尼瑪次仁

摘 要：在特殊教育學(xué)校中，由于特殊學(xué)生身體的殘疾，造成對(duì)世界、人生的認(rèn)識(shí)不足甚至還有些偏激。所以特殊學(xué)校的教師在上思想品德課時(shí)，應(yīng)著重提高特殊學(xué)生的道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)和判斷能力，培養(yǎng)他們的道德情感，指導(dǎo)他們的基本道德行為。思想品德課對(duì)特殊學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)、道德品質(zhì)提高都有極其深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：特殊學(xué)校；學(xué)生；道德品質(zhì)；問(wèn)題分析；培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）17-271-01

特殊教育是基礎(chǔ)教育重要的組成部分，特殊學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)也是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，道德品質(zhì)作為基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，必須推行和實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育中，心理素質(zhì)在人的整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中居核心地位，對(duì)人的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展起著直接的影響和制約作用。在教學(xué)中，明確心理素質(zhì)培養(yǎng)的意義，把握心理素質(zhì)培養(yǎng)的途徑，是提高道德品質(zhì)教育實(shí)效，實(shí)施素質(zhì)教育的基本前提。本人從工作的實(shí)踐中來(lái)談一談如何培養(yǎng)特殊學(xué)生的道德品質(zhì)。

一、特殊學(xué)生道德品質(zhì)的特征分析

1、特殊學(xué)生道德品質(zhì)呈現(xiàn)普遍性特征

當(dāng)社會(huì)日益前進(jìn)、發(fā)展之時(shí)，針對(duì)特殊學(xué)生開展的教育，其意圖已不再是單純的為特殊學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立生存的本領(lǐng)，更是意在使特殊學(xué)生如普通人一般，展現(xiàn)自身特征和能力。因而，針對(duì)特殊學(xué)生開展的教育工作需進(jìn)行改革，將道德品質(zhì)教育普遍性特征的幾點(diǎn)呈現(xiàn)融入日常教學(xué)，使其為新的教育意圖服務(wù)。針對(duì)特殊學(xué)生開展的道德品質(zhì)教育的普遍性特征大都通過(guò)如下兩點(diǎn)呈現(xiàn)：道德品質(zhì)教育是一項(xiàng)廣泛需要的工作；特殊教育逐步呈現(xiàn)出大范圍的特征。

2、特殊學(xué)生道德品質(zhì)呈現(xiàn)獨(dú)特性特征

針對(duì)特殊學(xué)生開展的道德品質(zhì)教育的獨(dú)特性特征大都通過(guò)如下幾點(diǎn)呈現(xiàn)：一方面，特殊學(xué)生的內(nèi)心想法較為特殊，相當(dāng)一部分特殊人群很難正視自身的特殊現(xiàn)狀，進(jìn)而造成內(nèi)心世界的封閉、孤僻、脆弱、焦慮等。這一部分特殊人群一旦步入社會(huì)，上述內(nèi)心活動(dòng)會(huì)變得愈發(fā)嚴(yán)重。因而，要求教師以特殊學(xué)生的內(nèi)心想法為基礎(chǔ)，在日常教學(xué)中更多的關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，并探究其成因，進(jìn)而施以針對(duì)性的改善措施；另一方面，針對(duì)特殊學(xué)生開展的教育應(yīng)采用科學(xué)的途徑。若要達(dá)到教學(xué)途徑的科學(xué)化，便要求教師掌握相應(yīng)的心理分析技巧，通過(guò)針對(duì)性的分析，促進(jìn)教學(xué)途徑的創(chuàng)新。

二、特殊學(xué)生道德品質(zhì)存在的問(wèn)題分析

1、教學(xué)模式乏味，說(shuō)教內(nèi)容偏多

長(zhǎng)久以來(lái)，在道德品質(zhì)教育過(guò)程中，教師大都采用乏味的、強(qiáng)硬的道理轟炸方式，以枯燥的語(yǔ)言講述著抽象的文字符號(hào)，學(xué)生則普遍處于被動(dòng)的灌輸狀態(tài)。在針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)談話的過(guò)程中，也都呈現(xiàn)出教師從始至終的說(shuō)教，學(xué)生從始至終的聽。但是，對(duì)于特殊學(xué)生而言，因其身體條件的特殊性，更是因其內(nèi)心活動(dòng)的特殊性，此種乏味的道德品質(zhì)教學(xué)模式并不受用，無(wú)法真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心感受，更無(wú)從談及教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化。

2、社會(huì)、家長(zhǎng)所引發(fā)的消極情緒嚴(yán)重

在長(zhǎng)久的教育過(guò)程中，社會(huì)和家長(zhǎng)卻呈現(xiàn)出顯著的消極情緒，嚴(yán)重影響教育活動(dòng)的開展。一方面，家長(zhǎng)將關(guān)注的重點(diǎn)過(guò)多的置于特殊學(xué)生的獨(dú)立生存本領(lǐng)上，而未給予思想教育足夠的關(guān)注；另一方面，家長(zhǎng)的消極情緒較為嚴(yán)重。通常而言，每一位父母都希望自己的孩子是健康的，因而，一旦得知孩子存在身體障礙時(shí)，無(wú)法掩飾內(nèi)心的失落和焦急。除此之外，特殊學(xué)生因身體的障礙，使得在理解社會(huì)方面存在匱乏，并且，一些正常人常常對(duì)于特殊人群持有偏見想法。

三、加強(qiáng)培養(yǎng)特殊學(xué)生道德品質(zhì)的措施

1、強(qiáng)化特殊學(xué)生在道德品質(zhì)教育方面的重視程度

盡管特殊學(xué)生在身體上存在障礙，然而，其自尊意識(shí)較為嚴(yán)重，有時(shí)出于保護(hù)自身不受傷害的考慮，會(huì)將其道德標(biāo)準(zhǔn)無(wú)限制降低。因特殊學(xué)生在聽說(shuō)方面存在限制，造成其活動(dòng)區(qū)域的相對(duì)受限，因而，其在道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中較普通人滯后。因特殊學(xué)生的身體限制所致，其對(duì)于物質(zhì)具有本能性的占有欲望，以及嚴(yán)重的自我心理，因而，強(qiáng)化其考慮他人感受的教育同樣十分重要。與此同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)化特殊學(xué)生的合作精神、互助意識(shí)以及關(guān)愛情緒，從而強(qiáng)化特殊學(xué)生對(duì)于道德品質(zhì)教育的重視程度，以便實(shí)現(xiàn)道德教育的推動(dòng)。

2、提升社會(huì)、家長(zhǎng)的參與程度

為了提升道德品質(zhì)教育的質(zhì)量，單純的依賴校園教育根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，應(yīng)有社會(huì)、家長(zhǎng)的一同參與來(lái)完成。在某些情況下，學(xué)生通過(guò)校園教育得到了較好的培養(yǎng)，然而在回歸家庭或者步入社會(huì)時(shí)，卻遭遇消極因素的打擊，使得道德品質(zhì)教育遭受了嚴(yán)重的禁錮。由此引發(fā)諸多學(xué)生對(duì)校園教育心生不滿，進(jìn)而對(duì)特殊學(xué)生的道德品質(zhì)教育造成了限制。社會(huì)、家長(zhǎng)在特殊學(xué)生的教育過(guò)程中擔(dān)當(dāng)尤為重要的角色，在特殊學(xué)生的健康成長(zhǎng)過(guò)程中和道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中產(chǎn)生不可忽視的作用。需要特別指出一點(diǎn)：社會(huì)教育是整個(gè)教育過(guò)程當(dāng)中不可或缺的一環(huán)，在人的成長(zhǎng)進(jìn)程中產(chǎn)生著獨(dú)特影響。因而，學(xué)校需要在必要的時(shí)間同社會(huì)和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，加大同二者的溝通頻率，并且利用多樣性途徑，將校園教育同社會(huì)教育、家庭教育進(jìn)行有效融合，增強(qiáng)道德品質(zhì)教育的效果。

總之，針對(duì)當(dāng)前特殊教育學(xué)校學(xué)生在道德品質(zhì)教育當(dāng)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了深入剖析：教學(xué)模式乏味，說(shuō)教內(nèi)容偏多，對(duì)于特殊學(xué)生心理健康的關(guān)注度不足，社會(huì)，家長(zhǎng)所引發(fā)的消極情緒嚴(yán)重。并在此基礎(chǔ)上，提出加強(qiáng)特殊學(xué)生道德品質(zhì)的幾項(xiàng)措施建議：強(qiáng)化特殊學(xué)生在道德品質(zhì)教育方面的重視程度，提升社會(huì)、家長(zhǎng)的參與程度，改革培養(yǎng)特殊學(xué)生道德品質(zhì)教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王 靜，加強(qiáng)特殊生道德品質(zhì)教育之思考[J]，現(xiàn)代教育教學(xué)探索，2011（09）.

[2] 尹金云，新時(shí)期特殊學(xué)生道德品質(zhì)改革初探[J]，時(shí)代教育，2009（01）.