摘 ? 要：鶴文化視覺符號對于中華民族而言，是具有吉祥文化內(nèi)涵和豐富寓意的，并且具有多種形式組合的傳統(tǒng)符號之一。本文中主要闡述鶴文化視覺符號需要傳承，從象征符號的角度來分析鶴文化視覺符號中組合元素的象征意義。分別從插圖、書籍裝幀、飾品設(shè)計、包裝設(shè)計中探討，探尋其深層涵義實際運用價值。鶴文化視覺符號在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中也具有極大的生命力和廣泛的實際應(yīng)用價值。

關(guān)鍵詞：鶴文化視覺符號;視覺傳達;應(yīng)用

中圖分類號：J524 ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0031-02

鶴文化在中國已有上千年的歷史，被稱為是我國的傳統(tǒng)文化之一。在鶴文化長期的發(fā)展過程中，形成了大量固定的視覺符號形象，對人們形成一種鶴文化特有的視覺沖擊力。鶴文化視覺符號對當(dāng)前我國各方面具有較大的影響力，無論是書法還是繪畫，甚至是在雕塑、服裝、工藝美術(shù)等作品中，都可以看到鶴文化所體現(xiàn)出的具有強烈的視覺美感和深厚的文化內(nèi)涵的視覺符號。在視覺傳達設(shè)計中尤為重要，如何把把鶴文化視覺符號引入視覺傳達設(shè)計中，是對鶴文化符號的視覺化的延展與推廣。本課題將著重以鶴文化視覺符號為研究背景，對視覺傳達設(shè)計中的運用研究

本文從鶴文化視覺符號為研究對象，分別從插圖、書籍裝幀、飾品設(shè)計、包裝設(shè)計中探討，探尋其深層涵義實際運用價值，闡述鶴文化視覺符號在視覺傳達設(shè)計中的實際應(yīng)用。

一、鶴紋圖形符號

鶴紋是一個古老而又現(xiàn)代的圖形，說它古老是因為它已經(jīng)有多年的歷史;說它現(xiàn)代是因為它在現(xiàn)代社會依然被廣泛使用。中國古代設(shè)計思想史略中說“對一個名族的文明程度的的檢視，所涉及的范圍往往需要涵蓋這個名族生活的各個方面?！柄Q紋在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的個性化應(yīng)用，對傳統(tǒng)的繼承起著積極地作用，鶴紋圖形這種多角度的展示也充分說明中華民族傳統(tǒng)文化的魅力之光。

鶴文化的圖形符號主要以抽象與具象兩種形式出現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化眾多的藝術(shù)形式中都有體現(xiàn)。鶴文化的抽象圖形主要是以吉祥紋樣和裝飾圖案為主，是人們在長期生產(chǎn)生活中對客觀世界的主觀描述，在將客觀事物用繪畫的形式描繪，將自己內(nèi)心深處的情感與寄托存放在圖形視覺符號之中。中國傳統(tǒng)紋樣中鶴的形象繁多，如圖1 是白鶴祥云紋，又稱云鶴紋，圖中描繪了兩只抽象化的長啄鶴在煙霧妖嬈的云層中自由的飛翔，象征著對大自然的向往，兩只白鶴盡管形象較為簡單，但卻不呆板，其抽象的造型首尾相連的圖形結(jié)構(gòu)和裝飾圖紋為整幅畫面增添更多的活力;圖2是丹頂鶴單腳獨立圖，是典型的圖形化具象的繪畫形式，鶴頭部高高揚起，嘴做鳴叫型，一腳抬起彎曲，另一只腳著地支撐整個身體，體現(xiàn)出鶴的優(yōu)雅與高貴。

二、概念界定

鶴文化是隨著中國傳統(tǒng)文化逐漸發(fā)展，并與地域文化特色相互結(jié)合而生的一種文化產(chǎn)物，對傳統(tǒng)文化下的中國文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、民俗等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極大的影響。在中國傳統(tǒng)歷史的發(fā)展進程中，鶴文化逐漸具備了忠義、高雅、健康等具有祥瑞意義的含義，成為中國傳統(tǒng)文化傳承的重要代表之一。

全球只有中國和日本兩個國家認為鶴是一個不同于一般鳥類的動物。在中國傳統(tǒng)文化中，鶴是長壽祥瑞的象征，最早記載關(guān)于鶴文化的是中國詩集《詩經(jīng)》中的《鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。”這段詩經(jīng)將鶴的唯美以及寓意充分的展現(xiàn)出來，從中可以深切的感受到從中國遠古時期就已經(jīng)對鶴這種動物產(chǎn)生了極大的崇拜和欣賞。詩文中賦予了鶴更加深刻的寄寓，影響深遠。

1.鶴文化視覺符號是由鶴文化所延伸出的文字結(jié)構(gòu)、圖形符號、色彩搭配為基礎(chǔ)設(shè)計要素所構(gòu)成的視覺符號，是傳播各種文化信息的視覺媒介。從古至今，鶴文化都具有其獨特的地域文化魅力，其表現(xiàn)形式也從原始的壁畫涂鴉延伸到精美的圖形刻畫，在文化領(lǐng)域的藝術(shù)美學(xué)效果表現(xiàn)強烈，是具有地域文化特征的圖形語言。

2.鶴文化視覺符號是城市文化發(fā)展的情感符號

鶴文化在中國傳統(tǒng)文化中具有很多藝術(shù)表現(xiàn)形式，從廣義上分析，鶴文化視覺符號在直觀性和具象性之間相互的轉(zhuǎn)化，是城市文化模擬情感的一種代言，一種情感符號的直觀且具象話的表現(xiàn)。

3.鶴文化視覺符號是品牌文化交流的宣傳符號

鶴文化的視覺符號是一種視覺媒介，是基于視覺文化流動傳播的跨文化的交流，具有品牌意識的宣傳符號。

由以上分析可以看出，當(dāng)前鶴文化視覺符號已經(jīng)成為了鶴文化的外顯標(biāo)志，也成為了當(dāng)前體現(xiàn)鶴文化的最重要的內(nèi)容。 三、鶴文化視覺符號在現(xiàn)代插圖設(shè)計中的應(yīng)用

具象寫實這類插畫和最初的造型藝術(shù)頗為相似，但它與純繪畫之間還是有本質(zhì)上的區(qū)別的。首先，根據(jù)故事內(nèi)容，鶴文化視覺符號是作為一條固定的時間線索貫穿于整個小說之中的，所以在這次創(chuàng)作中多次出現(xiàn)鶴文化視覺符號的形象;其次，鶴文化視覺符號在插圖中出現(xiàn)，它看似寫實，其實在對細節(jié)的描繪上有著作者自身的主觀因素在里面。人們總是憑借生活經(jīng)驗在第一時間就能判斷出畫的是仙鶴。這類插畫注重體積的塑造，遵循客觀生物規(guī)律。畫面主體在形式上遵循原有造型規(guī)律，講究明暗關(guān)系、主次結(jié)構(gòu)，同時也要考慮插圖主題自身的需求，平衡自身構(gòu)圖關(guān)系，對畫面進行全方位的考慮。

在運用鶴文化視覺符號進行創(chuàng)作時應(yīng)要突出流行時尚，插畫多具很強的時代感，其形式直觀，視覺沖擊力強。形式簡約，線條流暢，人們可以直觀的從中認識到事物的體積、形狀、大小、質(zhì)感。表意清晰，就是作者想傳達什么感情，可以十分清晰明了的傳達出來。雖然精神活動是無形的，但是圖像和語言可以清晰的表現(xiàn)出來作者的思想意圖。傳導(dǎo)交流，即使不用多余的語言，也可以清楚地知道作者的意圖和想要表現(xiàn)得內(nèi)容。

四、鶴文化視覺符號在書籍裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

鶴文化視覺符號作為中國極具代表的符號紋樣，在現(xiàn)代書籍裝頓中也有使用。書籍裝幀是指：“書籍裝頓設(shè)計是指開本、字體、版面、插圖、封面、護封以及紙張、印刷、裝訂和材料的事先的藝術(shù)設(shè)計。”插畫一般是在書籍當(dāng)中使用的，不同的書籍需要不同類型的插畫下面，我們就以下幾類來說明鶴文化視覺符號在不同類型的書籍中的使用情況。

1.小說類。小說是文學(xué)的一個重要題材，是敘事性的文學(xué)。小說類的題材又可分為長篇、中篇、短篇，三個類型。鶴文化視覺符號在小說題材中的使用要根據(jù)小說的內(nèi)容決定。如圖所示，我就針對其內(nèi)容，以鶴作為主體，力求立要精準，圖畫能反應(yīng)其精神內(nèi)涵。在對小說類型題材配以插畫的時候作者是按照以下幾點進行創(chuàng)作的：（1）對小說的內(nèi)容有所了解，做到故事情節(jié)清楚、人物脈絡(luò)明;（2）根據(jù)小說的章節(jié)確定繪制的數(shù)量;（3）小說類插圖的創(chuàng)作往往受故事情節(jié)、內(nèi)容、時間、地點等因素的限制;（4）值得注意的是，小說類的插圖往往不是單一的;（5）由于其情節(jié)的連貫性，一本書中往往會出現(xiàn)一個場景，多個表達角度，而在這些圖中一定會存在某種元素的關(guān)聯(lián);（6）在創(chuàng)作這些題材的時候，有時一般會用到擬人化的方法，已達到小說內(nèi)容要求。

2.民間文學(xué)類。“民間文學(xué)是指神話、傳說、故事、諺語等等。有群眾集體口頭創(chuàng)作，口頭流傳并不斷被修改、加工的文學(xué)。它帶有較強地域性和民族性?！鄙裨捲凇冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“神話是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！柄Q在此類題材中的應(yīng)用其外形一般不做重大調(diào)整，可以和周圍的多種元素產(chǎn)生互動，充滿神奇的幻想，鶴飛入天地之間、追趕太陽、填平大海、飛翔于九川四洲之外，無論作為主角還是配角都可以很好的表現(xiàn)其內(nèi)容。

五、鶴文化視覺符號在飾品設(shè)計中的應(yīng)用

鶴文化視覺符號在現(xiàn)代飾品中的應(yīng)用不是照搬傳統(tǒng)圖形，而是加入了當(dāng)代社會生活的元素，作用獨立。飾品最大的一個長處和最高的要求就是一個“變”字。在鶴文化視覺符號的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代人的思維和觀念為準則，從而產(chǎn)生一種新的裝飾美感從而陶冶人們的思想。飾品設(shè)計的美感包含多方面的因素，但其目的是要有裝飾的美感。正如陳之佛所說：“一切的美術(shù)，均以裝飾的意識為基礎(chǔ)的。”在飾品設(shè)計中要遵循以下幾點：（1）體現(xiàn)材料材質(zhì)的藝術(shù)美感;（2）注重材料之間的對比關(guān)系;（3）材料與內(nèi)容完美結(jié)合。

六、鶴文化視覺符號在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

包裝從字面上理解就是包裹、包扎、及裝飾、裝潢之意?！鞍b造型：所謂包裝造型就是依據(jù)既定的產(chǎn)品，包裝的功能與審美的要求，釆用一定的材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)手段和運用美得法則來創(chuàng)造包裝的主體外觀形態(tài)?！卑b在現(xiàn)代社會無處不在，包裝設(shè)計和繪畫不同，商品包裝具有明確的目標(biāo)，它最終都需面對消費對象，所以我們的目標(biāo)不是產(chǎn)品本身而是將要使用它的人。

鶴文化視覺符號的特征從文字符號結(jié)構(gòu)化、圖形符號規(guī)律化、色彩符號運用形式等三個方面進行分析，鶴文化視覺符號的表現(xiàn)形式分別從地域文化和符號學(xué)的角度進行分析和解說。對鶴文化視覺符號形成基礎(chǔ)、鶴文化視覺符號寓意和其價值取向等多方面進行比較分析。在包裝設(shè)計時結(jié)合傳統(tǒng)繪畫與紋樣中鶴頭、鶴身、鶴尾、鶴足的造型特點對鶴文化視覺符號進行的定位，引出對鶴文化符號在包裝設(shè)計的思路和設(shè)計理念。

通過以上內(nèi)容進行歸納分析，對鶴文化視覺符號在包裝中整體性設(shè)計和可持續(xù)性設(shè)計等形式進行總結(jié)，建立鶴文化視覺符號在包裝設(shè)計設(shè)計中的應(yīng)用，以及提出相應(yīng)策略并依靠創(chuàng)新理論的支撐，進行具有鶴文化視覺符號的包裝設(shè)計運用研究。

七、總結(jié)

鶴文化視覺符號作為印記著中華民族文明的圖形，鮮明地體現(xiàn)了它超然脫俗、天人合一的特性。從史前時期風(fēng)格粗壯簡樸到漢代高低起伏、回旋環(huán)繞的云鶴紋造型可以明顯的看出鶴文化視覺符號明顯的變化。鶴文化視覺符號作為具有豐富美感和強大感染力的藝術(shù)圖案，鶴文化視覺符號不僅是滿足于寓意和觀念的表達，而是處處在營造著一種感人至深的意境之美，無時無刻地體現(xiàn)其藝術(shù)的本體性。鶴文化視覺符號是比較有代表性的圖形，對它的研究其核心作用和意義即在于其高尚的道德情操的體現(xiàn)。

★本文系2015年湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院校級課題，一般項目，課題主持人：劉紅，項目名稱：“鶴紋在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用”。

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