汪華姿

摘 要：中華文明在不斷傳承的過(guò)程中產(chǎn)生了很多奇跡，其中古詩(shī)詞就是其中最重要的一項(xiàng)。中國(guó)文明在傳承和發(fā)展過(guò)程中缺少不了古詩(shī)的幫助，而在現(xiàn)代，中華民族的復(fù)興仍然離開不了古詩(shī)的幫助。古詩(shī)是中華文明的結(jié)晶，同時(shí)也是中華民族精神的結(jié)晶?，F(xiàn)代小學(xué)教學(xué)要重視中華文明的傳承和發(fā)展，將古詩(shī)教學(xué)作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、尤其是多媒體技術(shù)的發(fā)展為古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量的提升提供了更好的機(jī)會(huì)。在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，教師還需要注意使用方法，避免因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)的不正確使用而出現(xiàn)某些問(wèn)題。這是多媒體在現(xiàn)代教育、尤其是在現(xiàn)代小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中必須注意的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：多媒體；小學(xué)教育；古詩(shī)教學(xué)；實(shí)際運(yùn)用

在現(xiàn)代小學(xué)古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多媒體技術(shù)能夠有效地提升課堂教學(xué)質(zhì)量，讓課堂變得更加生動(dòng)有趣。因?yàn)閷?shí)際生活場(chǎng)景的不同，所以在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得古詩(shī)離自己的生活比較遠(yuǎn)，這種距離不僅僅是空間上的，也是時(shí)間上的。在這種距離面前，學(xué)生不可避免地會(huì)對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生隔閡，因此其也沒(méi)有辦法真正感受到古詩(shī)里面蘊(yùn)藏的深層次內(nèi)涵。如果教師強(qiáng)硬要求學(xué)生，給學(xué)生提出各種各樣的要求的話，不僅不會(huì)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的美好，甚至有可能讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生厭煩的情緒。而多媒體的運(yùn)用其實(shí)主要就是拉近學(xué)生和古詩(shī)的距離，讓學(xué)生能夠近距離地感受古詩(shī)，理解當(dāng)時(shí)作者的情感。通過(guò)視頻、音頻等讓學(xué)生穿梭時(shí)間和空間，與詩(shī)人進(jìn)行對(duì)話。所以，對(duì)多媒體的運(yùn)用實(shí)際上也是考驗(yàn)教師的教學(xué)水平。只有正確運(yùn)用好多媒體才能真正做好古詩(shī)教學(xué)工作。

一、讓情境幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)

古詩(shī)的學(xué)習(xí)其實(shí)離不開情境的幫助。情境可以幫助學(xué)生穿梭時(shí)間和空間，到古詩(shī)作者當(dāng)年的地方、在當(dāng)年的時(shí)間去感受作者的情感。古詩(shī)往往字?jǐn)?shù)很少，但是表達(dá)的情感卻很豐富。小學(xué)生的生活經(jīng)歷是很少的，遇見的事情和對(duì)世界的思考也比較少。這樣一來(lái)，其就不可能真正理解作者豐富的人生經(jīng)歷，也不可能因?yàn)樽髡叩囊稽c(diǎn)感嘆而聯(lián)想到其他內(nèi)容。對(duì)于作者描繪的景物等也很難產(chǎn)生和作者相同的情感。在這種情況下，我們就需要還原當(dāng)時(shí)的情境，讓學(xué)生進(jìn)入到當(dāng)時(shí)的情境中去。只有在真實(shí)的情境中，學(xué)生的情感才能真正被調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而更加深刻地理解和感受作者當(dāng)時(shí)的心情與處境。比如，在教學(xué)《憫農(nóng)》的時(shí)候，學(xué)生可能不知道作者所表達(dá)的情感，因?yàn)楝F(xiàn)代學(xué)生不少都是獨(dú)生子女，即便是農(nóng)村的孩子在現(xiàn)在也很少真正下地干活，他們理解不了農(nóng)民的辛苦，所以更不會(huì)跟作者產(chǎn)生共鳴。而利用多媒體，教師可以生動(dòng)地給學(xué)生展示農(nóng)人勞作的場(chǎng)景。而觀看這種場(chǎng)景學(xué)生才能夠知道作者當(dāng)時(shí)的情感是什么。并且因?yàn)樵谶@種情境中，所以學(xué)生的情感也會(huì)更加容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)。所以現(xiàn)代多媒體的運(yùn)用首先應(yīng)該被用來(lái)創(chuàng)建情境，讓學(xué)生到情境中間去，這樣學(xué)生的情感才能夠和作者的情感產(chǎn)生共鳴。

二、給學(xué)生更多的相關(guān)信息

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和普及以及多媒體技術(shù)的產(chǎn)生和不斷成熟給現(xiàn)代教育提供了巨大的幫助。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的幫助下，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好快速找到學(xué)生想要了解的信息。而在多媒體技術(shù)的幫助下，教師可以快速地把這些信息展現(xiàn)給學(xué)生，然后讓學(xué)生自我選擇進(jìn)行理解和使用。古詩(shī)的教學(xué)其實(shí)不僅僅是教師的教學(xué)，重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該給學(xué)生更多的選擇，給學(xué)生更多的空間，讓學(xué)生在了解到基本信息以后自己去尋找最后的結(jié)果。這樣就把課堂的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，教師要做的其實(shí)就是提供足夠的信息給學(xué)生處理。這樣做就能夠更好地鍛煉學(xué)生處理問(wèn)題的能力，也能夠讓學(xué)生變得更加優(yōu)秀。舉個(gè)例子來(lái)講，在教學(xué)《靜夜思》時(shí)，我們可以先給學(xué)生介紹李白的相關(guān)知識(shí)，將其生平告訴學(xué)生，在學(xué)生了解到這些內(nèi)容以后再來(lái)看這首詩(shī)的話，學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)其實(shí)不僅僅是思鄉(xiāng)，另外也包含有作者其他的情感。而這種情感需要學(xué)生結(jié)合李白的生平才能品讀出來(lái)。

三、讓多媒體幫助學(xué)生賞析古詩(shī)

古詩(shī)的韻味有時(shí)候就在一兩個(gè)字里面。所以，這些就是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，而多媒體的運(yùn)用可以幫助學(xué)生更加深刻地理解其中的奧妙。比如說(shuō)，在教學(xué)“推敲”的時(shí)候，教師可以利用多媒體給學(xué)生放映動(dòng)畫場(chǎng)景。通過(guò)動(dòng)畫，學(xué)生能夠?qū)Α巴魄谩眱蓚€(gè)動(dòng)作產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，利用多媒體教師可以對(duì)動(dòng)畫進(jìn)行倒退、快進(jìn)和慢放等操作，這有利于學(xué)生更好地觀察和感受。

現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中離不開多媒體的幫助，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)更需要多媒體來(lái)幫助學(xué)生理解古詩(shī)。古詩(shī)是中華文明的重要傳承載體，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)展這一中華文明瑰寶。目前，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)雖然還有一些問(wèn)題，存在一些困難，但是相信這些都是可以克服的，最終我們一定能夠做好相關(guān)的工作。

參考文獻(xiàn)：

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