王亞棟

唐代大文學(xué)家韓愈說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！眰鞯谰褪墙o學(xué)生傳授道德理念及如何做人的思想。歐洲大教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在一個(gè)概念之中——道德。”可見無論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無論古代還是現(xiàn)代，都在強(qiáng)調(diào)德育的重要性。我們的教育工作，歸根到底是為了培養(yǎng)人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開思想教育，偏離了一定的政治覺悟，再有才也沒用，甚至?xí)?duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家造成更大的傷害。德育不僅僅是政治課的教學(xué)任務(wù)，也是其他每個(gè)學(xué)科應(yīng)該滲透的。作為語文教師，我們有學(xué)科優(yōu)勢(shì)，我們要繼承、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，更要做好學(xué)生的品德教育工作。

一、政治德育課與語文課的聯(lián)系與區(qū)別

政治學(xué)科具有政治理論的系統(tǒng)性，是一個(gè)完整的德育體系。我們學(xué)的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”“八項(xiàng)規(guī)定”“三嚴(yán)三實(shí)”都是一脈相承的，都具有很強(qiáng)的理論性，它會(huì)讓學(xué)生在理性上認(rèn)識(shí)道德水準(zhǔn)。語文學(xué)科本身就是用文字來描述的，借助一篇篇文章、一首首詩歌使學(xué)生在思想上受到陶冶和熏陶，是一種感性認(rèn)識(shí)。有時(shí)候利用語文課引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)，效果會(huì)更好。語文課中有很多篇章都能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，提升德育水平。例如，《藤野先生》講述了魯迅在日本求學(xué)的經(jīng)歷，祖國(guó)的貧困、百姓的落魄、民族的麻木深深刺激著作者，后來魯迅棄醫(yī)從文，拿起筆桿子寫作，以喚醒沉睡的國(guó)民?？梢哉f魯迅的作品極大地影響了國(guó)內(nèi)的民眾，特別是一代熱血青年，讓更多的人投身到革命中去。我們讀這樣的文章，就會(huì)受到感染，就會(huì)體會(huì)到當(dāng)時(shí)魯迅先生憂國(guó)憂民的思想。學(xué)生讀懂了這樣的文章，就會(huì)更加珍惜現(xiàn)在國(guó)家獨(dú)立、生活美好的和平時(shí)光，會(huì)更加熱愛祖國(guó)。這就是語文課的魅力，是政治課達(dá)不到的教育效果。再比如，我們學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》一課時(shí)，了解到周總理為了國(guó)家，為了中華民族戎馬生涯，日理萬機(jī)，為祖國(guó)的建設(shè)費(fèi)盡心血。北京市民為了表達(dá)對(duì)總理的不舍之情，在雨中目送總理，十里多長(zhǎng)的街道站滿了人，多么感人的畫面。讀了這樣的文章，學(xué)生會(huì)從內(nèi)心深處受到震撼，也會(huì)下決心好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而努力讀書。通過學(xué)習(xí)這樣的文章，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在為了真理而前進(jìn)的過程中會(huì)遇到各種困難和考驗(yàn)，不僅要付出辛勤勞動(dòng)，有時(shí)候還得付出鮮血和生命，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)、對(duì)真理的堅(jiān)定信念和拼搏精神。

二、把德育融入語文教學(xué)之中

事物是普遍聯(lián)系的，又是獨(dú)立存在的。語文學(xué)科與政治學(xué)科也是一樣的，兩者有區(qū)別也有聯(lián)系，兩者之間是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。那么怎樣更好地把德育融入語文教學(xué)之中呢？

1.通過語文教學(xué)，感受美好事物，陶冶情操

我們知道，近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)人多感受一些美好的事物，可以凈化自己的心靈，消除內(nèi)心的不潔之處，提高個(gè)人修養(yǎng)，陶冶高尚的人格品味。例如，我們學(xué)習(xí)古詩“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！倍嗝疵烂畹脑娋?，幾句話就把一幅動(dòng)人的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、嗅覺、聽覺等器官，去感受藝術(shù)的魅力，感受到山野情趣，領(lǐng)略大自然的無限風(fēng)光，讓學(xué)生感受到畫面的美感，陶冶了情操，提升了認(rèn)知事物的品位。還有《濟(jì)南的冬天》《荷塘月色》《小石潭記》等眾多描寫景物的課文，都會(huì)不同程度地感染學(xué)生的內(nèi)心世界，感受美好事物帶來的愉悅心情。

2.通過語文教學(xué)，分析人物特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品格

在語文教學(xué)中，很多文章是講人物故事的，通過人物故事，我們可以分析人物的性格特點(diǎn)，尋找他們的閃光點(diǎn)和優(yōu)良品質(zhì)，提升個(gè)人的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)《離騷》《屈原》等幾篇課文，我們可以了解到愛國(guó)詩人屈原那種憂國(guó)憂民的情懷。屈原的正直、善良和南后的陰險(xiǎn)、狡詐形成鮮明的對(duì)比。通過人物性格的對(duì)比讓學(xué)生明辨是非，明確美與丑的區(qū)別，激發(fā)學(xué)生正義感，反對(duì)邪惡的思想情懷。再比如，我們學(xué)習(xí)《邱少云》一課，敵人放燃燒彈來試探我軍的虛實(shí)，為了不暴露目標(biāo)影響大部隊(duì)的隱蔽，更為了革命的勝利，邱少云衣服著了火，火勢(shì)越來越大，邱少云忍著疼痛，一動(dòng)不動(dòng)，最后活活被燒死。我們可以感受到當(dāng)時(shí)他的痛苦，也可以感受到他革命意志的堅(jiān)挺。學(xué)習(xí)了這篇課文，通過分析人物性格特點(diǎn)，學(xué)生自然會(huì)受到震撼。大家會(huì)更加珍惜來之不易的和平，同時(shí)會(huì)向英雄學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的意志品質(zhì)及為了勝利而捐軀的英雄氣概。

總之，語文教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一片新天地。漢語本身就是中華民族的瑰寶，利用漢語對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，既簡(jiǎn)單，又方便。我們每個(gè)做教師的都應(yīng)該是一崗雙責(zé)，既要把本學(xué)科知識(shí)傳授好，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。只要我們心中有德育思想，就會(huì)站到一定的高度，引領(lǐng)學(xué)生走在社會(huì)主義的健康大道上。另外，我們語文教師應(yīng)根據(jù)具體的語文課來設(shè)定知識(shí)目標(biāo)和德育目標(biāo)，在施教過程中有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科能達(dá)到的德育目的。

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編輯 趙飛飛