郭弋萱

摘要：經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)安定成了人們追求高品質(zhì)生活的催化劑?？臻g的作用從原始社會(huì)單一滿足居住上升到更高物質(zhì)和精神層面的追求，以人為本的設(shè)計(jì)理念從始至終貫穿著設(shè)計(jì)。20世紀(jì)后設(shè)計(jì)師們審視并重新定義當(dāng)代設(shè)計(jì)的方向和趨勢(shì)；尤其可持續(xù)發(fā)展中的綠色設(shè)計(jì)成為了今天設(shè)計(jì)界的“新寵兒”。本文闡述了當(dāng)今在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的前提下，被嚴(yán)重破壞的環(huán)境已成為了世人關(guān)注的焦點(diǎn)；思考室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用好綠色設(shè)計(jì)，拉近與自然的距離；以及對(duì)綠色設(shè)計(jì)的前景展望。

關(guān)鍵詞：以人為本；趨勢(shì)；綠色生態(tài)理念

一、簡(jiǎn)述室內(nèi)設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢(shì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是個(gè)相對(duì)繁瑣的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，本身就具科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、功能、形式等多元化要素，涵蓋了有史以來(lái)人類(lèi)的文明創(chuàng)造活動(dòng)。室內(nèi)空間扮演著重要的角色，它被人類(lèi)一系列維持生命的活動(dòng)需要著。從人存在的那天起，空間也就隨之存在了。在最早的原始時(shí)期山頂洞人因受技術(shù)和思想因素的制約，居住于石頭堆砌的簡(jiǎn)易遮蔽空間里，只為單純的解決休息和活動(dòng)問(wèn)題。而現(xiàn)如今，人們的需求也隨之改變；以人為本的設(shè)計(jì)目的，展現(xiàn)在物質(zhì)與精神建設(shè)兩個(gè)基本層面上，才能往藝術(shù)美方向發(fā)展。若空間設(shè)計(jì)只是效果出眾，平面布置未達(dá)到人類(lèi)居住的標(biāo)準(zhǔn)，那這個(gè)設(shè)計(jì)是失敗的，其使用價(jià)值也未得到體現(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)給自然界造成了嚴(yán)重的傷害，自然的失調(diào)會(huì)讓人類(lèi)生活質(zhì)量開(kāi)始走下坡路。世界各國(guó)的設(shè)計(jì)師面臨著一個(gè)問(wèn)題“要把設(shè)計(jì)帶入到什么方向的軌跡中？”百年的設(shè)計(jì)史為設(shè)計(jì)師們奠定了良好的設(shè)計(jì)思想，使他們?cè)谠O(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)手法及形式等方面得到成就，同時(shí)設(shè)計(jì)文化影響著當(dāng)今的設(shè)計(jì)師，促使他們結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行全面的思考。自然界的流遁對(duì)人類(lèi)的生活工作習(xí)慣、民族文化、宗教信仰等產(chǎn)生很大影響，只有設(shè)計(jì)師秉承遵循客觀規(guī)律時(shí)才能推動(dòng)人類(lèi)生活品質(zhì)穩(wěn)步上升，避免自然界失調(diào)，從而達(dá)到“天人合一”。于是在20世紀(jì)后期設(shè)計(jì)師們開(kāi)拓了一條新的設(shè)計(jì)探索之路——綠色生態(tài)設(shè)計(jì)，也可以稱(chēng)為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)。提倡適度的消費(fèi)原則，節(jié)約型的生活方式，發(fā)展可持續(xù)性；注重生態(tài)美學(xué)，將人與自然的關(guān)系處理得更加和諧，相互促進(jìn)發(fā)展；文化內(nèi)涵的增強(qiáng)，必須具有當(dāng)代文化理念；簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)觀，從本質(zhì)、內(nèi)在來(lái)強(qiáng)化，體現(xiàn)大自然對(duì)萬(wàn)物直接和間接的吸收和作用。重視使用功能，強(qiáng)調(diào)理性化設(shè)計(jì)原則，對(duì)以往設(shè)計(jì)的吸收、改善、和發(fā)展。

二、綠色生態(tài)理念的概述

20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)為人類(lèi)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源的消耗，產(chǎn)生了負(fù)面影響：人們逐漸淡忘了歷史；自然環(huán)境被破壞得不堪入目，人類(lèi)與自然的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，大氣層中的臭氧層被嚴(yán)重破壞和局部消失，導(dǎo)致溫室效應(yīng)；自然災(zāi)害隨之增加，霧霾、海嘯、地震等讓人們不止損失了物質(zhì)財(cái)富，也迫使人們失去精神支柱甚至生命。在承受環(huán)境嚴(yán)重破壞的同時(shí)，人口還在急劇增加，自然界的壓力就更大了。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)被拋棄之后，設(shè)計(jì)師們?cè)噲D在現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條符合新時(shí)代和人們審美心理的發(fā)展之路。對(duì)于設(shè)計(jì)特性和理念更深層次探索，在20世紀(jì)80年代末便掀起一股新的設(shè)計(jì)思潮；“以人為本”和“環(huán)保設(shè)計(jì)”成為設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，并引發(fā)了眾多的設(shè)計(jì)潮流和趨勢(shì)的出現(xiàn)，可持續(xù)發(fā)展就是這樣產(chǎn)生的；指既滿足當(dāng)代人的需求，又不會(huì)對(duì)后代人的利益造成危害的發(fā)展；這是一種把眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，個(gè)人利益與集體利益，還有社會(huì)利益相結(jié)合的持續(xù)性設(shè)計(jì)發(fā)展原則，“功在當(dāng)今、利在千秋”便是設(shè)計(jì)基本要求之一。其中：綠色設(shè)計(jì)，也叫做生態(tài)設(shè)計(jì)，雖然叫法不一，但內(nèi)在是相通的。設(shè)計(jì)過(guò)程中要全面考慮功能、質(zhì)量、開(kāi)發(fā)周期和成本的同時(shí)也要考慮環(huán)境保護(hù)和預(yù)防破壞，調(diào)衡人類(lèi)與自然關(guān)系的措施歸入設(shè)計(jì)，力求對(duì)環(huán)境的破壞降低到最小。其活動(dòng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是從庇護(hù)環(huán)境角度來(lái)考慮，以降低資源消耗、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展計(jì)策；二是從貿(mào)易角度，以降低成本、減少潛在責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)，以提高競(jìng)爭(zhēng)能力。依據(jù)環(huán)境效益和生態(tài)效益的要求來(lái)與設(shè)計(jì)的功能、質(zhì)量和成本等要素相結(jié)合，從單純的需求目的變成了為需求和保護(hù)環(huán)境為主，克服傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不足，使所塑造的室內(nèi)空間既能滿足功能又能適應(yīng)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)要求。

三、綠色生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

了解綠色設(shè)計(jì)后，應(yīng)思考如何運(yùn)用綠色生態(tài)理念于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在功能布局符合人類(lèi)居住使用條件的基礎(chǔ)上，從使用材料、燈光、陳設(shè)、室內(nèi)植物等方面進(jìn)行改善，本著綠色設(shè)計(jì)的3R原則。在材料方面：有很多獨(dú)特風(fēng)格的材料，都是在嚴(yán)格審核下生產(chǎn)的，雖然在外形上與普通材料差別不明顯，但從環(huán)保生態(tài)角度來(lái)看，這些材料是有利于減少環(huán)境污染和改善有害人類(lèi)健康的狀況的同時(shí)還降低了原材料的使用，在被回收后再利用。使用這些再生材料不僅為保護(hù)環(huán)境資源做貢獻(xiàn)，還為室內(nèi)增添了質(zhì)感；室內(nèi)空間綠色生態(tài)理念的第一個(gè)實(shí)現(xiàn)途徑就是可以從材料方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

時(shí)至今日，市面上的很多家具陳設(shè)都是由國(guó)外設(shè)計(jì)制造，極少考慮原材料的開(kāi)采時(shí)的使用浪費(fèi)，生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸過(guò)程中產(chǎn)生的污染；室內(nèi)是人們活動(dòng)最頻繁的空間，如果室內(nèi)充斥著各種危害人類(lèi)健康的有毒氣體，室內(nèi)將不再扮演避風(fēng)港的角色，人類(lèi)的健康也隨之出現(xiàn)危險(xiǎn)信號(hào)。在陳設(shè)方面，使用耗盡打算購(gòu)買(mǎi)新家具時(shí)，應(yīng)本著環(huán)保的思想，考慮一下是否還存在經(jīng)過(guò)清洗、拋光、打磨等手法處理后能夠再次利用的物品。

綠化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有獨(dú)特位置，其作用就像人們呼吸需要肺一樣至關(guān)重要，不僅能減少室內(nèi)有害氣體，還能增添生機(jī)；研究表明綠色植物還能改善人們的情緒，促進(jìn)產(chǎn)生更多控制大腦信息流的多巴胺來(lái)提升我們的創(chuàng)造能力。為避免脫離綠色生態(tài)理念，有兩種方式去實(shí)現(xiàn)回歸自然的目的：盡量引入自然光、自然風(fēng)，并讓內(nèi)外空間的互通性加強(qiáng)，將室外的自然景觀也引入到室內(nèi)；直接在室內(nèi)配置綠化景觀，來(lái)增加室內(nèi)的綠色面積，營(yíng)造舒適和諧的生活環(huán)境。

國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，科技的發(fā)達(dá)，建筑裝飾與室內(nèi)界也迎來(lái)了一個(gè)前所未有的快速發(fā)展時(shí)期。因?yàn)樵O(shè)計(jì)是一本綜合性的學(xué)科，它和科技、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)的關(guān)系密不可分，所以促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、交通運(yùn)輸、旅游、進(jìn)出口等方面的發(fā)展；房地長(zhǎng)業(yè)和建筑裝飾產(chǎn)業(yè)逐漸成為了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。因此，從倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展和綠色設(shè)計(jì)的層面來(lái)看，綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)在環(huán)境設(shè)計(jì)方面占主導(dǎo)，創(chuàng)建文明的設(shè)計(jì)文化，也成為了實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的可靠途徑，從和諧——人與自然和諧，環(huán)境與自然的和諧，空間與自然的和諧，使用與健康的和諧；節(jié)約——節(jié)約原材料的開(kāi)采和消耗，水、電、方面的節(jié)約；循環(huán)——材料，能源的循環(huán)回收利利用；創(chuàng)新——可以在材料、設(shè)計(jì)、施工等方面進(jìn)行技術(shù)、理念的創(chuàng)新；文明——室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅是物質(zhì)消費(fèi)還屬于精神消費(fèi)，現(xiàn)在也可以說(shuō)成是文化消費(fèi)，它是一個(gè)綜合性的行業(yè)，也是人類(lèi)文化進(jìn)步的標(biāo)志之一。

綠色設(shè)計(jì)在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還與綠色文化密切相關(guān)，綠色文化是文化的最高表現(xiàn)形式，同時(shí)反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，綠色設(shè)計(jì)在不久的未來(lái)將會(huì)成為一種最高的經(jīng)濟(jì)體系形態(tài)，還會(huì)成為人類(lèi)文明發(fā)展追求的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的有效途徑。

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