王杰祥+陳景庶+朱超亞

摘 要：新世紀(jì)以來，抗戰(zhàn)劇一直都在國內(nèi)影視劇中占據(jù)很大比重。此類電視劇在展示人民力量、宣傳主旋律、教育后代銘記歷史等方面起到積極作用。但近年來，部分抗戰(zhàn)影視劇將武俠片創(chuàng)作手法運(yùn)用在抗戰(zhàn)劇中，塑造“高、大、全”的英雄人物同時(shí)弱化敵人，脫離實(shí)際、背離歷史，故事離奇，受到觀眾的質(zhì)疑?！稇?zhàn)長沙》摒棄常規(guī)敘事手法，以獨(dú)特視角聚焦長沙城茶園巷胡姓的一家人，表現(xiàn)胡姓一家人在面臨國家凋零、山河破碎時(shí)的人物成長。為抗戰(zhàn)題材影視劇創(chuàng)作提供了新的思路。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)長沙 角色成長 平民視角 人物塑造

一、 影片簡介

《戰(zhàn)長沙》由中央電視臺、山東影視傳媒集團(tuán)有限公司等聯(lián)合出品，導(dǎo)演孔笙、張開宙執(zhí)導(dǎo)的大型抗戰(zhàn)題材電視劇。與導(dǎo)演孔笙執(zhí)導(dǎo)的《瑯琊榜》、《歡樂頌》等劇一樣，《戰(zhàn)長沙》制作精良，題材真實(shí)、定位準(zhǔn)確、視角獨(dú)特，獲得觀眾和業(yè)界專家的一致好評。該劇講述抗日戰(zhàn)爭時(shí)期長沙城茶園巷胡姓家族在長沙保衛(wèi)戰(zhàn)（1939-1942）三年里的榮辱興衰。長沙縱火慘案、三次長沙保衛(wèi)戰(zhàn)、長沙淪陷，戰(zhàn)爭的劫難影響著長沙城每一個(gè)人，胡家人也在這場劫難中演繹了一幕幕悲歡離合故事。

二、 以家為國的人文關(guān)懷

1.以“家”為核心的敘事話語

雖寫戰(zhàn)長沙，但劇中關(guān)于戰(zhàn)斗的場景少之又少，必不可缺的幾次保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)況，通過劇中人物胡湘湘（胡家唯一幸存者）的回憶旁白說出，每次戰(zhàn)況的好壞直接影響著戰(zhàn)后胡家的興衰和人物的命運(yùn)。該劇更多地在描述戰(zhàn)爭到來時(shí)，胡家及其胡家每個(gè)人從逃避到絕望的掙扎與抗?fàn)帯Ｍㄟ^胡家可以看到那個(gè)年代千千萬萬中國家庭的真實(shí)命運(yùn)。

民以食為天，溫飽問題是百姓生活中最重要的基礎(chǔ)和本質(zhì)問題，尤其是戰(zhàn)爭背景下，吃飯是一件多么重要的事。胡家人就是把日子過好的小老百姓，導(dǎo)演通過胡家飯桌展現(xiàn)這個(gè)四世同堂的大家庭的興衰榮辱，胡家群戲多數(shù)是在吃飯中鋪開的，矛盾與沖突多在飯桌上一一呈現(xiàn)與解決。胡長寧作為“一家之主”的懦弱、薛君山對整個(gè)家的掌控、胡湘君對丈夫薛君山的愛、同胞姐弟胡湘湘和小滿的調(diào)皮可愛等全家所有人的性格樣貌通過這個(gè)飯桌表現(xiàn)的淋淋盡致。這部片子的細(xì)致之處還在于飯桌上的座位分布，傳統(tǒng)家庭的排序法。大奶奶面對門居上座，左手邊是雙胞胎，右邊是胡家父母，接下來依次是姐夫薛君山和姐姐胡湘君，然后是寄居胡家的秀秀。一幅家常座次圖將胡家人物間的關(guān)系、親疏遠(yuǎn)近悄無聲息地展現(xiàn)出來。隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，從一大家人圍坐一起的餐桌場景，轉(zhuǎn)變到吃宵夜餛飩、路邊攤米粉的小吃場景，胡家飯桌上的人越來越少，飯桌的戲份也越來越少，不斷有人為了保護(hù)這個(gè)小家去衛(wèi)國，最后皆戰(zhàn)死在這片生于斯、長于斯的土地。戰(zhàn)爭對人民生活的影響由此可見。

《戰(zhàn)長沙》里所蘊(yùn)含的哲理是中國人的家庭觀，由小家，到大家；小家，是情，大家，是國。中華民族傳承千年，是千萬個(gè)家族的延續(xù)，這“家”中，有愛的相互羈絆，也有孔孟之道的民族氣節(jié)。

2.以“小”見“大”的敘事新思維

抗戰(zhàn)影視劇中，人物的刻畫是整部劇成敗的關(guān)鍵，新世紀(jì)以來，抗戰(zhàn)類影視劇在人物塑造方面取得了極大成功，英雄角色不再束之高閣，同樣也是人民中的一員?！读羷Α匪茉炝艘粋€(gè)有血有肉的人民英雄，脾氣暴躁、文化程度低、略帶兵痞氣質(zhì)等缺點(diǎn)不但沒有損害主角的崇高性和可敬性，反而帶給了觀眾真實(shí)感和親近感；《我的兄弟叫順溜》展現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的“草根英雄”等等，但他們并沒有擺脫典型環(huán)境里塑造典型人物的傳統(tǒng)敘事思維。

《戰(zhàn)長沙》就顯示了它的與眾不同。他摒棄了對主角的刻畫，拋棄了由主要人物推動劇情發(fā)展，導(dǎo)演將鏡頭對準(zhǔn)了劇中所有的人物。每一個(gè)人物，都能明確地感覺到他的情緒。畫面上有戰(zhàn)爭場面，但沒有大力渲染戰(zhàn)爭場面，而是作為社會時(shí)代背景，關(guān)注長沙茶園巷胡家每一個(gè)人的喜怒哀樂，關(guān)注每個(gè)角色在國與家抉擇之中的艱辛成長。金鳳說：“當(dāng)父母兄弟的血浸過臉龐，一切都變得不一樣了。”顧清明說：“戰(zhàn)爭是什么？戰(zhàn)爭對于每一個(gè)人來說都是一場滅頂之災(zāi)，沒有一個(gè)人可以置身事外?！笨箲?zhàn)中有千千萬萬個(gè)像胡家一樣的家庭，遭受了戰(zhàn)爭的災(zāi)難。這種以小人物視角展現(xiàn)大歷史的敘事策略，再現(xiàn)了真實(shí)的歷史，表現(xiàn)了那代中國人“以家為國”到“為家衛(wèi)國”的辛酸成長。

三、 以國為家的人物成長

1.人物成長中家與國的艱難抉擇

《戰(zhàn)長沙》中打破了傳統(tǒng)敘事上的主配角之分，胡家每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，面對戰(zhàn)爭，他們被迫成長，在家與國中艱難抉擇。

薛君山是第一個(gè)開始轉(zhuǎn)變的，這樣的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)閻?。作為長沙城保安大隊(duì)隊(duì)長，13歲開始混社會，沒文化，最開始他是用陰險(xiǎn)手段逼迫胡湘君嫁給自己，但他真心愛護(hù)妻子，同時(shí)也愛屋及烏照顧著胡家每一個(gè)人，全家的衣食住行、雙胞胎姐弟的婚事，都要靠他解決。長沙縱火案過后，日軍兵臨長沙城外，薛君山為了保護(hù)一家老小，為了守住長沙城里的每一戶平民小家，赴前線抗擊日寇。薛君山不懂民族大義、執(zhí)政為民，他有手段，借權(quán)斂財(cái)，收保護(hù)費(fèi)，但他的財(cái)，是為他的家，為他家里每一個(gè)老老小小，他的保護(hù)費(fèi)，是真正在關(guān)鍵時(shí)刻兌現(xiàn)諾言的保護(hù)費(fèi)。對跟班小弟說的那句“你知道保護(hù)費(fèi)是拿來做什么的嗎？保護(hù)費(fèi)就是在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)人的！知道什么是關(guān)鍵時(shí)刻嗎？現(xiàn)在就是！”簡直是良心黑道的行業(yè)標(biāo)桿。

顧清明作為一個(gè)世家顯赫的富家公子，內(nèi)斂低調(diào)，剛正不阿，不顧家里的反對，參軍衛(wèi)國，卻因?yàn)楦赣H的“關(guān)照”上不了前線。但故事最后，薛君山戰(zhàn)死沙場，把自己獻(xiàn)給了國家，犧牲了；而顧清明成為了胡家的“頂梁柱”，把軍餉交給胡家，為胡家擺平各種麻煩，想辦法轉(zhuǎn)移胡家去重慶躲避戰(zhàn)亂，他跟薛君山一樣，開始為這個(gè)小家忙碌。這或許是因?yàn)檠降倪z愿，或許是因?yàn)閻壑嫦妫部赡苁强吹桨装l(fā)人送黑發(fā)人的悲痛。他開始明白百姓小家與國之大家同樣重要。一個(gè)滿腔熱血的報(bào)國青年最后回歸生活，帶著胡湘湘回到重慶，與父親和解。這也是顧清明讀懂戰(zhàn)爭的成長。

小滿在劇中是玩世不恭、自私的、膽怯的孩子，為了追求金鳳到戰(zhàn)地醫(yī)院幫倒忙，跟家里賭氣離家參軍卻撞見日本人嚇得尿褲子，被人教唆做煙草生意虧本賠上家里唯一的宅子。小滿像一個(gè)永遠(yuǎn)長不大、一直在闖禍的孩子，直到親自埋葬被日本人殺死的金鳳，目睹死在日本人槍口下的父親，回到家，發(fā)現(xiàn)大奶奶已經(jīng)上吊，媽媽已經(jīng)病逝，小滿不能接受，為自己遮風(fēng)擋雨、愛護(hù)自己的親人在一天內(nèi)相繼離世，他被現(xiàn)實(shí)逼著成長，成長為一個(gè)背負(fù)著國恨家仇、扛起槍上陣殺敵的男人。面對僅存的親人，小滿流著淚對胞姐胡湘湘說出善意謊言，告訴她家里一切都好；在父母的墓前向秀秀求婚，也許為了死去的父母能安心，也許不想繼續(xù)辜負(fù)秀秀對自己的好。最終，一次伏擊戰(zhàn)中，殺紅了眼的小滿與日本指揮官同歸于盡，作為胡家最后的男人，他從渾渾噩噩的小滿崽子成長為保家衛(wèi)國的胡湘江。

2.國難中知識分子的愛國情懷

胡長寧作為是那個(gè)時(shí)代知識分子，名義上是長沙市的學(xué)界泰斗，而在胡家中是一個(gè)自我感覺良好、沒什么本事的軟弱書生，眼鏡架在鼻尖，永遠(yuǎn)一張“囧”字臉。有時(shí)滿心怨氣，既不敢教訓(xùn)有大奶奶撐腰的雙胞胎姐弟，也不能當(dāng)面指責(zé)自己的女婿薛君山，只能嘟嘟囔囔地罵罵腐敗的國民政府。

縱觀全劇，胡長寧最在乎的是自己的臉面。日本轟炸機(jī)炸毀了他的老屋，他只會事后站在廢墟上對著天空罵罵咧咧，女婿薛君山邀請整個(gè)胡家住進(jìn)洋樓，胡長寧認(rèn)為女婿賺黑心錢，住在這樣的房子里難以為人師表，但他也沒有勇氣去大街上住窩棚，在大奶奶的說服和女婿的嘲諷下，還是悻悻的住了下來，每天沉醉于聽小曲喝小酒，畢竟，比起無家可歸，這樣的生活不僅舒適而且體面。胡長寧對自己臉面的重視還體現(xiàn)在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，哪怕是急著出門尋找離家出走的兒子小滿，也一定要先換上長衫皮鞋，不然，是沒法出門的。

這樣一個(gè)唯唯諾諾、軟弱至極的知識分子，日本人、漢奸的威逼利誘他出任長沙維持會會長的時(shí)候，他答應(yīng)了。出任儀式的當(dāng)天，聽了一輩子戲的胡長寧，挺直腰板唱了一回。但這一回，卻唱得氣壯山河，唱得直指人心，唱成了絕唱?！昂拶量艽驊?zhàn)表興兵犯境，眾英雄請長纓慷慨出征，眾兒郎壯志未酬疆場飲恨，灑碧血黃沙浩氣長存，兩狼山，兒郎報(bào)仇，我報(bào)不盡啊……”

導(dǎo)演把胡長寧作為那個(gè)年代知識分子的典型，將他的缺點(diǎn)暴露的一覽無余，可中國的文人，儒雅懦弱下，是孔孟之道，這個(gè)群體有自己的信仰、氣節(jié)，無論世事如何艱難，都始終會堅(jiān)持真理、恪守民族大義。

3.以“金鳳”為代表的女性新形象

抗戰(zhàn)影視劇中的女性形象定位一直為女權(quán)主義者所質(zhì)疑。在國家危難、民族危亡這樣一個(gè)宏大的歷史背景之下，女性到底應(yīng)該扮演一個(gè)什么樣的角色？長期以來，國內(nèi)大部分抗戰(zhàn)影視劇中女性形象與該女性的政治覺悟有密切的聯(lián)系。政治覺悟高、作為中共黨員的女性在抗戰(zhàn)劇中扮演著能獨(dú)當(dāng)一面、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的“男”性角色，在性別超越的背后，抹去了女性的身心特征，這類影視劇如《孤雁》中的李梅、《抗日霸王花》中的五姊妹。另一類如《亮劍》中的秀芹、《紅色》中的田丹是以一種傳統(tǒng)、賢妻良母的女性出現(xiàn)在電視銀屏上，她們沒有太多的進(jìn)步思想，作為男性英雄的陪襯、點(diǎn)綴，為的是塑造一個(gè)有血有肉、生動的男性英雄。

《戰(zhàn)長沙》中的女性形象塑造打破以往常規(guī)，塑造了“金鳳”、“胡湘君”為代表的女性角色，她們并沒有直接參加戰(zhàn)爭，卻對男性角色的成長、成熟起到了支持、引導(dǎo)的作用。小滿的一直追求的金鳳跟隨部隊(duì)醫(yī)院來到長沙，經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮的金鳳一心想為父母報(bào)仇，他告訴小滿，打死100個(gè)鬼子，就跟小滿結(jié)婚，參軍打鬼子的愿望便一直埋在小滿心里。流氓保安大隊(duì)長薛君山深愛胡湘君，一直也照顧著整個(gè)胡家，為了保護(hù)家人遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，參加了長沙保衛(wèi)戰(zhàn)，胡湘君對丈夫的包容關(guān)愛、教育引導(dǎo)使薛君山從一個(gè)大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)?shù)拈L沙地頭蛇成長為一個(gè)屢立戰(zhàn)功、直至戰(zhàn)死沙場的抗戰(zhàn)英雄。

《戰(zhàn)長沙》精心刻畫了一個(gè)個(gè)送君上戰(zhàn)場，為君披戎裝的女性形象，作為抗戰(zhàn)背景下千萬個(gè)家庭的縮影，更加具有歷史真實(shí)感。同樣也把抗戰(zhàn)視域下的女性形象放在更加合理、平衡的位置上。

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作者單位：南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

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