王丹萍

古詩(shī)文是我國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)，凝聚了中華民族的人文精髓，洋溢著中國(guó)文字的獨(dú)特魅力，以其深厚的文化背景、凝練的語(yǔ)言形式、委婉含蓄的表情達(dá)意深深地打動(dòng)著我們。中小學(xué)語(yǔ)文課本中所選的古詩(shī)文，是古典文學(xué)中的精品。它對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、增加文化底蘊(yùn)、陶冶情操有著十分重要的作用。可是，我們的學(xué)生面對(duì)古詩(shī)文更多的是望而卻步。當(dāng)下的古詩(shī)文教學(xué)成了語(yǔ)文教學(xué)中難以跨越的坎。

一、古詩(shī)文教學(xué)弊端

雖說(shuō)教材所選的古詩(shī)文都是文質(zhì)兼美的文學(xué)瑰寶，但對(duì)我們的學(xué)生而言，面對(duì)晦澀難懂的文字，索然無(wú)味的古詩(shī)文課堂，簡(jiǎn)直是折磨。是什么影響著學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)？我認(rèn)為現(xiàn)階段古詩(shī)文教學(xué)主要存在以下弊端：

1.觀念落后，方法不當(dāng)

傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)“字字落實(shí)，句句清楚”的模式在當(dāng)前的古詩(shī)文教學(xué)中并未得到改變。教師逐字逐句串講、學(xué)生奮筆疾書(shū)的模式依然在進(jìn)行著。書(shū)本上的筆記密密麻麻，課后整理更是近乎完美，原文一行（黑筆），注釋一行（藍(lán)筆），譯文一行（紅筆），工工整整。背誦、默寫(xiě)，須人人過(guò)關(guān)方可結(jié)束一篇文言文的學(xué)習(xí)。這樣的步驟不能說(shuō)不對(duì)，這的確可以讓我們的文言文學(xué)得扎實(shí)，但我們卻硬將活生生的美文肢解成了七零八碎的知識(shí)點(diǎn)，教師滔滔不絕地講解不僅抹殺了古詩(shī)文的靈動(dòng)豐富，也剝奪了學(xué)生的主體地位，過(guò)多地偏重知識(shí)化，忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的感悟，沒(méi)有互動(dòng)投入，也沒(méi)有激情感悟，學(xué)生又怎么會(huì)有學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱情呢？

2.強(qiáng)調(diào)背誦，輕視朗讀

初中語(yǔ)文考試中關(guān)于古詩(shī)文的考核內(nèi)容一直以來(lái)都比較狹窄，比如默寫(xiě)古詩(shī)詞，對(duì)文言文進(jìn)行注釋、翻譯，這些都是記憶類(lèi)知識(shí)，命題形式死板，這樣的考試形式，使我們教師在日常教學(xué)中過(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生古詩(shī)文的背誦識(shí)記，弱化了具體語(yǔ)境中的積累運(yùn)用。而朗讀則過(guò)多形式化，沒(méi)有具體充分的朗讀指導(dǎo)，也舍不得給學(xué)生充分朗讀的時(shí)間，所謂的“三分文章七分讀”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”自然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生少了自我感悟的機(jī)會(huì)。這種古詩(shī)文教學(xué)方式既不能提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，也不能培養(yǎng)他們的審美情趣。

3.內(nèi)容局限，積累有限

學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的了解，無(wú)非就是教材上那些熟記于心的詩(shī)詞文賦，對(duì)平時(shí)教輔中出現(xiàn)的課外古詩(shī)文也只是走馬觀花，對(duì)古詩(shī)文的接觸是有限的，學(xué)習(xí)內(nèi)容相當(dāng)局限，學(xué)生掌握的古漢語(yǔ)詞匯太少，必然無(wú)法完成古詩(shī)文閱讀，更談不上古詩(shī)文理解了。那我們的學(xué)生又怎么能領(lǐng)略這古代文化的精華，如何從文字的氣象里，感受古人博大的胸襟、豐沛的人文情懷。

4.教師自身的古詩(shī)文素養(yǎng)不高

作為教師，我為我的古詩(shī)文素養(yǎng)而慚愧，大多數(shù)教師在學(xué)生生涯中缺少傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)古詩(shī)文的文化價(jià)值、教育價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等缺乏足夠認(rèn)識(shí)。平時(shí)教學(xué)僅憑教參和網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)的資料，很難真正深入理解，這樣的我們又怎能引領(lǐng)學(xué)生去熱愛(ài)古詩(shī)文學(xué)習(xí)呢？

二、古詩(shī)文教學(xué)策略

1.提高語(yǔ)文教師的古詩(shī)文素養(yǎng)

影響古詩(shī)文教學(xué)的因素?zé)o非就是教師、文本、學(xué)生。而作為課堂主導(dǎo)的教師，其自身素質(zhì)的高低直接影響著古詩(shī)文教學(xué)的效果。因此，教師自身要端正思想，擺脫應(yīng)試教育的陰影，熱愛(ài)古詩(shī)文，充實(shí)相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，提升解讀古詩(shī)文文本的能力，用自己的熱情感染，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性，從而更好地傳播古詩(shī)文文化。不斷閱讀和學(xué)習(xí)，豐富自己的人文內(nèi)涵，用豐富的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)來(lái)進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)。

2.把握誦讀主線，實(shí)現(xiàn)含英咀華

朱熹曾說(shuō)“大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”古詩(shī)文語(yǔ)言生動(dòng)凝練，節(jié)奏富于變化，最適宜誦讀，所以古詩(shī)文教學(xué)要將朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讀到如出己手、如出己心。有人說(shuō)“不會(huì)讀，書(shū)如干草。會(huì)讀，書(shū)如甘草?！崩首x不是單純的變文字語(yǔ)言為有聲語(yǔ)言，它伴隨著情感的體驗(yàn)，所以古詩(shī)文教學(xué)中，我們語(yǔ)文老師要注意指導(dǎo)學(xué)生多形式、多層次地朗讀；逐字逐句仔細(xì)閱讀；抑揚(yáng)頓挫表情朗讀；思情并茂朗朗誦讀，在讀中揣摩、體味，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，這樣既激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又解決了古詩(shī)文語(yǔ)言的學(xué)習(xí)問(wèn)題，使對(duì)文章的理解分析水到渠成。

3.拓展閱讀空間，讓古詩(shī)文走進(jìn)生活

我們要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的空間，和學(xué)生一起開(kāi)發(fā)富有活力的課程。古詩(shī)文距離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)，有很多古詩(shī)文都有特定的歷史背景，這就需要學(xué)生具有收集處理信息的能力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文前要收集大量相關(guān)資料，以便更深理解。在一次次的積累中，學(xué)生的古詩(shī)文領(lǐng)悟力才能漸漸厚重。另外，在學(xué)完一篇古詩(shī)文后，可進(jìn)行拓展閱讀，打開(kāi)課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材進(jìn)行教學(xué)。組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)于古詩(shī)文學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)，為他們提供在具體環(huán)境中開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。定期開(kāi)設(shè)古詩(shī)文講座，主要是專(zhuān)題學(xué)習(xí)的講座，主講者先是教師，然后培養(yǎng)學(xué)生成為主講或主持，強(qiáng)調(diào)自由活躍，突出自主、合作。拓展古詩(shī)文學(xué)習(xí)的渠道和空間，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，使古詩(shī)文從遠(yuǎn)古走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、走進(jìn)心靈。

總之，多一些努力和嘗試，為古詩(shī)文教學(xué)插上輕靈的翅膀，我們終會(huì)跨越語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一道原本難以跨越的坎。

參考文獻(xiàn)：

趙奇.古詩(shī)文教學(xué)[J].文學(xué)教育，2009（17）：146.