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        互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域思想政治教育的話語權(quán)研究

        2016-10-21 03:09:17李冬美
        大經(jīng)貿(mào) 2016年7期
        關(guān)鍵詞:話語權(quán)思想政治教育

        李冬美

        【摘 要】 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,隨著信息傳播途徑的多樣化,各種社會(huì)思潮甚囂塵上,狂轟濫炸,傳統(tǒng)思想政治教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),教育者甚至在思想政治教育上集體失聲,思想政治教育話語權(quán)面臨式微的現(xiàn)象,所以要牢牢把握思想政治教育的陣地,加強(qiáng)對(duì)思想政治教育話語權(quán)的研究。

        【關(guān)鍵詞】 思想政治教育 話語權(quán) 式微

        一.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下思想政治教育話語權(quán)的式微

        1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體話語權(quán)的削弱

        由于互聯(lián)網(wǎng)本身的開放性,人人都有麥克風(fēng),人人都可以做自己的代言人,使得現(xiàn)實(shí)中封閉的思想政治教育主體的話語權(quán)略顯單薄。而網(wǎng)絡(luò)世界也存在虛擬性,在網(wǎng)絡(luò)輿論自由化的導(dǎo)向下,就會(huì)有一些居心不良之人惡意在網(wǎng)上傳播不法內(nèi)容,發(fā)布詆毀中國共產(chǎn)黨的言論,反社會(huì)主義的內(nèi)容,使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者在互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境下變得很被動(dòng)。人們獲取信息的途徑增多,教育者并不再是受教育者獲取信息的唯一來源,教師壟斷知識(shí)的時(shí)代也已經(jīng)過去,年紀(jì)較大教育者獲取信息的能力有時(shí)會(huì)弱于受教育者,受教育者獲知的新鮮事物是有些教育者所沒有聽說過的。

        2.思想政治教育客體的被動(dòng)接受

        思想政治教育是一個(gè)繁雜的組合體系,它是由“教育者、受教育者、介體和環(huán)境構(gòu)成的可控系統(tǒng),思想政治教育工作必須運(yùn)用這個(gè)可控系統(tǒng),提高思想教育的效果。[1]思想政治教育是一個(gè)雙方活動(dòng)互相溝通的過程,如果只有思想政治教育者單方的傳授,受教育者對(duì)此卻無動(dòng)于衷,無疑這是一個(gè)失敗的教育過程。所以說只重視教育者的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo),而忽視受教育者的接受程度是行不通的。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大背景下,隨著信息傳播途徑的多樣性,受教育者在選擇信息的方面有了更多的自主性,他們更熱衷于涉獵新奇的事物,對(duì)思想政治教育意識(shí)形態(tài)的灌輸方面則并不太感興趣,導(dǎo)致思想政治教育成了“我說你聽,我打你通”的單向“灌輸”過程。

        思想政治教育內(nèi)容的感染力低

        3.思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育系統(tǒng)的基本要素,是思想政治教育者向教育對(duì)象實(shí)施教育的具體要素,思想政治教育內(nèi)容在思想政治教育過程占據(jù)很重要的地位。思想政治教育的內(nèi)容要有針對(duì)性可接受性,要被廣大民眾所接受,是老百姓所喜聞樂見的東西。在我國思想政治教育的內(nèi)容主要是以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其內(nèi)核社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ),包含多方面的具體內(nèi)容。我們進(jìn)行思想政治教育一般是通過文本進(jìn)行的,即通過教科書對(duì)教育者進(jìn)行教育,思想政治教育內(nèi)容往往具有很強(qiáng)的政治性,目的性和嚴(yán)謹(jǐn)性,傳統(tǒng)思想政治教育用邏輯嚴(yán)謹(jǐn),科學(xué)規(guī)范的內(nèi)容去教育民眾。

        二.思想政治教育話語權(quán)的建構(gòu)路徑

        1.提升思想政治教育主體的能力

        作為教育主體的教育者是一定社會(huì)所要求的思想品德規(guī)范的傳授者,是思想政治教育過程的組織者和引導(dǎo)者,在思想政治教育過程中處于主導(dǎo)地位,發(fā)揮主導(dǎo)作用。[2]思想政治教育工作者掌握話語權(quán)是建立在其具有一定控制力基礎(chǔ)上的,也就是說思想教育工作者要具有一定的能力,在面臨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的大背景下,思想政治教育工作者更應(yīng)該不斷提高深化自己的能力,從而勝任思想政治教育工作,適應(yīng)這一新形勢(shì)。

        2.處理好與受教育者之間的關(guān)系

        思想政治教育過程是一個(gè)雙向互動(dòng)的關(guān)系,在進(jìn)行思想政治教育的過程中,必然要與受教育者發(fā)生一定的關(guān)系。雙方良好的互動(dòng)關(guān)系有助于更好地開展思想政治教育工作,從而更好地讓受教育者接受思想政治教育,而不單純被動(dòng)接受思想政治教育的理論。教育者要加強(qiáng)與受教育者的情感交流,讓思想政治教育不再只是單方面?zhèn)魇谥R(shí),更是要讓受教育者真心融入這個(gè)過程,從心里自覺接受教育活動(dòng)。

        3.創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容

        傳統(tǒng)的思想政治教育一般是用思想政治教材進(jìn)行的,而很多教材的內(nèi)容往往刻板生硬,學(xué)術(shù)性強(qiáng),普通民眾理解起來比較困難,所以對(duì)思想政治教材進(jìn)行改革是非常有必要的。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育文本話語的創(chuàng)新必須依賴網(wǎng)絡(luò)話語文本,“網(wǎng)絡(luò)話語作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)青年亞文化相結(jié)合的產(chǎn)物,不僅成為網(wǎng)絡(luò)社群傳遞信息、表達(dá)情感的載體和工具,同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)交往社會(huì)中的身份標(biāo)識(shí)物和維系社群存在的重要紐帶”[3]所以要用群眾語言做好工作,用個(gè)性方式增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的感染性,讓馬克思主義理論與當(dāng)代實(shí)際情況相結(jié)合。正如馬克思所說的:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!盵4]思想政治教育內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),不斷更新,思想政治教育的內(nèi)容在立足于實(shí)際的情況下,還要用充滿時(shí)代氣息的思想去感染受教育者,給受教育者帶來心靈上的洗禮和情感上的鼓舞。

        4.優(yōu)化思想政治教育話語傳播途徑

        話語傳播就是話語的社會(huì)化,它使話語從個(gè)人或者少數(shù)人的認(rèn)識(shí)成果發(fā)展為社會(huì)所吸收利用的,使“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)”[5]創(chuàng)新思想政治教育話語體系應(yīng)注重對(duì)話語傳播系統(tǒng)的創(chuàng)新,才能更好地實(shí)現(xiàn)話語體系的創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在對(duì)大眾進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)話語指引的同時(shí),還對(duì)受教育者進(jìn)行思想意識(shí)形態(tài)的灌輸,在無形之中達(dá)到了思想政治教育的目的。相比于傳統(tǒng)的媒體傳播途徑,互聯(lián)網(wǎng)傳播無疑具有無法比擬的優(yōu)越性,它為思想政治教育的提供了無限可能的空間。思想政治教育的話語傳播不僅僅是靠政府專門網(wǎng)站的宣傳和號(hào)召,而且要做到與教育對(duì)象進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng),網(wǎng)上對(duì)話,更好地了解教育對(duì)象的需求,讓公眾有興趣參與到互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育的環(huán)節(jié)中去,將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與思想政治教育更好地結(jié)合起來。

        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思想政治教育話語權(quán)在實(shí)際落實(shí)過程中需要各方面的協(xié)調(diào)配合,思想政治教育過程從來不是一個(gè)單方面的過程,它需要教育者和受教育者的協(xié)同配合,交相互動(dòng)。思想政治教育過也不應(yīng)只流于形式,刻板教化。應(yīng)借助于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的潮流,真正讓思想政治教育話語權(quán)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、大眾化的趨勢(shì),更加為人民大眾所喜聞樂見。

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