羅巧云

摘 要：“教是為了不教”是葉圣陶重要的教育思想研究之一，探討這個思想的起源、產(chǎn)生以及意義，最后提出實施“教是為了不教”這個思想的手段，希望能對現(xiàn)代教育改革的推動起一點作用。

關(guān)鍵詞：葉圣陶；教育思想；自主學(xué)習(xí)

著名教育家葉圣陶先生在投身社會革命和文化教育系統(tǒng)改革實踐中，批判地繼承了中國傳統(tǒng)教育的優(yōu)點，同時吸取西方現(xiàn)代教育理論的有價值成分，總結(jié)自“五四”運動以來我國包括他本人豐富的教育改革思想經(jīng)驗，形成了具有獨具一格的葉氏現(xiàn)代教育思想，其獨創(chuàng)性的思想精髓和核心用一句話描述就是：“教是為了不教。”

“教是為了不教?！边@句話的文字表述第一次公開出現(xiàn)在葉圣陶1962年4月10日在《文匯報》上發(fā)表的《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》一文中，在這篇文章里葉老非常明確地提出了“凡為教，目的在達到不需要教”的著名論點，同時揭示了一個教育規(guī)律：“好比扶孩子走路，能放手時堅決放手?！彼€指出：“達到不需要教，就是要教學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子?！薄敖獭笔鞘侄?，“達到”是過程，“不需要教”是目的。這些要素是不可或缺的，用葉老自己的話說：教師教任何功課（不限于語文），“講”都是為了達到用不著“講”，換個說法，“教”是為了達到用不著“教”。這就是“教是為了不教”這一教育思想的來源和形成背景。

“教是為了不教?！边@一教育思想深刻地反映了當(dāng)代我國社會發(fā)展和人的發(fā)展對教育業(yè)的要求。它揭示了教育教學(xué)與學(xué)生成長、知識學(xué)習(xí)與主體發(fā)展、課程教學(xué)與課外自學(xué)、學(xué)校教育與終身學(xué)習(xí)的辯證關(guān)系，闡明了中國現(xiàn)代教育教學(xué)的本質(zhì)、目的、規(guī)律以及學(xué)校和教師的職能，深藏著解決知識無限與人生有限、提高質(zhì)量與減輕負(fù)擔(dān)等當(dāng)代教育基本矛盾和難題的中國智慧。葉圣陶指出：“教是為了達到不需要教”“達到不需要教，就是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子?！薄八懈骷壐黝悓W(xué)校以及補習(xí)、進修的機構(gòu)的主要職能，全都在引導(dǎo)來學(xué)的人向自學(xué)方面不斷進展”。“老師對學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在傳授知識，而在于引導(dǎo)學(xué)生自己去求得知識，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去解決問題?！边@些教育思想的提出，不僅在五四年代有很大的指導(dǎo)意義，就是在教育變革的今天，也是非常有價值的。

那么在實際教學(xué)中，為了達到“教就是不教”，怎樣去教才能不教，可以從以下幾個方面入手：

一、教師要因材施教，學(xué)法指導(dǎo)

因材施教的“材”，我個人認(rèn)為包含兩層意思，這個“材”既指教學(xué)的對象——學(xué)生，又指教學(xué)的內(nèi)容——教材。教師要在這兩個“材”上深入鉆研，尊重學(xué)生的主體發(fā)展特點，針對每個學(xué)生的獨特性，因材施教。同時還要充分根據(jù)教材的不同特點，進行學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生會學(xué)、樂學(xué)、愛學(xué)，讓學(xué)生在興趣中主動學(xué)習(xí)。在這樣的教學(xué)活動中，老師該放手就放手，這樣學(xué)生可以在老師的指導(dǎo)下慢慢丟掉自己的拐杖，學(xué)會自己慢慢走路，在知識的海洋中暢游。

二、學(xué)生要自主學(xué)習(xí)

“教是為了不教”的思想是葉圣陶先生對自己幾十年從事教育活動經(jīng)驗的高度總結(jié)，其實質(zhì)是要求教師“教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自我探索未知的能力”，也就是鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力。在這個知識爆炸的時代，終身學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為一個人必須具備的基本能力，否則就會落后于社會，因此，每個人都要鍛煉自己獨立自主學(xué)習(xí)的能力。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師也應(yīng)清醒地意識到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才是教學(xué)最重要的，而不是僅僅傳授知識。在教學(xué)過程中，學(xué)生知識的獲得必須通過學(xué)生主動的積極思考和實踐活動，必須激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性和獨立性。因此，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的氛圍，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要渠道。

通過教師因材施教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達到葉老所說的“教是為了不教”，在這個理念的指導(dǎo)下，學(xué)生可以學(xué)得更遠(yuǎn)、更深入，可以更有創(chuàng)新力的學(xué)習(xí)。

因此，研究、實踐、發(fā)展葉圣陶“教是為了不教”的教育思想有利于我們認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹《中共中央關(guān)于全面深化教育改革若干重大問題的決定》，在新的背景條件下推進教育領(lǐng)域綜合改革，必將起到積極的促進作用。我們推動葉老的“教是為了不教”的教學(xué)思想在現(xiàn)代教育背景下的應(yīng)用，這也是我們對這位20世紀(jì)偉大的教育學(xué)家葉圣陶先生致以崇高敬意的最好方式，也是我們對他最好的懷念。

參考文獻：

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