李茂寧 楊昭
【摘 要】 當(dāng)代大學(xué)生在新的時代環(huán)境、發(fā)展的社會形勢和不斷涌入的新興思潮下,逐漸形成了特點(diǎn)顯著的心理和行為特征。本文針對大學(xué)生的自我意識進(jìn)行了簡要的分析,并提出了培養(yǎng)健康自我意識發(fā)展的方法。
【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;自我意識;特點(diǎn)
【中圖分類號】G64.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)22-00-01
1 大學(xué)生自我意識的特征
1.1自我意識方面。自我認(rèn)意識的增強(qiáng)在大學(xué)期間尤為明顯,但大學(xué)生自我認(rèn)識也存在偏差。自我意識的起點(diǎn)應(yīng)從自我認(rèn)知開始,大學(xué)生的自我意識較高中生自我意識更加自覺和主動,大學(xué)生不僅主動地通過把自己和周圍事物進(jìn)行比較來認(rèn)識自己,同時努力地將社會期望轉(zhuǎn)化為自我品質(zhì)。雖然,此時期,大學(xué)生的自我意識迅速發(fā)展并趨于完善,但他們又受到來自社會各方面影響,心理成熟并未完全,現(xiàn)實生活中的價值觀和多元化的人生觀不斷沖突,大學(xué)生對自我認(rèn)識往往會受到個體經(jīng)歷、社會地位、家庭地位以及教育程度等等局限。
1.2大學(xué)生體驗方面。大學(xué)生的自我體驗豐富但易波動。自我體驗是自我意識的情感成分。在自我認(rèn)知上,進(jìn)而反映出個體對于自己所特有的態(tài)度與認(rèn)知。大學(xué)生有著比較豐富的自我情感體驗。一般來說,男女生在自我體驗方面比較,男生更有信心,但是,由于涉世不深,往往容易急躁。從女生的整體特征來看,女生則表現(xiàn)出其內(nèi)心往往舒暢、熱情,但是,卻多容易“憂愁”。
1.3自我控制方面。自我控制的主動性不斷增強(qiáng)。大學(xué)生獨(dú)立性的發(fā)展是自我控制主動性增強(qiáng)體現(xiàn),大學(xué)生已經(jīng)逐漸的意識到自己是個有獨(dú)立性的人,大學(xué)生對自己的控制方式逐步從外部控制轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部控制都是在獨(dú)立性意識下促使的,即心理變化為自己主動掌握。因此,在人與人的關(guān)系中,獨(dú)立性主要表現(xiàn)為能夠獨(dú)立行動不需要依賴他人;在主客觀的關(guān)系中,獨(dú)立性又表現(xiàn)為積極向上進(jìn)取的精神,并富有不斷創(chuàng)新的意識;在現(xiàn)在與未來的關(guān)系中,獨(dú)立自主精神總是把目標(biāo)指向未來,按照未來的理想生活和社會的需要去塑造自己。
2 大學(xué)生自我意識存在的問題
2.1個體意識較強(qiáng),集體意識較弱。高校大學(xué)生個體意識是指當(dāng)代大學(xué)生從自身角度對各類社會現(xiàn)象進(jìn)行分析,并根據(jù)自我認(rèn)知、自我利益判斷而采取的一系列相應(yīng)的個體行為。[1]隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們逐漸被分割成單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)實體,不斷追求各自利益的最大化,并在經(jīng)濟(jì)社會中以自我價值和相關(guān)利益為指導(dǎo)進(jìn)行著各種實踐。社會形勢促使高校大學(xué)生的個體意識較強(qiáng),而集體意識較弱。這主要體現(xiàn)在兩個方面:第一,在學(xué)校各類經(jīng)濟(jì)利益分配過程中,高校大學(xué)生的個體意識較強(qiáng),而集體意識較弱。第二,在個人未來發(fā)展問題方面,高校大學(xué)生個體意識也較強(qiáng)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,大學(xué)生只有坐上個人奮斗的船只才能夠到達(dá)成功的彼岸。因此,在日益激烈的社會競爭及社會就業(yè)壓力下,高校大學(xué)生把自己的未來牢牢鎖定在個人努力與拼搏上,事事從自己的利益出發(fā),尋求自身發(fā)展,導(dǎo)致了他們個體意識較強(qiáng)而較少從他人和集體的角度考慮問題。
2.2競爭意識較強(qiáng),抗挫能力較弱。隨著觀念的更新,競爭的概念已為越來越多的人所接受。競爭現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面,高等教育也不例外。當(dāng)前形勢下,大學(xué)生的競爭意識逐漸增強(qiáng),他們能積極主動地參與各種競爭,通過競爭發(fā)現(xiàn)自己的不足,并借此提高自己應(yīng)對角色的轉(zhuǎn)換、環(huán)境的適應(yīng)、學(xué)業(yè)的競爭、社會的挑戰(zhàn)等問題的能力。另外,大部分學(xué)生較為關(guān)注的是自身發(fā)展的問題。他們希望在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中,提高自己各方面的能力,促進(jìn)自我的全面發(fā)展。為此,他們會較為主動地參與到學(xué)校及學(xué)院組織開展的活動中,在豐富大學(xué)生活的同時,也提高自己的綜合素質(zhì)。但是,與此同時,當(dāng)在人際關(guān)系、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)等方面遭遇挫折時,他們擺脫其困擾而避免心理與行為失常的能力又較弱。在遇到難以克服或自以為無法克服的障礙或干擾時,他們會產(chǎn)生消極的情緒反應(yīng)。面對學(xué)習(xí)方法的變化,面對思維方式的轉(zhuǎn)變,面對學(xué)習(xí)上的巨大阻力,部分學(xué)生往往又表現(xiàn)得較為被動并且缺乏勇氣和信心。特別是當(dāng)他們參與競爭失敗后,部分大學(xué)生不夠正確對待挫折與失敗,抗挫能力較弱。
3 培養(yǎng)健康自我意識的方法
3.1全面認(rèn)識自己。全面認(rèn)識自我是形成健康自我意識的基礎(chǔ)。自我認(rèn)識的難處在于自己(主體我)認(rèn)識自己(客體我),自我既是認(rèn)識的主體,又是認(rèn)識的客體,要使認(rèn)識具有全面性、正確性,就要打破自我封閉,拓寬生活范圍,增加生活閱歷,擴(kuò)大交往空間,才能多方面,多角度地認(rèn)識自我。其中,可以通過內(nèi)省法來認(rèn)識自己,內(nèi)省法就是通過反省自己、分析自己來了解自己的方法,古人云:“吾日三省吾身”,自己對自己的觀察與思考也是自我認(rèn)識的一個重要方面。大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自我反思和自我批判的能力,應(yīng)經(jīng)常反思自己,自我檢查得失功過,嚴(yán)于解剖自己,敢于批評自己,在自我解剖和自我批評中,更深刻地認(rèn)識自我。要一分為二的分析自己。對自己估計過高,盲目自大,或是對自己估計過低,過于自卑,都會使人喪失適合自己發(fā)展與成功的機(jī)會。
3.2積極悅納自己。大學(xué)生要有適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)水平,合理的理想自我定位。目標(biāo)水平過低雖然很容易達(dá)到,但所取得的成就并不能帶來真正的滿足感,而且也抑制了個人潛能的充分發(fā)揮。不切實際的過高奮斗目標(biāo),個人再努力也難以實現(xiàn),會降低自信心。因為每個人的能力都有一定的限度,如果一個人不能客觀估量自己的能力范圍,僅憑良好的愿望與熱情,結(jié)果會使目標(biāo)落空,個人心理蒙受打擊,產(chǎn)生挫折感。因此大學(xué)生應(yīng)盡可能調(diào)整自己的目標(biāo),使之與自己的能力及各方面條件相匹配,既能調(diào)動自己的積極性,充分挖掘自身的潛力,又有實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的可能性。
4 結(jié)束語
當(dāng)代大學(xué)生的教育是一項事關(guān)人類社會和諧、可持續(xù)發(fā)展與大學(xué)生自身發(fā)展的重要工程。大學(xué)生作為社會發(fā)展的棟梁之材,其自我意識的健康發(fā)展對于鞏固和發(fā)展現(xiàn)代民主、法制的國家制度,保障和諧的社會生活都有著重要的作用。
參考文獻(xiàn):
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[3]王友明,當(dāng)代大學(xué)生自我意識結(jié)構(gòu)性缺失與社會責(zé)任感培育[D].東北師范大學(xué),2014.