陶澤兵

【摘 要】小學(xué)思品課的活動教學(xué)是倡導(dǎo)以人為本、以活動為載體的教學(xué)模式，其精髓就在于它倡導(dǎo)以人為本、“從活動中來，到活動中去”。在具體實施過程中，只要始終要以活動教學(xué)的精髓為指導(dǎo)，處理好教師與學(xué)生、教材與活動、教與學(xué)之間的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，用心體驗教學(xué)感受，知、情協(xié)調(diào)，內(nèi)、外化統(tǒng)一，便能充分發(fā)揮活動教學(xué)的獨特功效。本文中筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐簡單闡述了如何做好小學(xué)思品教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思品；價值取向；自主探究；載體

小學(xué)思品學(xué)科教學(xué)不僅對學(xué)生進行德育，還需幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。作為小學(xué)思想品德課的施教者，認真學(xué)習(xí)課標，深刻領(lǐng)會課標內(nèi)涵，挖掘教材蘊含的教育價值，有效實施課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

一、準確理解課標要求，把握課堂教學(xué)目標的價值取向

小學(xué)思品學(xué)科教學(xué)的課程目標不僅局限于學(xué)生掌握基本知識，更應(yīng)該從課標要求出發(fā)，設(shè)計多元化的課堂教學(xué)目標，促進學(xué)生品德的形成。

例如：一次省級公開課上，一位教師執(zhí)教“我的自畫像”一課時，通過對課標的研讀和課堂教學(xué)目標的設(shè)計，從教材層面主要是通過正確地認識自我，積極進行自我概念與人格的建構(gòu)，側(cè)重點放在班級和學(xué)校生活中的定位。教師在實施教學(xué)過程時，首先從外貌特征引入，從外界形象到內(nèi)心世界，從自身特點到自我意識的形成，在教學(xué)過程中，通過具體的生活化情境，讓學(xué)生正確認識自我。學(xué)生通過具體實例的體驗和感悟去進行積極的道德構(gòu)建，使學(xué)習(xí)過程成為有意義的生命過程。在這一過程中，學(xué)生隨著體驗的日益豐富和深刻，精神才會得到不斷升華。因此，注意學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的生成和體驗，體現(xiàn)課程的過程價值，才能增強品德與社會課教學(xué)的實效性。

二、靈活處理教材，將教材演變?yōu)閷W(xué)生自主探究的載體

思想品德課應(yīng)向生活開放，向自我開放，課程應(yīng)成為學(xué)生真實而生動的生活世界，教師要正確處理教材，實現(xiàn)課程的開放化、動態(tài)化。例如：在探究“同學(xué)之間”這課時，從課堂的主題看，是要求學(xué)生正確認識同學(xué)間的關(guān)系，教材編寫是從學(xué)生回憶與同學(xué)間相處過程中的美好事例開頭，引導(dǎo)學(xué)生從自己的親身經(jīng)歷中體驗同學(xué)間友好相處的美好與幸福；接下來，以“設(shè)身處地”為核心，引導(dǎo)學(xué)生體驗課本上提供的情境中人物的心情與感受，從積極體驗和消極體驗兩個方面對比中，使學(xué)生明白理解他人、尊重他人、幫助他人給自己及他人帶來的愉快體驗。在教學(xué)過程中，教師要靈活運用教學(xué)，通過教材中的具體實例讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生進行理性思考；在情感與社會認知的基礎(chǔ)上，設(shè)計了學(xué)生中經(jīng)常有的問題情境，引導(dǎo)同學(xué)進行辨析并給出正確的做法，上升到正確的行為；與學(xué)生一起總結(jié)同學(xué)間友好相處的黃金法則，使學(xué)生在情感體驗的基礎(chǔ)上上升到理性的認識，指導(dǎo)其以后的行為與生活。

三、設(shè)計豐富多彩的課堂探究情境，為學(xué)生互動活動提供平臺

新課程背景下的小學(xué)思品課堂教學(xué)強調(diào)構(gòu)建師生互動的學(xué)習(xí)關(guān)系，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)多彩的課堂探究情境，為學(xué)生互動學(xué)習(xí)活動提供廣闊的探究平臺。過去的品德課教學(xué)，教師注重把教科書中的概念、規(guī)則、知識轉(zhuǎn)移給學(xué)生，強調(diào)知識和間接經(jīng)驗的傳遞，強調(diào)道德規(guī)則和道德概念的灌輸，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被動接受，教學(xué)從不注意學(xué)生間和師生之間人際關(guān)系的建立。例如：在教學(xué)“家庭樹”這課時，將“弄清楚我與家庭成員之間的關(guān)系”作為本課的教學(xué)目的。在教學(xué)過程中，主要通過學(xué)生自己畫、自己調(diào)查、自己說、自己表現(xiàn)等活動，自主建構(gòu)出對家庭結(jié)構(gòu)認識的學(xué)習(xí)過程。課文中有一些留白處，讓學(xué)生自己動手動腦。教師不要簡單地將自己的觀點告訴學(xué)生，而是努力創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵學(xué)生自己思考和表達。通過課堂實際，使我更加感受到師生互動關(guān)系的建立，是教師角色轉(zhuǎn)變的有效途徑。

四、將課堂學(xué)習(xí)活動生活化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)思品

學(xué)以致用，這是品德學(xué)科學(xué)習(xí)的最終目標。思品學(xué)科知識來源于社會生活，通過學(xué)生對思品的學(xué)習(xí)，能夠引導(dǎo)他們“學(xué)會生活”“學(xué)會做人”。品德的內(nèi)化不是憑空實現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實際生活，道德觀念越易被學(xué)生認同、接受。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了。”兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟，他們對生活過程體驗得越充分、越細膩，感悟的就會越到位、越深刻。教學(xué)實踐告訴我，實施品德與社會課程教學(xué)，其中非常重要的一點就是讓課程內(nèi)容貼近學(xué)生的生活區(qū)，達到教學(xué)內(nèi)容的生活化。在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標，不拘泥教材，讓德育走進社會生活，讓社會生活走進課堂。

五、詼諧幽默的品德課最快樂

今天的品德課堂，已經(jīng)改變了原有的僵化模式，教師既是導(dǎo)演又是演員，學(xué)生也可以是導(dǎo)演更可以是演員，而且是這部戲的主角。師生合力上演的是一部輕喜劇，而不應(yīng)該是沉重的歷史劇、主流劇、形象戲。所以教師采用詼諧的故事、幽默的語言可以讓課堂富有生機，讓整個課堂充滿快樂。一個優(yōu)秀的品德教師的語言就應(yīng)像一個強大的磁場，緊緊地吸住著學(xué)生。氣勢浩瀚、激越高昂、豪壯奔放的語言讓學(xué)生肅然起敬；措詞優(yōu)美、情意纏綿、韻味深長的語言使學(xué)生注目神往；綺麗灑脫、錯落有致、輕松諧趣的語言讓課堂色彩斑斕，讓學(xué)生興趣盎然。大家都知道趙本山每年的春晚都拿大獎，那正是他的語言技巧。

因此，提高思品學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，教師要遵循學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，將思品學(xué)科的思想性、知識性、趣味性、實踐性有機地結(jié)合起來，對學(xué)生的思想、觀點和行為給予正確引導(dǎo)，科學(xué)評價，既讓他們掌握基礎(chǔ)知識，又提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。讓他們學(xué)會運用所學(xué)的道理、觀點去聯(lián)系自己和周圍的事物，分析認識問題，提高辨別是非的能力，為小學(xué)生進一步全面健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。