汪旭

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮是在農(nóng)村中小學(xué)校利用學(xué)生課余時(shí)間和節(jié)假日期間為農(nóng)村中小學(xué)生普及課外知識(shí)、豐富學(xué)生課余生活、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的公益性活動(dòng)場(chǎng)所。我校興建的鄉(xiāng)村少年宮以貼近和服務(wù)廣大未成年人為宗旨，堅(jiān)持把鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)作為加強(qiáng)與改進(jìn)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)工作的重要載體，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，打造特色育人的教育陣地。下面我簡(jiǎn)要地介紹一下我校在鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)方面的一些主要做法。

一、立足實(shí)際，明確興建鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的現(xiàn)實(shí)意義

農(nóng)村中學(xué)的德育主要受學(xué)校教育和家庭教育的局限和約束，具體體現(xiàn)在以下幾方面：（1）部分留守兒童缺少父母的關(guān)愛(ài)、教育。城市化進(jìn)程的加快，讓農(nóng)村青壯勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工的人數(shù)劇增，我們學(xué)校的留守兒童數(shù)量逐年增加，實(shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn)，留守兒童的監(jiān)護(hù)人多是親屬或是長(zhǎng)輩，他們主要負(fù)責(zé)的是孩子的生活、安全，而家庭教育卻嚴(yán)重空缺，而鄉(xiāng)村少年宮卻能將學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育有機(jī)整合，為農(nóng)村學(xué)生全面發(fā)展提供重要的平臺(tái)。（2）一些教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，工作中忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，而學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮開(kāi)展的活動(dòng)不但可以開(kāi)闊學(xué)生的視野、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能讓教師結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。（3）創(chuàng)建鄉(xiāng)村少年宮讓學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一和融合。隨著鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)步伐的加大，少年宮對(duì)中小學(xué)生德育的重要作用也日益凸顯，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、走訪家長(zhǎng)、學(xué)生，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生，尤其是留守兒童的課余生活處于無(wú)人管理的狀態(tài)，一般就是看電視、打掃衛(wèi)生、做作業(yè)、做點(diǎn)農(nóng)活等，有些學(xué)生甚至癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲，這對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展、全面健康成長(zhǎng)都是極其不利的。我校鄉(xiāng)村少年宮開(kāi)放的時(shí)間一般是每天放學(xué)后和周末，少年宮將學(xué)生聚集在一起，開(kāi)設(shè)的美術(shù)、油畫(huà)、素描、音樂(lè)、書(shū)法、剪紙等常規(guī)的藝術(shù)課開(kāi)拓了學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好與個(gè)人特長(zhǎng)。學(xué)校開(kāi)設(shè)的一些有地域特色、適合學(xué)生進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如籃球、乒乓球、羽毛球、跳繩、毽球等體育活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的體能，使學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，還在一定程度上解決了學(xué)生放學(xué)后無(wú)人管理、沉迷于游戲等問(wèn)題，促進(jìn)了學(xué)生身心的健康發(fā)展。

二、勇于實(shí)踐，確保鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮開(kāi)展的活動(dòng)豐富多彩

1.面向全體，鄉(xiāng)村少年宮活動(dòng)滿足每一位學(xué)生發(fā)展的需求

興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。因此，鄉(xiāng)村少年宮在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣所在?；顒?dòng)項(xiàng)目確立上，以問(wèn)卷調(diào)查學(xué)生愛(ài)好需要設(shè)立活動(dòng)內(nèi)容，根據(jù)教師特長(zhǎng)設(shè)立活動(dòng)項(xiàng)目。實(shí)行雙向選擇基礎(chǔ)上，把留守兒童、單親家庭子女、貧困家庭子女、外來(lái)務(wù)工人員子女、殘疾人家庭子女等弱勢(shì)群體優(yōu)先安排活動(dòng)，做到人人參與，人人有項(xiàng)目，人人都能掌握2～3項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技能和實(shí)踐操作技能。我校結(jié)合農(nóng)村孩子、學(xué)校設(shè)施的實(shí)際，成立了藝術(shù)社團(tuán)、體育社團(tuán)、科技社團(tuán)、文學(xué)社團(tuán)。開(kāi)設(shè)了舞蹈、籃球、書(shū)法、器樂(lè)等12個(gè)興趣小組。相關(guān)教師和工作人員要在活動(dòng)內(nèi)容上精心設(shè)計(jì)，確保活動(dòng)內(nèi)容既符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，又要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，讓學(xué)生在具體的活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，在實(shí)踐中拓展思維方式，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)生健康而全面發(fā)展。

2.開(kāi)展的鄉(xiāng)村少年宮活動(dòng)力求彰顯地域和民族特色

鄉(xiāng)村少年宮開(kāi)展的活動(dòng)要突出地域特色，富有民族特色。我校開(kāi)展的活動(dòng)力求多增加一些中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)容，體現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀民族的文化傳承，以培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，使學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化、中華民族傳統(tǒng)美德能傳承并發(fā)揚(yáng)，把傳統(tǒng)文化的正能量傳遞給學(xué)生，如根據(jù)時(shí)令變化、結(jié)合重大節(jié)日、校園藝術(shù)節(jié)開(kāi)展的乒乓球比賽、放風(fēng)箏、花校跳繩、打腰鼓等鄉(xiāng)土文化特色活動(dòng)，不但加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，還可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德。

三、科學(xué)管理，確保鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮能真正發(fā)揮作用

為保證農(nóng)村學(xué)生享有和城市同齡學(xué)生同樣的教學(xué)條件和教學(xué)資源，使學(xué)生全面的、健康的發(fā)展，我校鄉(xiāng)村少年宮在建設(shè)過(guò)程中注重精細(xì)化管理。首先，建立落實(shí)少年宮主任、輔導(dǎo)員工作職責(zé)，活動(dòng)項(xiàng)目管理、財(cái)務(wù)管理、檔案管理、開(kāi)放制度、安全管理、獎(jiǎng)勵(lì)辦法等鄉(xiāng)村少年宮內(nèi)部管理制度。其次，整合師資。充分調(diào)動(dòng)學(xué)校在職教師的積極性和主動(dòng)性，根據(jù)每個(gè)教師的工作能力和特長(zhǎng)，將他們安排到不同的活動(dòng)區(qū)，擔(dān)任指導(dǎo)教師等職務(wù)，解決少年宮師資的問(wèn)題。還邀請(qǐng)城市少年宮中一些優(yōu)秀指導(dǎo)教師、輔導(dǎo)員、當(dāng)?shù)刂R(shí)淵博的老藝人、招募大學(xué)生志愿者到鄉(xiāng)村少年宮授課，強(qiáng)化指導(dǎo)教師隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)。

特色鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)是提高農(nóng)村學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的有效途徑，尤其是對(duì)一些留守兒童來(lái)說(shuō)，更能對(duì)其課余時(shí)間進(jìn)行有效管理，引導(dǎo)其向正確的方向發(fā)展。鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的建設(shè)在很大程度上改善了學(xué)生課余活動(dòng)少的情況，多種形式的課余活動(dòng)也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，加強(qiáng)了農(nóng)村學(xué)生的思想道德建設(shè)，在打造鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮特色的道路上我們也會(huì)越走越遠(yuǎn)！

參考文獻(xiàn)：

謝升文.促進(jìn)農(nóng)村留守兒童心理健康發(fā)展的建議[J].現(xiàn)代交際，2013（2）.