

（二）自主搜查資料，發(fā)展良好個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，誘導(dǎo)學(xué)生依據(jù)老師布置的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)其通過(guò)圖書館或網(wǎng)絡(luò)搜集信息。這樣可以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更豐富、主體化。比如我教學(xué)《小興安嶺》的課文時(shí)，事先讓學(xué)生搜索有關(guān)小興安嶺的音像、視頻、文字等資料，使學(xué)生對(duì)小興安嶺有初步的感知。這個(gè)過(guò)程，使學(xué)生在課堂教學(xué)中擁有充分的知識(shí)準(zhǔn)備，明確學(xué)習(xí)目的，從而表現(xiàn)更活躍。如，“小興安嶺盛產(chǎn)東北三寶：人參、鹿茸等名貴藥材”；“小興安嶺的雪橇是特別的交通工具……”這樣，通過(guò)課外空間，拓寬了知識(shí)面，培養(yǎng)了獨(dú)立性，提高了課堂實(shí)效。

三、開(kāi)放教學(xué)方法，舒展良好個(gè)性

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不要拘泥于某一種方式方法，而應(yīng)時(shí)易世變，體現(xiàn)以生為本的教學(xué)新理念，促其積極地學(xué)、主動(dòng)地想，在良好個(gè)性得到張揚(yáng)的同時(shí)能力得到提高，從而促使課堂煥發(fā)七彩的光芒。這就要求我們摒棄以往的“評(píng)判者”的君臨天下的角色，通過(guò)討論求得辨析；通過(guò)“延遲判斷”求得思考的空間；通過(guò)質(zhì)疑求得分析的能力。這樣學(xué)生往往能表現(xiàn)出自信，善于表達(dá)獨(dú)特見(jiàn)解，敢于質(zhì)疑大方之家的偏頗之處，個(gè)性得到張揚(yáng)，效率獲得提高。

比如在教學(xué)《海上日出》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)海上那獨(dú)特神奇而又壯觀的景象。我設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)：讓學(xué)生運(yùn)用自己所喜歡的方式進(jìn)行描述自己曾觀察到的、或想象中的日出的情景，也可以依托海上日出的相關(guān)音像資料，創(chuàng)設(shè)一個(gè)旅游場(chǎng)景——黃金海岸賞日出，讓學(xué)生做導(dǎo)游，寫一首導(dǎo)游詞……此情此景，這些個(gè)性化的交流，充分激活了學(xué)生那橫嶺側(cè)峰的智慧，自由演繹，充分展現(xiàn)，盡情釋放潛能。

又如在教學(xué)《小興安嶺》一文時(shí)，我讓學(xué)生尋找家鄉(xiāng)的特色。有的學(xué)生以景色作為觸點(diǎn)組織編排，如“春之歌”、“夏之聲”、“秋之韻”、“冬之旅”。有的學(xué)生別具匠心，以人文為觸點(diǎn)，尋找出家鄉(xiāng)特有的民俗篇章《梅影仙蹤》表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的那分熱忱。這種建立在師生、生生之間的平等互動(dòng)的教學(xué)方式，拋舍“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)方式，通過(guò)或朗讀，或爭(zhēng)論，或動(dòng)手操作，或進(jìn)行游戲表演等教學(xué)手段，使學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，使得學(xué)生的喜好得到肯定和滿足，學(xué)習(xí)就更積極主動(dòng)。

總之，要?jiǎng)?chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的新局面，發(fā)展良好的個(gè)性，營(yíng)造良好的、和諧的氛圍，促使學(xué)生在寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。這就要求我們持著和藹的態(tài)度，并善于用每一個(gè)親切的眼神、每一處細(xì)微的動(dòng)作、每一句熱情的贊語(yǔ)等縮短彼此間心靈的距離，使學(xué)生精神上得到滿足。特別是對(duì)后進(jìn)生，更不能動(dòng)則棒喝一聲，而應(yīng)多點(diǎn)贊，從而營(yíng)造自由寬松、和諧民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生由心底產(chǎn)生與教師合作的強(qiáng)烈欲望。誠(chéng)然，教師要熱愛(ài)學(xué)生是營(yíng)造這種氛圍的前提，只有信任學(xué)生，尊重學(xué)生，并且“放低身段”與學(xué)生平等的對(duì)話，而不是像以往那樣，教師“未嘗稍降辭色”，學(xué)生對(duì)老師則“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，只有“俟其欣悅，才又請(qǐng)焉”。其次，教師要用自身的人格魅力接納、寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。畢竟，學(xué)生身心并不成熟，在交流的過(guò)程中自然難以顧及教師的面子等。此時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主，包容的態(tài)度，積極改進(jìn)教學(xué)工作方式，促使學(xué)生愉快主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而真正提高教學(xué)效率。