摘 要：民族聲樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)音樂(lè)文化中占據(jù)著重要的位置。民族聲樂(lè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)展形成了獨(dú)具特色的豐富內(nèi)涵。本文簡(jiǎn)要介紹了民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程，重點(diǎn)分析了民族聲樂(lè)藝術(shù)的文化內(nèi)涵和審美內(nèi)涵，以期為研究具有中國(guó)特色的民族聲樂(lè)藝術(shù)提供參考。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；文化內(nèi)涵；審美內(nèi)涵

從古至今，我國(guó)的民族聲樂(lè)都在中國(guó)音樂(lè)文化中占有重要的一席之地。盡管社會(huì)在不斷發(fā)展，但是我國(guó)的民族聲樂(lè)隨著社會(huì)的腳步在不斷改革和創(chuàng)新。將時(shí)代特色融入自身的文化內(nèi)涵中，因此促進(jìn)了文化的發(fā)展。民族聲樂(lè)藝術(shù)是全部民眾智慧的結(jié)晶，代表著民族的精神氣魄，這不僅是文化積淀的產(chǎn)物，也體現(xiàn)國(guó)家的文化形式，因此民族聲樂(lè)自有其本身所具備的獨(dú)特的豐富內(nèi)涵。

1 民族聲樂(lè)藝術(shù)簡(jiǎn)要概述

民族聲樂(lè)的發(fā)展歷程與歷史時(shí)代緊密相關(guān)。民族聲樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中受到了諸多因素的影響，如經(jīng)濟(jì)，歷史，政治，文化，生活水平與生活習(xí)慣等。因此，民族聲樂(lè)具有其獨(dú)特的魅力，不同于其他任何藝術(shù)形式。民族聲樂(lè)誕生于民間，受到大眾的滋養(yǎng)與呵護(hù)，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精神傳承下去。從廣義上來(lái)看，中國(guó)民族聲樂(lè)包括了民間歌曲、傳統(tǒng)戲曲、曲藝說(shuō)唱以及新歌劇唱法，聲樂(lè)民族唱法，美聲唱法民族化等演唱內(nèi)容，經(jīng)過(guò)歷代的音樂(lè)工作者的實(shí)踐與探索形成了一個(gè)完整而系統(tǒng)的民族音樂(lè)體系。從狹義的角度來(lái)看，民族聲樂(lè)是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的一種創(chuàng)新和改革，使其具有當(dāng)下時(shí)代的精神文化內(nèi)涵，符合當(dāng)前人們的審美觀，其實(shí)際上體現(xiàn)了現(xiàn)代民族聲樂(lè)唱法，是在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)上形成的一種富含中國(guó)特色的獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)形式。民族聲樂(lè)豐富的審美內(nèi)容和特有的審美內(nèi)涵，是中國(guó)審美文化的重要體現(xiàn)。民族聲樂(lè)并不是單一體，它是一種融合了多種音樂(lè)形式，具有多元音樂(lè)元素的藝術(shù)形式。它以傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)，吸取了民歌的絢爛多彩的特點(diǎn)，并且結(jié)合了西洋唱法華麗的聲腔，這為民族聲樂(lè)賦予了一種獨(dú)特的氣質(zhì)。這種鮮明、蓬勃的藝術(shù)特色，多元的音樂(lè)風(fēng)格為聽(tīng)眾帶來(lái)了獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)享受。

2 民族聲樂(lè)藝術(shù)的文化內(nèi)涵

民族聲樂(lè)具有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵，可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：第一，民族聲樂(lè)以民族語(yǔ)言為基礎(chǔ)。第二，表現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)的腔調(diào)。第三，其發(fā)聲方法和表現(xiàn)手段適合本民族人群。第四，傳達(dá)了中國(guó)音樂(lè)的精神氣魄。第五，使中國(guó)傳統(tǒng)審美意識(shí)和內(nèi)涵得到傳承。第六，形成了鮮明的民族音樂(lè)特征。民族音樂(lè)與其他藝術(shù)形式相比的主要特點(diǎn)是其對(duì)語(yǔ)言和音樂(lè)的高度結(jié)合和應(yīng)用。特別是演唱使用的語(yǔ)言，很大程度上決定了民族聲樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)語(yǔ)言格外的重視，相比于西方的演唱方法和聲樂(lè)藝術(shù)，中國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)于語(yǔ)言的理解和品位早就超越了音樂(lè)本身的需求。這在一定程度上體現(xiàn)了不同文化結(jié)構(gòu)的不同需求。民族聲樂(lè)對(duì)聲調(diào)要求較高，希望通過(guò)追求抑揚(yáng)頓挫體現(xiàn)出歌唱的韻律。民族聲樂(lè)的演唱通過(guò)音色、音高、力度來(lái)追求音樂(lè)的變化，通過(guò)氣韻和精神來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)涵。民族聲樂(lè)的文化特征仍然繼承了傳統(tǒng)音樂(lè)的審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化影響下形成的內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)。

3 民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美內(nèi)涵

民族聲樂(lè)藝術(shù)自身不但具有十分豐富的審美內(nèi)涵，同時(shí)還具有深厚的審美情趣，其審美意識(shí)也十分獨(dú)特。由于一些歷史因素，中國(guó)民族聲樂(lè)審美觀念的形成深受道家、儒家思想的影響。傳統(tǒng)的民族音樂(lè)吸收了孔子的儒家音樂(lè)美學(xué)思想和老子道家音樂(lè)美學(xué)思想的主要內(nèi)容，這兩種思想互相滲透、融合，最終對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，民族聲樂(lè)中所秉承的“真、善、美”的審美追求，在儒家音樂(lè)思想中已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)，民族音樂(lè)也因?yàn)槿寮乙魳?lè)思想上升到了培養(yǎng)人的素質(zhì)的高度。道家的觀點(diǎn)是，音樂(lè)是自由與無(wú)限的表現(xiàn)，能夠與自然相互融合，這個(gè)觀點(diǎn)與民族聲樂(lè)流線性與韻律性的審美標(biāo)準(zhǔn)也十分契合。另外，由于佛教曾經(jīng)盛行，佛教的思想也明顯滲透進(jìn)民族聲樂(lè)的內(nèi)涵當(dāng)中。例如，佛教的“虛”與“悟”的思想在民族聲樂(lè)中有著鮮明的痕跡，特別是“悟”對(duì)民族聲樂(lè)的審美心理的形成產(chǎn)生了重要的影響。由以上可以得出，民族聲樂(lè)的審美內(nèi)涵不是歷史長(zhǎng)河的獨(dú)行者，而是各個(gè)時(shí)代精神精髓的交融下產(chǎn)生的一種別致的情調(diào)。正是由于這些豐富的民族思想，今天民族聲樂(lè)才能有如此輝煌的成就。同時(shí)由于這些時(shí)代的精神底蘊(yùn)，中國(guó)音樂(lè)的氣質(zhì)得以脫穎而出，在世界音樂(lè)文化的海浪中博得一席之地，穩(wěn)固向前發(fā)展。

換一個(gè)角度來(lái)看，我們可以把民族聲樂(lè)的展現(xiàn)過(guò)程看作一種美的展現(xiàn)過(guò)程。民族聲樂(lè)中包含了各式各樣的美，如語(yǔ)言、藝術(shù)、音樂(lè)演唱等。對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，一切審美的前提是語(yǔ)言的清晰圓潤(rùn)，只有這樣才能表現(xiàn)出民族聲樂(lè)韻律的美態(tài)，才能溝通聯(lián)系與聽(tīng)眾的情感紐帶。應(yīng)用語(yǔ)言時(shí)，要注重漢語(yǔ)“聲，韻，調(diào)”的基本規(guī)則，要以此為基礎(chǔ)逐漸體現(xiàn)聲樂(lè)的美感與韻味。除此之外，對(duì)于民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，演唱具有豐富的審美內(nèi)涵。演唱的美感建立在咬字、情感、韻味、形態(tài)等多個(gè)方面之上，它體現(xiàn)出的是一種綜合的審美。民族聲樂(lè)的演唱并非是對(duì)著詞曲的書(shū)面照搬照抄，而是對(duì)其進(jìn)行再一次的藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出聽(tīng)覺(jué)的盛宴。這恰恰是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)審美中“聲情并茂”的要求，以聲音為基礎(chǔ)，情感為延伸，深深地感染每一個(gè)聽(tīng)眾，觸動(dòng)其內(nèi)心。這要求演唱者將內(nèi)心情感注入所演唱的歌曲，用專業(yè)的技巧與高超的演唱藝術(shù)表達(dá)出歌曲的內(nèi)涵，摒棄夸張做作的表演，用完美的聲樂(lè)演唱去追求高雅的藝術(shù)情趣。中國(guó)人對(duì)聲樂(lè)的高雅追求一直堅(jiān)持不懈，它的結(jié)果最終都?xì)w屬到“韻”的審美標(biāo)準(zhǔn)，追求悠然、淡定的美感特征和精神氣質(zhì)。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民族聲樂(lè)隨著歷史進(jìn)程的演變，不斷汲取著各個(gè)時(shí)代的文化精髓，這些優(yōu)秀文化不僅促使民族聲樂(lè)藝術(shù)健康地成長(zhǎng)和發(fā)展，同時(shí)也使傳統(tǒng)文化審美標(biāo)準(zhǔn)刻上了具有中國(guó)特色的烙印。民族聲樂(lè)在發(fā)展革新的進(jìn)程當(dāng)中，充分汲取了不同民族地區(qū)的多種音樂(lè)形式與風(fēng)格的養(yǎng)分，并且逐漸形成了自身獨(dú)樹(shù)一幟的審美內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，成就了今日民族聲樂(lè)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。民族聲樂(lè)的審美內(nèi)涵往往都是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，在發(fā)展的過(guò)程中和多個(gè)學(xué)科進(jìn)行交流借鑒和互動(dòng)，最終形成了民族聲樂(lè)自身獨(dú)特的審美意識(shí)，并且這種審美藝術(shù)將在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中被傳承下去。

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作者簡(jiǎn)介：楊建光（1970—），男，就職于唐山市歌舞劇團(tuán)，主要研究方向：聲樂(lè)演唱。