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        “X得慌”結(jié)構(gòu)及其認(rèn)知分析

        2016-10-25 07:23:48侯蘇皖
        現(xiàn)代語文 2016年8期
        關(guān)鍵詞:認(rèn)知

        摘 要:中原官話是現(xiàn)代漢語八種官方方言之一,“X得慌”結(jié)構(gòu)在中原官話中隨處可見。正因?yàn)檫@一結(jié)構(gòu)應(yīng)用的口語化與普遍性,容易使人忽略其語言特質(zhì),缺乏對(duì)它的認(rèn)知分析。本文就其使用情況,簡(jiǎn)要說明對(duì)“X得慌”語言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)以及對(duì)其形成的認(rèn)知分析。

        關(guān)鍵詞:語言應(yīng)用 羨余現(xiàn)象 認(rèn)知

        一、引言

        “X得慌”是北方方言中常見的一個(gè)結(jié)構(gòu),目前為止,學(xué)界對(duì)于“X得慌”結(jié)構(gòu)的研究很多,也取得了可觀的成績(jī)。唐建雄(2008)分析了“X得慌”結(jié)構(gòu)的句法功能和語義特點(diǎn),并介紹了該結(jié)構(gòu)的語法化歷程;聶志平(1993)將“X得慌”結(jié)構(gòu)看作一個(gè)整體,指出其應(yīng)屬于感知?jiǎng)釉~類;王明月(2011)認(rèn)為“X得慌”結(jié)構(gòu)從最初表示動(dòng)作行為的狀態(tài)到在現(xiàn)代漢語中表達(dá)一種主觀感受,經(jīng)歷了一個(gè)語法化的過程,而且在這一過程中還伴隨著主觀化的加強(qiáng);李澤慧(2014)對(duì)“X得慌”結(jié)構(gòu)進(jìn)行了構(gòu)式分析;亓金鳳(2015)認(rèn)為“X得慌”結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了語法化和詞匯化過程,同時(shí),這一結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了說話人的主觀性;蔡麗(2012)在《程度范疇及其在補(bǔ)語系統(tǒng)中的句法實(shí)現(xiàn)》一文中對(duì)“X得慌”結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一定的分析。由此可以看出,以往研究的角度多拘泥于某一方面,存在一些缺失。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,從認(rèn)知語言學(xué)角度對(duì)“X得慌”結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)知分析,旨在加深對(duì)“X得慌”現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí),以引起其他學(xué)者的注意,從而對(duì)這一結(jié)構(gòu)進(jìn)行更深入的認(rèn)知研究分析。

        二、“X得慌”結(jié)構(gòu)

        “X得慌”結(jié)構(gòu)由來已久。已有資料顯示,元朝時(shí)期這一結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn),一直使用至今?!癤得慌”結(jié)構(gòu)在使用過程中經(jīng)歷了一個(gè)語法化過程。這個(gè)過程是漸變的,“慌”從實(shí)詞語義逐漸泛化,然后繼續(xù)虛化,相鄰結(jié)構(gòu)的黏合程度從松散的狀態(tài)發(fā)展為緊密的狀態(tài),“得慌”合為一體,在整個(gè)結(jié)構(gòu)中只有句法形式而沒有語法意義,為整個(gè)“X得慌”結(jié)構(gòu)效力,即“X得慌”有了創(chuàng)新形式“X/得慌”。這時(shí),兩種形式會(huì)有一個(gè)共存的階段,隨著時(shí)間的發(fā)展,“X得/慌”繼續(xù)出現(xiàn)語義淡化,形態(tài)黏著和語音磨損,與“X/得慌”結(jié)構(gòu)合為一體。筆者認(rèn)為,“得慌”可以理解為整個(gè)結(jié)構(gòu)的羨余成分,又因?yàn)檎Z法化原則中的“語義滯留原則”,即實(shí)詞的語義滯留在虛詞中并限制虛詞的語義和句法功能,可以判斷“X得慌”表達(dá)“不如意的感覺”是“慌”最初的詞匯義在結(jié)構(gòu)中滯留的體現(xiàn)。

        三、“X得慌”現(xiàn)象的認(rèn)知分析

        (一)“羨余”概述

        隨著“X得慌”結(jié)構(gòu)語法化的進(jìn)程,“得慌”虛化為整個(gè)結(jié)構(gòu)的羨余成分?!傲w余”是一種語言應(yīng)用中常見的現(xiàn)象,這一名稱的譯法由朱德熙先生提出。漢語中的“羨余”現(xiàn)象是指漢語中某些詞匯成分或句法結(jié)構(gòu)成分只有語言形式?jīng)]有語義內(nèi)容或者重復(fù)表達(dá)意義的現(xiàn)象,這種成分就被稱為“羨余成分”[2]。我國漢語界對(duì)羨余現(xiàn)象的關(guān)注和研究始于上世紀(jì)80年代初,首先提出漢語羨余現(xiàn)象并對(duì)其進(jìn)行研究的是趙元任先生,其《漢語結(jié)構(gòu)各層次間形態(tài)與意義的脫節(jié)現(xiàn)象》是關(guān)于漢語羨余現(xiàn)象最早的研究成果。此后,大陸學(xué)者開始關(guān)注漢語羨余現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上,本文從認(rèn)知語法的角度去理解分析“X得慌”結(jié)構(gòu)中的羨余現(xiàn)象。

        (二)“X得慌”中羨余現(xiàn)象的認(rèn)知分析

        認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為,語言是一個(gè)開放的、非自足的系統(tǒng),語言的意義不是來自語言系統(tǒng)內(nèi)部,而是以人類與所生存的外部環(huán)境互動(dòng)過程中形成的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的,它與我們的知識(shí)和信仰系統(tǒng)是在一種共生的狀態(tài)之中[4]。因此,對(duì)羨余現(xiàn)象是可以超越約定俗成的概念進(jìn)行研究的。Ungerer和Schmid認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)觀、凸顯觀和注意觀這三種研究方法形成了認(rèn)知語言學(xué)的核心區(qū)域[5]。因此,我們可以從這三個(gè)方面去理解“X得慌”這一現(xiàn)象。

        1.“X得慌”的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知分析

        《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“慌”的解釋是“表示難以忍受(用作補(bǔ)語,前面加‘得)”[6];《現(xiàn)代漢語八百詞》中解釋為“表示情況、狀態(tài)達(dá)到很高程度”。概括起來就是:一是情況、狀態(tài)難以忍受;二是情況、狀態(tài)的程度高[7]。但是,“X得慌”既不能認(rèn)為是“情況、狀態(tài)難以忍受”,也不能認(rèn)為是“情況、狀態(tài)程度高”,它表示某種不適、不舒服的感覺,“慌”表示程度嚴(yán)重的意義已經(jīng)虛化。所以,當(dāng)有人說“我餓得慌”,對(duì)方大腦里接收到的第一條信息是“說話人餓了”,然后會(huì)想到饑餓的人會(huì)出現(xiàn)的感覺:難受、注意力不集中、精神上恍惚等等,最后,大腦會(huì)產(chǎn)生對(duì)于這一狀態(tài)的反應(yīng),做出回應(yīng)“該去吃點(diǎn)東西了”。其中,人們對(duì)“餓”進(jìn)行的聯(lián)想和印象都是生活中經(jīng)驗(yàn)的組成部分,是人們對(duì)這個(gè)世界的體驗(yàn)的描寫方法。對(duì)于“餓得慌”這一結(jié)構(gòu),人們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知是對(duì)“餓”的狀態(tài)的描寫,而“餓”這一狀態(tài)已經(jīng)包含了“情態(tài)、狀況高”和“難以忍受”義。所以,從經(jīng)驗(yàn)觀角度來說,“X得慌”出現(xiàn)羨余現(xiàn)象是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞已經(jīng)包含“不舒服、不如意”的情態(tài)。

        2.“X得慌”的認(rèn)知凸顯分析

        語言話語的另一重要方面涉及所表達(dá)信息的選擇和配置。當(dāng)用認(rèn)知方法中的凸顯觀來分析“X得慌”結(jié)構(gòu)時(shí),也可以說明羨余現(xiàn)象。Ungerer和Schmid舉了這樣一個(gè)例子來說明語言結(jié)構(gòu)中信息的選擇與安排是由信息的突出程度決定的。

        (1)The car crashed into the tree.(那輛車撞在了樹上。)

        (2)The tree was hit by the car.(那棵樹被車撞上了。)

        例(1)、例(2)相較而言,例(1)明顯更易于被人接受。Ungerer和Schmid是這樣解釋的:在上面描寫的情境中,移動(dòng)的汽車是整個(gè)情境中最引人注目和凸顯的因素,所以我們會(huì)習(xí)慣用the car(小汽車)這個(gè)名詞短語來作句子的開頭。同理,在“X得慌”結(jié)構(gòu)中,“X”是整個(gè)結(jié)構(gòu)中最引人注目的凸顯的因素。例如:

        餓得慌 困得慌 累得慌 氣得慌

        “餓得慌、困得慌、累得慌、氣得慌”都可以認(rèn)為是屬于蘊(yùn)含式羨余。蘊(yùn)含式羨余指一個(gè)語言成分的全部語義實(shí)際上已經(jīng)蘊(yùn)含在另一語言成分的語義之中了,可用公式表達(dá)為XY=X∈Y(∈表蘊(yùn)含)。即核心成分蘊(yùn)含了附加成分,或者說附加成分是核心成分的一部分。因此,“X得慌”結(jié)構(gòu)中的“X”被理解為結(jié)構(gòu)中凸顯的成分,相應(yīng)地蘊(yùn)含了附加成分“得慌”義,“得慌”成為結(jié)構(gòu)中的羨余成分。另外,Langacker框架中提出“認(rèn)知域”這一說法,認(rèn)知域是刻畫語義單位的語境,最基本的認(rèn)知域是空間和視覺、溫度、味道、壓力、痛感及顏色。如果“X得慌”結(jié)構(gòu)用認(rèn)知中的主體/背景來分析,那么“X”是主體或側(cè)面,“X得慌”的認(rèn)知域則起到了背景或基底的作用。如“餓得慌”中“餓”的語義特征為[+生理表現(xiàn)、+不舒服的感覺],“餓得慌”的認(rèn)知域?yàn)閇生理表現(xiàn)出不舒服的感覺、身體不適、主觀感受]。在Langacker框架的凸顯原則中,詞語的語義可由側(cè)面和基體結(jié)合起來描述,一個(gè)詞語的基體就是它能在相關(guān)認(rèn)知域中涉及的范圍,這是語義形成和解釋的基礎(chǔ),與基體相對(duì)應(yīng)的是側(cè)面,是基體內(nèi)被最大突顯的某一部分,成為基體內(nèi)的焦點(diǎn)。所以,在“餓得慌”中,“餓”作為整個(gè)結(jié)構(gòu)的側(cè)面,是基體“餓得慌”結(jié)構(gòu)的焦點(diǎn),“得慌”在整個(gè)結(jié)構(gòu)中作為語義羨余成分,為整體結(jié)構(gòu)服務(wù)。

        3.“X得慌”的認(rèn)知主觀性分析

        張衛(wèi)東(2008)將羨余現(xiàn)象的成因分析歸為三類:語言系統(tǒng)的原因;主觀認(rèn)知心理上的原因;客觀原因。樊立三(2006)把詞匯羨余的形成原因歸結(jié)為心理上的原因、降低理解難度的需要、語言表達(dá)突出強(qiáng)化的需要。李國英(2006)也認(rèn)為詞匯的羨余是詞義磨損后需要增加語言的明晰度所致。還有楊明義(1999)、盧英順(2000)、朱德熙(1985)、石毓智(1992)、沈家煊(1999)等都從認(rèn)知心理的角度分析了羨余現(xiàn)象。[8]語言作為人類交際的工具,多少會(huì)含有說話人本身的表現(xiàn)成分,說話人在表述某個(gè)意思時(shí),自覺不自覺地都會(huì)表明自己對(duì)此的感情、態(tài)度和立場(chǎng),在表述中留下自身的印記[9]。因此,基于相對(duì)省力原則,人們?cè)诮浑H時(shí)為了降低理解的難度或強(qiáng)調(diào)突出某種意思,會(huì)相對(duì)調(diào)整自己的表達(dá)方式,比如采用羨余的方式。因此,羨余是有著強(qiáng)烈的主觀色彩的一種表達(dá)方式。對(duì)于“X得慌”這一現(xiàn)象,也可以從認(rèn)知主體的主觀性角度進(jìn)行分析。例如:

        (3)我餓得慌。

        (4)我餓。

        可以看出例(3)和例(4)說的都是“我現(xiàn)在餓”這件事,但在日常言語交際中,人們更傾向于選擇前者,因?yàn)閮删渲饔^性是不同的。首先,前者更強(qiáng)調(diào)“餓”的狀態(tài),表明說話人不只是“餓”,后加“得慌”形成“餓得慌”結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)表達(dá)主體已經(jīng)餓到不舒適的情況。Langacker認(rèn)為,說話人要達(dá)到交流信息的目的,總要不斷地借助一些表達(dá)實(shí)在意義或用作客觀描寫的詞語,加上自己對(duì)客觀情形的主觀識(shí)解,從而把說話的目的和動(dòng)機(jī)也傳遞給對(duì)方。[10]“餓得慌”的認(rèn)知域?yàn)閇生理表現(xiàn)、不舒服的感覺、主觀情緒傳達(dá)],而“餓”的語義特征為[+生理表現(xiàn)、+不舒服的感覺、+客觀陳述]。所以,“餓”在日常表達(dá)中是完全可以獨(dú)立使用的,完全可以表達(dá)說話人的“餓”這一生理狀態(tài)。添加“得慌”這一羨余成分形成“餓得慌”結(jié)構(gòu)只會(huì)讓表達(dá)主體的主觀性得到加強(qiáng),并不是非用不可。因此,例(3)是通過“餓得慌”結(jié)構(gòu)把說話人的狀態(tài)較例(4)更為準(zhǔn)確地傳遞給接收者,達(dá)到順暢地進(jìn)行言語交際的目的。

        4.“X得慌”的象似性分析

        有學(xué)者在研究分析“X得慌”結(jié)構(gòu)時(shí),整理出以下條件,認(rèn)為能進(jìn)入“X得慌”格式中的“X”有四種[11]:

        a.表示人們不適意的感覺狀態(tài)的動(dòng)詞。

        b.表示動(dòng)作行為的動(dòng)詞。

        c.表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。

        d.一些性質(zhì)形容詞。

        其中,有的可以作“覺得”之類動(dòng)詞的賓語,有的能受表示程度的詞語修飾,有的可以帶賓語。但它們表達(dá)的意思最后都使人們產(chǎn)生不舒適的感覺。同樣以“餓得慌”結(jié)構(gòu)為例:

        (5)該吃飯了嗎?我餓得慌。

        (6)*該吃飯了嗎?我餓慌得。

        (7)*該吃飯了嗎?我得慌餓。

        (8)*該吃飯了嗎?我慌得餓。

        顯然,上述例子中,只有例(5)最自然。首先,例(6)、例(7)不符合句法規(guī)則,例(8)的表達(dá)別扭并不常見。原因在于,例(5)遵守了象似順序和象似鄰近原則。象似的順序原則指句子的順序須符合事件的自然順序,象似鄰近原則即關(guān)系近的成分必須靠近放在一起。所以,“得慌”與a類動(dòng)詞結(jié)合時(shí),“X得慌”結(jié)構(gòu)符合象似鄰近原則。動(dòng)詞本身所具有的感覺、非適意的語義特征,與“得慌”的感覺狀態(tài)、非適意的語義特征重合,因此,“得慌”成為語義上的羨余成分。與b類動(dòng)詞結(jié)合時(shí),“X得慌”結(jié)構(gòu)符合象似順序原則,表達(dá)的是動(dòng)作行為作用到人產(chǎn)生的感覺狀態(tài)使人不舒服?!暗没拧迸cc類動(dòng)詞結(jié)合時(shí),“X得慌”結(jié)構(gòu)符合象似順序原則,進(jìn)入“X得慌”格式,心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化為使人們產(chǎn)生非適意的心理狀態(tài)。“得慌”與d類動(dòng)詞結(jié)合時(shí),“X得慌”結(jié)構(gòu)符合象似順序原則,即屬性轉(zhuǎn)化為使人不舒服的感覺狀態(tài)。

        除了象似順序原則和象似鄰近原則,還有第三類象似性,即象似量或者量的象似性。再次引用例(3)、例(4)進(jìn)行說明:

        (3)我餓得慌。

        (4)我餓。

        同樣是表達(dá)“餓”這一情狀,兩個(gè)句子的長(zhǎng)度存在明顯的差別,這種差別對(duì)應(yīng)于用來描寫而提供的信息量被認(rèn)為是象似量的表現(xiàn)。Talmy Givón(1990)從語言表達(dá)式越長(zhǎng)所表達(dá)的概念信息量越大這個(gè)規(guī)則出發(fā),認(rèn)為語言材料的量與被處理信息的重要性和可預(yù)測(cè)性程度是相對(duì)應(yīng)的。所以,例(3)中增加的語言表達(dá)式與信息是為了更準(zhǔn)確地傳達(dá)主體的主觀性。

        四、結(jié)語

        語言的發(fā)展具有不平衡性,其中詞匯變化最快,語音次之,語法變化最慢。語言的發(fā)展演變具有漸進(jìn)性?!癤得慌”這一語言現(xiàn)象,經(jīng)歷了一個(gè)格式的虛化即語法化過程,其方式是漸進(jìn)的。認(rèn)知語言學(xué)是以語義為中心的語言學(xué)理論,它重視研究語言和認(rèn)知的關(guān)系,與概念和語義系統(tǒng)密切相關(guān),而羨余現(xiàn)象是語義上的冗余,具有強(qiáng)烈的主觀色彩,所以,“X得慌”結(jié)構(gòu)中的羨余現(xiàn)象可以運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)中的一些理論進(jìn)行分析和解釋。以往的研究對(duì)羨余現(xiàn)象的成因都沒有作出深刻地分析,本文以“X得慌”為例對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)單認(rèn)知分析。引用其他學(xué)者的話:“羨余現(xiàn)象的認(rèn)知機(jī)制不僅僅是上述的幾個(gè)方面,它還有很多深層次的機(jī)制等待研究者去探索?!盵12]

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        (侯蘇皖 江蘇南京 南京大學(xué)文學(xué)院 210093)

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