李海宗 田甜

摘要：目前，許多作為中華文化的寶貴財富的非遺項目面臨著傳承危機?；诖爽F(xiàn)狀，本文作者建議嘗試將系列科學教育理念引入非物質(zhì)文化保護傳承，利用職業(yè)院校的教育資源開展非遺傳承，以教育的方式為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護探索更有效、更科學的道路。本文將對非遺與職業(yè)教育相結(jié)合的必要性和意義，兩者結(jié)合面臨的困難以及解決途徑等展開討論。

關(guān)鍵詞：非遺傳承；職業(yè)教育；非遺教育

2005年3月26日，國務院法制辦公室第18號發(fā)布《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》第七條第三款中指出：“通過社會教育和學校教育等途徑使該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人，能夠繼續(xù)作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年中得到繼承和發(fā)揚?！?2013年的《關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》，明確提出要“推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障?！?借力于學校教育的一大組成部分的職業(yè)教育，此舉是教育參與非遺保護傳承的切實可行的措施之一。

一、非遺與職業(yè)教育相結(jié)合的必要性

1.非遺是中華文化的富貴財富，時代要求職業(yè)教育更有文化內(nèi)涵，內(nèi)容更加多樣化，而引入非遺的內(nèi)容，無疑迎合了這一需求。一旦與非遺結(jié)合，職業(yè)教育將成為非遺人才培養(yǎng)和文化傳承，解決非遺問題的有力途徑之一。

2.作為地方性院校的職業(yè)教育，從地方學術(shù)和教育的功能性上具有不可推卸的責任，應該成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的前沿陣地。一方面，職業(yè)院校擔負著培養(yǎng)技術(shù)實用型人才的任務，與此同時，他們還擔負著文化傳承的任務。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色之一是其典型的地域性，作為地方類職業(yè)教育，本應牢記服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，推進地域文化發(fā)展，文化育人、進而傳承和開拓創(chuàng)新。與本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目結(jié)合之后，職業(yè)教育將更具親和力，在教育和人才資源上擁有優(yōu)勢，可以為非遺傳承提供良好的平臺，并有利于相關(guān)的科研創(chuàng)新的發(fā)展。

二、職業(yè)教育與非遺相結(jié)合的意義

1.非遺教育有助于提升職業(yè)教育水平。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是極其豐富的教育資源，體現(xiàn)出了愛國主義情懷、創(chuàng)新精神、審美意識、意志品質(zhì)等教育價值。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是保護人文歷史的根脈。有利于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和文化傳承的使命感，培養(yǎng)一大批非遺研究的專業(yè)人才。推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，不僅有利于增強廣大師生員工的文化自覺和文化自信，提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量也具有重要意義。

2.職業(yè)教育有力推動非遺保護。職業(yè)教育增加了非遺保護的傳播途徑，依靠職業(yè)教育培育傳承人，為非遺儲備人才。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才斷層問題日益嚴重，作為一大教育群體的職業(yè)教育一直是豐富非遺傳承人的受眾群體的最佳方式之一。在職業(yè)教育院校內(nèi)做好相應的人才儲備工作可以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)順利傳承。另一方面，通過職業(yè)教育加強了非遺項目理論建設(shè)。

三、非遺進入職業(yè)院校的問題：教育基礎(chǔ)相對薄弱

1. 在校學生對非遺了解不深，尚未形成很深厚的校園基礎(chǔ)。根據(jù)一些非遺項目代表性傳承大師的介紹，目前一些“年輕大學生不愿意學習傳承項目，成長速度又太慢， 非遺代表人們只能干著急。”人才短缺、對年輕大學生的吸引力不足，如今已經(jīng)成了制約民族文化傳承與創(chuàng)新的一大短板。另外，校園文化建設(shè)缺乏特色，缺乏與地方文化的充分融合。院校開展具有“非遺”色彩的校園文化活動更是少見。

2. 目前，職業(yè)院校開始開設(shè)非遺教育類的課程，但是數(shù)量有限，且?guī)熧Y力量相對比較薄弱。從事非遺教育與研究的師資隊伍也嚴重匱乏，非遺教育課程教材體系的匱乏等問題也比較突出。非遺保護工程的迫切需要和社會對非遺專業(yè)人才的實際需求日益增長與“非遺”人才培養(yǎng)缺少系統(tǒng)性和理論形成了矛盾。

3. 教育領(lǐng)域與非遺的學科發(fā)展與課程建設(shè)尚未進入實質(zhì)階段。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，我國還沒有創(chuàng)辦國家級的文化遺產(chǎn)管理學院，教育部也沒有較高級別的文化遺產(chǎn)學科設(shè)制，基本是以相近專業(yè)替代式發(fā)展文化遺產(chǎn)專業(yè)學科的。對于文化遺產(chǎn)實踐的需求，教育領(lǐng)域的學科開拓嚴重滯后。同時，專業(yè)研究缺乏社會學視野，具有針對性與實踐意義的個案研究成果較少，大量科研項目資金的投入，得到的是文本式的空泛理論，而現(xiàn)實的文化遺產(chǎn)問題并沒有得到建設(shè)性的研究或解決。

四、非遺傳承與職業(yè)教育結(jié)合途徑的探索

要推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，加強專業(yè)建設(shè)，更新課程內(nèi)容，創(chuàng)新教學方式，實施對口培養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障。

1.結(jié)合職業(yè)教育專業(yè)課程建設(shè)開展“非遺”教育。首先，結(jié)合學校的教學實際與人才培養(yǎng)特色，開設(shè)相關(guān)專業(yè)課程及選修課，培養(yǎng)新一代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。其次，教育主管部門也應出臺相關(guān)政策，鼓勵高職院校專業(yè)、課程設(shè)置上向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傾斜。除此以外，還可以請非遺方面的專家、代表性傳承人以及相關(guān)研究人員擔任兼職教師，進一步增強學生對“非遺”保護與傳承的積極性，深刻體悟當?shù)亍胺沁z”文化精神。

2. 發(fā)揮第二課堂作用開展“非遺”保護與傳承各種主題活動。由于職業(yè)教育學時較短，課時比較緊張，可以發(fā)揮第二課堂的作用，積極開展“非遺”保護與傳承各種主題活動。樹立高職學生人生觀、價值觀、文化觀、藝術(shù)觀，提高自身的綜合素質(zhì)。

3.加強“非遺”教育師資建設(shè)與傳承人培養(yǎng)。職業(yè)院校應制定“非遺”教育師資隊伍培養(yǎng)方案，邀請相關(guān)專家以及民間文藝工作者，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間藝術(shù)類課程師資隊伍的培養(yǎng)，有計劃地對相關(guān)教師進行培訓，定期舉行相關(guān)“非遺”教育實踐活動和教學研討等，培養(yǎng)一批集保護、科研和傳承為一體的專業(yè)教師隊伍。

4. 在現(xiàn)實生活中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育往往依靠師徒授受的傳、幫、帶教習模式，因此，還應將當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目傳承人聘為學校的名譽教授，承擔部分實踐內(nèi)容的教學或?qū)ｎ}講座，民間藝人大師與學校教師共同授課，進行示范教學，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與教學實踐密切結(jié)合，使教學和傳承融為一體。有條件的話，還可以在學校開設(shè)“非遺”工作室，使之成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承實訓中心，并挑選一些有潛質(zhì)的學生收為徒弟，成為后輩的傳承人。與此同時，還可以發(fā)揮高職院校學科專業(yè)交叉、專業(yè)人才聚集的優(yōu)勢，推進“非遺”教育人才隊伍的建設(shè)。

非遺是中華文化的寶貴財富，然而，目前大多數(shù)非遺項目面臨著傳承危機。如何更有效率、更科學地傳承非遺，與職業(yè)教育相結(jié)合顯然是一個值得嘗試和關(guān)注的途徑?；跁r代的要求，職業(yè)教育將面臨巨大挑戰(zhàn)，使得其更有文化內(nèi)涵，內(nèi)容更加多樣化。那么在職業(yè)教育中引入非遺傳承，無疑迎合了這一需求。在各大職業(yè)院校中開展“非遺”教育，對我國非遺保護和發(fā)展職業(yè)教育都有著重要意義。

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（作者單位：浙江工業(yè)大學教科學院，浙江 杭州310000）