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        關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的思考探討

        2016-10-21 03:09:25姜麗
        關(guān)鍵詞:思考語文教學(xué)德育

        姜麗

        摘 要:在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中,教師通過對課程內(nèi)容的講解促使學(xué)生的愛國主義情懷、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、社會(huì)發(fā)展觀念、社會(huì)責(zé)任感以及歷史使命感得到充分的培養(yǎng)。換言之,小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)對小學(xué)生而言是培養(yǎng)其思想道德修養(yǎng)的重要途徑。因此,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合語文課程教學(xué)特點(diǎn),采用多元化的教育教學(xué)方式加強(qiáng)對學(xué)生的德育。本文圍繞小學(xué)語文教育教學(xué)中的思想道德教育方式和方法展開分析,以期能夠?yàn)樾W(xué)語文教育教學(xué)中開展學(xué)生思想道德教育活動(dòng)提供一定的支持和幫助。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 語文教學(xué) 德育 思考

        小學(xué)語文教育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要課程,其教材中蘊(yùn)含著豐富的思想性教學(xué)資源,對學(xué)生今后的為人處世、人際交往產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在小學(xué)語文教育教學(xué)中,教師應(yīng)該善于挖掘教材中的德育素材,通過對小學(xué)語文教材中德育素材的講解,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng),還能夠促使其文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力得到培養(yǎng),為學(xué)生愛國主義情感、社會(huì)責(zé)任感、民族使命感的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        一、利用規(guī)范的言行影響學(xué)生,展現(xiàn)榜樣力量

        在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中,教師的一言一行對學(xué)生們的言行產(chǎn)生深深的影響,若是教師擁有較為良好的品格和較為規(guī)范的言行舉止,那么學(xué)生的一言一行就會(huì)得到一定的強(qiáng)化。也就是說要想教書育人需要先端正自己,只有教師本身具有良好的品格和規(guī)范的言行,才能對學(xué)生的日常行為作出正確的引導(dǎo)[1]。因此,教師應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語文教育教學(xué)中對學(xué)生實(shí)施適時(shí)的點(diǎn)播和指導(dǎo),促使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立判斷和思考,應(yīng)用簡練精辟的教學(xué)語言潛移默化地加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育。與此同時(shí),教師還可以在語文教育教學(xué)中采用帶有感情色彩鮮明的言語來感染學(xué)生,促使其形成較為明確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,推動(dòng)其社會(huì)責(zé)任感、國家使命感的迸發(fā),以達(dá)到提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的目的。

        二、通過課堂教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

        1.通過課程的講解培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然的意識(shí)

        保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然是學(xué)生思想道德教育中較為重要的一部分,人類只有愛護(hù)大自然、保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境,才能保證人類社會(huì)可以持續(xù)的發(fā)展,確保國家得以進(jìn)一步發(fā)展。保護(hù)環(huán)境的話題經(jīng)久不衰,在小學(xué)語文教育教學(xué)中滲透德育也應(yīng)該重視對學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然意識(shí)的培養(yǎng),教師在長春版小學(xué)語文六年級(jí)上冊中,開展以“美麗大自然”為主題的作文教學(xué)活動(dòng),促使學(xué)生明確自然資源是有限的,在日常生活中應(yīng)該節(jié)約資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,進(jìn)而使其在長大后能夠?yàn)樯鐣?huì)和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展做出貢獻(xiàn)和努力[2]。

        2.借助課文中抗戰(zhàn)等歷史知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神

        從古至今,中華民族都是熱愛和平、自強(qiáng)不息、勇于拼搏、寬以待人的民族,在面對反社會(huì)、反人民黑暗勢力時(shí)從不畏懼,在一次一次反抗戰(zhàn)斗中,充分體現(xiàn)了中華兒女熱情、坦誠、果敢、正直、質(zhì)樸、善良等優(yōu)良品質(zhì),并且能夠以必勝的決心反抗一切惡勢力。在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中,不乏一些關(guān)于頑強(qiáng)抵抗、勇于犧牲的英雄事跡,在國難來臨之際,無數(shù)仁人志士毫不猶豫的選擇奮起反抗、保衛(wèi)祖國。例如,在長春版小學(xué)語文六年級(jí)上冊《蘇武牧羊》中,漢朝人蘇武奉命以中郎將的身份出使匈奴后被扣留,匈奴的領(lǐng)導(dǎo)者多次以威脅利誘的形式勸其投降匈奴,在其明確表達(dá)寧死不屈意圖后,將其遷到北海邊,讓其放羊。而蘇武甘愿留具匈奴十九年而保持不投降的立場,彰顯了蘇武的崇高氣節(jié),體現(xiàn)了其強(qiáng)烈的愛國情感[3]。學(xué)生通過對《蘇武牧羊》的學(xué)習(xí),與蘇武的愛國情感產(chǎn)生共鳴,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族使命感和國家責(zé)任感。

        3.借助課文內(nèi)容加強(qiáng)學(xué)生對無私奉獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)

        在長春版小學(xué)語文教材六年級(jí)下冊《雷鋒的故事》中,文章開篇以雷鋒的名言引出課文關(guān)鍵內(nèi)容,通過三個(gè)雷鋒故事的講解促使學(xué)生對“全心全意為人民服務(wù)”產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí),進(jìn)而領(lǐng)悟無私奉獻(xiàn)精神思想。教師可以運(yùn)用飽含情感的語言講解課程內(nèi)容,促使學(xué)生與雷鋒精神產(chǎn)生共鳴,從而使學(xué)生明確為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的重要意義,進(jìn)而讓學(xué)生通過領(lǐng)悟雷鋒精神思想養(yǎng)成助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)。

        4.通過講解革命歲月等知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓、不忘先烈的精神

        “為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天?!?,毛澤東主席的這首《七律·到韶山》中凸顯了無數(shù)先烈在革命中堅(jiān)韌不拔的精神,在艱辛與磨難的面前,從不氣餒,以堅(jiān)韌不拔的毅力最終取得勝利,創(chuàng)造了歷史。先烈們事跡都為學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提供了重要的參考和依據(jù)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師在講解長春版語文教材六年級(jí)下冊《七律·到韶山》中可以借助農(nóng)民自衛(wèi)軍成立等事件的真實(shí)評(píng)價(jià)來促進(jìn)學(xué)生形成正確的社會(huì)發(fā)展觀,從而對學(xué)生實(shí)施國情教育,促使其牢記這段歷史,領(lǐng)悟革命歲月眾多先烈不屈不撓、決不放棄的精神[4]。

        三、通過實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)建思想道德教育環(huán)境

        在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師要想滲透思想道德教育,就應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來,促使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中得到更為直觀的體驗(yàn)和感悟。例如,教師可以組織學(xué)生參加詩歌朗誦比賽或者是參與成語接龍比賽,不僅能夠豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),還能夠鍛煉其實(shí)踐技能,在無形之中培養(yǎng)其思想道德修養(yǎng),促使其思想得到良好的熏陶。或者教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生收集簡報(bào)、制作手抄報(bào),利用空余時(shí)間舉辦討論會(huì)和演講等,利用集體的力量帶動(dòng)學(xué)生的情感向著積極的方向發(fā)展,促使其綜合素質(zhì)得到有效提升[5]。

        結(jié)語

        綜上所述,小學(xué)語文課程教學(xué)工作的開展為培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)提供了重要的途徑。在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分挖掘教學(xué)教材中的德育資源,從而借助這些豐富的思想道德教育資源開展學(xué)生思想道德教育工作,促使學(xué)生思想道德修養(yǎng)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,使其形成正確、鮮明的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,為中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 陳建芳.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育[J].學(xué)周刊:B,2011(11):52-52.

        [2] 楊艇,夏杰會(huì).關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的思考[J].新課程·小學(xué),2014(3):90-90,91.

        [3] 戴睿.小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透[J].教育教學(xué)論壇,2014(17):258-258,259.

        [4] 杜飛,徐英芝.關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的思考[J].環(huán)球人文地理,2014(22):230-230.

        [5] 王景玲.關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的思考[J].課程教育研究(新教師教學(xué)),2016(12):101.

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