張薩如拉

摘要：思想品德課程是人才教育培養(yǎng)體系中重要的內(nèi)容，在目前的中小學(xué)思想品德課程實(shí)施中，還存在一些問題，如教師積極性不足、課程資源有效、家長認(rèn)識誤區(qū)等。從人才素質(zhì)提升的角度來說，積極的尋找思想品德課程中存在的問題并進(jìn)行改進(jìn)，是未來我國教育創(chuàng)新改革中的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：思想品德；課程實(shí)施；存在問題；改進(jìn)對策

新課標(biāo)要求我國中小學(xué)教學(xué)全面轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，不僅從知識層面培養(yǎng)學(xué)生，同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生思想品德的優(yōu)化。結(jié)合現(xiàn)狀來說，由于長期應(yīng)試教育理念的影響，我國中小學(xué)中思想品德課程實(shí)施還存在一些問題，亟待改進(jìn)。

一、思想品德課程實(shí)施中存在的問題

1.1教學(xué)目標(biāo)不明確

我國中小學(xué)教育體系中思想品德課程屬于“副科”，教育工作者和教育管理者在主觀認(rèn)識方面存在不足，尤其在課堂教學(xué)工作中，大多以來的是教材內(nèi)容，缺乏明確的教育目標(biāo)；在盲目中進(jìn)行教學(xué)活動開展，自然不可能收獲想要的成果。如簡單地宣讀課本教材內(nèi)容，學(xué)生很難產(chǎn)生深刻的印象，而教師為了完成教育工作，也缺乏引導(dǎo)、管理，更不用提情境創(chuàng)設(shè)、角色扮演等新型教學(xué)模式。

1.2學(xué)生個(gè)性差異大

同一個(gè)班級中的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣等方面存在很大的差異，教師如果不注意分層教學(xué)的開展，必然導(dǎo)致一部分學(xué)生無法參與到課堂互動中來，因此也不能實(shí)現(xiàn)相應(yīng)地教育成果。同時(shí)，中小學(xué)階段的課堂互動形式有失合理性，如采用合作學(xué)習(xí)的過程中，很少專門進(jìn)行學(xué)生優(yōu)化分配，隨意地把一些同學(xué)組合在一起成為一個(gè)小組，突出某幾個(gè)人，而大多數(shù)同學(xué)做“配角”，活動的效果就會大大削弱。

1.3教師缺乏引導(dǎo)力

根據(jù)新課標(biāo)的要求，課堂教學(xué)要逐漸把學(xué)生轉(zhuǎn)化為主體位置，在課堂教學(xué)工作中要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。但是，如果缺乏一定的引導(dǎo)能力，教學(xué)效果就會大大折扣。特別是針對現(xiàn)階段的中小學(xué)而言，由于互聯(lián)網(wǎng)的不斷開放，所受到的外界影響因素增加，思想品德教育本身就存在一定的質(zhì)疑性；如果不能夠?qū)φn堂活動進(jìn)行有效地調(diào)控，必然影響學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀形成。

1.4缺乏理論和實(shí)際的聯(lián)系

校園生活與現(xiàn)實(shí)生活的距離越來越近，而思想品德作為一種泛生活化的學(xué)科，不能夠脫離實(shí)際，僅僅局限于書本和課堂。一些理論和觀點(diǎn)必須通過教師的轉(zhuǎn)化，與現(xiàn)實(shí)中相互聯(lián)系。就目前來說，一些教師在開展課堂思想品德教學(xué)活動中，并沒有注意到這一方面的重要性。

二、思想品德課程實(shí)施中的改進(jìn)對策

2.1明確教學(xué)目標(biāo)

思想品德課堂活動要與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，并根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)，這是活動開展的前提。沒有目的教學(xué)的活動，如同改善沒有方向的航行，最終也不會去的任何的教育成效。所以，教師必須充分了解中小學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，并根據(jù)思想品德教材的內(nèi)容進(jìn)行改變，明確活動的目的和意圖是什么，落腳點(diǎn)及活動價(jià)值在哪里。既不脫離教材的本意，又要讓學(xué)生樂于接受。

2.2理論聯(lián)系實(shí)際

思想品德教育的內(nèi)容是基于社會正確價(jià)值觀形成的，但不同的地區(qū)所具有的風(fēng)俗、人文特點(diǎn)不同，在講解的過程中不能照本宣科，要將其轉(zhuǎn)化為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中理解的層面，讓學(xué)生追求品德教育的生活層面實(shí)現(xiàn)，或通過親身實(shí)踐來培養(yǎng)正確的情感，要堅(jiān)決避免說教和灌輸，否則會造成學(xué)生的逆反心理。

2.3調(diào)動學(xué)生參與主動性

新課標(biāo)的要求中明確規(guī)定，將學(xué)生作為課堂的主體，通過教師的引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式；這種轉(zhuǎn)變必須要從情感方面人手，并逐步弱化權(quán)威、權(quán)力的作用。讓學(xué)生在自主活動中發(fā)現(xiàn)問題，并結(jié)合教師的講解了解什么是有效的，什么是正確的。

學(xué)生主動參與課堂活動，才能真正成為學(xué)習(xí)的主任，而教師所要付出的則更多，必須把握好課堂的氣氛和節(jié)奏，防止過度自主造成的混亂。以學(xué)生為中心，并不意味著煩人自流，精心設(shè)計(jì)學(xué)生活動程序，激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與感?；顒咏虒W(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生參與活動的廣度，而且要關(guān)注學(xué)生參與活動的深度。

2.4展開課堂調(diào)控和引導(dǎo)

根據(jù)新課標(biāo)的要求，教師的引導(dǎo)作用與以往的主管作用相比，更能夠發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)效果的優(yōu)化。同時(shí)，引導(dǎo)前提下可以引用更多的教學(xué)方法，如創(chuàng)設(shè)情境、小組合作等。在活動課中教師的角色發(fā)生了很大的變化，更傾向于是學(xué)生活動的伙伴和參與者，是學(xué)生言語的傾聽者和對話者，是學(xué)生活動的支持者和活動實(shí)施的引導(dǎo)者，是不斷探索的學(xué)習(xí)者和課程研究者。在活動中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生、相信學(xué)生，用微笑代替嚴(yán)厲與冷漠，師生共同參與探究，營造一種平等、和諧的師生關(guān)系。

三、結(jié)束語

總體而言，針對思想品德課堂教學(xué)活動的實(shí)施，一方面要深入挖掘教學(xué)資源，另一方面要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活開展，讓學(xué)生真切地體會到思想品德教育的功能性、重要性，師要進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)和反思，在實(shí)踐中不斷提高課堂教學(xué)的有效性，師生攜手共進(jìn)、共同提高，真正發(fā)揮思想品德活動課的育人功能。