程志霄

摘 要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)教育的主流內(nèi)容。“美育”即美感教育，是指學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。小學(xué)生思維敏捷，易于發(fā)現(xiàn)和接受身邊的美。語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)是中華文化的瑰寶，古詩(shī)的美體現(xiàn)在詩(shī)句讀起來(lái)朗朗上口，體現(xiàn)在詩(shī)句中描寫(xiě)的壯麗山河、秀美風(fēng)景，體現(xiàn)在詩(shī)中寄托的充沛感情。因此，完全可以通過(guò)語(yǔ)文古詩(shī)加強(qiáng)學(xué)生的審美教育。結(jié)合多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗诠旁?shī)中加強(qiáng)小學(xué)生的審美教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；現(xiàn)代教學(xué)手段；古詩(shī)教學(xué)

古詩(shī)本身極具感染力，是一種藝術(shù)性很強(qiáng)的文學(xué)體裁，小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)大多是經(jīng)典的名家大作，凝練的詩(shī)句描繪著中華大地的自然美，飽含著詩(shī)人真摯的情感。古詩(shī)擁有極其豐富的美學(xué)因素。一首經(jīng)典的古詩(shī)往往將語(yǔ)言美、意境美、繪畫(huà)美、情感美集于一體。因此，在古詩(shī)的教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的審美教育是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，可以全面培養(yǎng)學(xué)生的審美教育。古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！笨梢?jiàn)古詩(shī)對(duì)于學(xué)生文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)具有很重要的影響。審美教育廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格。它能豐富學(xué)校的文化精神生活，激發(fā)學(xué)生的情緒體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)高尚情操，緊跟新課改的步伐，通過(guò)古詩(shī)教學(xué)加強(qiáng)審美教育。

一、深情朗誦，逐字解析，體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美

古詩(shī)講究字?jǐn)?shù)的對(duì)稱(chēng)、音調(diào)的平仄、句式的搭配，處處體現(xiàn)著語(yǔ)言美。例如，古詩(shī)《春曉》“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！鼻皟删渥詈蟮摹皶浴弊趾汀傍B(niǎo)”子在音律上就很搭配。還有就是李白的《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边\(yùn)用比喻的句式將廬山瀑布的壯觀(guān)用語(yǔ)言表現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)讓學(xué)生去誦讀這些飽含語(yǔ)言美的詩(shī)句對(duì)于學(xué)生的審美教育體現(xiàn)在：（1）通過(guò)不斷誦讀，體會(huì)語(yǔ)言音調(diào)的合理搭配，培養(yǎng)學(xué)生的韻律美。（2）朗讀可以幫助學(xué)生切實(shí)體會(huì)句式的作用，例如，學(xué)生在朗讀排比句時(shí)，可以感受排比句感情洋溢、氣勢(shì)強(qiáng)烈的作用。（3）朗讀可以矯正學(xué)生發(fā)音，對(duì)于小學(xué)生聲線(xiàn)的發(fā)育有著很好的作用。

二、結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段，展示古詩(shī)中蘊(yùn)含的意境美、繪畫(huà)美

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展以及國(guó)家對(duì)于基礎(chǔ)教育投入的增長(zhǎng)，大部分小學(xué)教室已經(jīng)配備了多媒體教學(xué)設(shè)備。過(guò)去的學(xué)生對(duì)于古詩(shī)中的意境美、繪畫(huà)美只能從老師的描述中或者課本的插畫(huà)中略知一二，不能準(zhǔn)確地體會(huì)到古詩(shī)所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值?，F(xiàn)在老師可以通過(guò)多媒體設(shè)備，進(jìn)行圖片或者視頻的播放，讓學(xué)生真切地感受古詩(shī)中所描繪的壯麗山河，幽靜雋雅的世外桃源等。例如，在講解蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”時(shí)，西湖的美就可以通過(guò)播放圖片，讓學(xué)生切實(shí)地感受詩(shī)句描寫(xiě)的西湖美感。學(xué)生通過(guò)多媒體技術(shù)直觀(guān)地感受到古詩(shī)中描繪的意境美、繪畫(huà)美，進(jìn)一步深刻地理解了詩(shī)句所要表達(dá)的意思，對(duì)于情感也有了感情基調(diào)上的準(zhǔn)備。學(xué)生在直觀(guān)地體會(huì)美的同時(shí)，也開(kāi)闊了眼界，對(duì)于詩(shī)句中的美麗景色有了切實(shí)的體會(huì)，進(jìn)一步提高了學(xué)生的審美能力。

三、結(jié)合語(yǔ)言美、意境美體會(huì)詩(shī)人的情感美

美育的主要任務(wù)包括：培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、追求人生趣味和理想境界的能力；學(xué)生通過(guò)體會(huì)詩(shī)句中的語(yǔ)言美、意境美、繪畫(huà)美提高了自己感受美、鑒賞美的能力。對(duì)于追求人生趣味和理想境界則需要學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感美。古詩(shī)的情感美主要分為以下幾類(lèi)：（1）歌頌祖國(guó)的壯麗山河。李白的《望廬山瀑布》、杜甫的《山行》等都是將詩(shī)人的情感寄托在祖國(guó)的大好河山中。（2）抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情和離別之苦。古代戰(zhàn)火紛飛，不少詩(shī)人都要經(jīng)受戰(zhàn)亂帶來(lái)的離別之苦，抑或?yàn)榱俗约旱膰?guó)家不得已加入戰(zhàn)爭(zhēng)。為了表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情和離別之苦，詩(shī)情充沛的詩(shī)人只能通過(guò)古詩(shī)去表達(dá)。例如，高適的《別董大》，孟郊的《游子吟》等，表達(dá)的是對(duì)于家鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之苦和對(duì)親人的惜別之情。王昌齡的《出塞》則表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)的情感。現(xiàn)在的小學(xué)生生活富足安逸，通過(guò)對(duì)這些古詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以豐富學(xué)生的情感，使他們體會(huì)到殘缺的美，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。（3）熱愛(ài)生活，鐘情于自然之美的山水田園詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)安靜祥和的自然風(fēng)光，表述自己寄情山水、與世無(wú)爭(zhēng)、追求平凡才是真的生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)各類(lèi)古詩(shī)，健全學(xué)生的情感美，加強(qiáng)學(xué)生健康的審美能力。

總而言之，小學(xué)是人生審美能力培養(yǎng)的黃金時(shí)段。作為一名語(yǔ)文教師，結(jié)合語(yǔ)文的課程特點(diǎn)，將學(xué)生審美能力的培養(yǎng)寓于古詩(shī)詞的講解中。符合新課程改革中將學(xué)生的美學(xué)教育融入各科課程教學(xué)中的要求。語(yǔ)文培養(yǎng)的是學(xué)生的氣質(zhì)，文學(xué)修養(yǎng)。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的語(yǔ)言美、意境美、繪畫(huà)美、情感美培養(yǎng)學(xué)生健全的審美能力，為學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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